维摩诘所说经白话解 香积佛品第十 第三十八章 维摩诘差化菩萨往香积佛国求香饭

香积佛品第十

这品有五章 维摩诘差化菩萨往香积佛国求香饭 香积佛国众菩萨欲诣释迦牟尼与维摩诘香饭功德此土众生刚强难化佛为说刚强之语以调伏之 此土菩萨一世饶益众生多于彼国百千劫行

第三十八章 维摩诘差化菩萨往香积佛国求香饭

原文

于是舍利弗心念:日时欲至,此诸菩萨当于何食?

(肇曰:置座设食,迎宾之常,而待客先发者,欲以生论耳。舍利弗时会之长,故每扣兴端。)

时维摩诘知其意,而语言:佛说八解脱,仁者受行。岂杂欲食而闻法乎?

(肇曰:佛说八解脱,乃是无欲之佳肴,养法身之上膳。仁者亲受,为无多求。然方杂食想,而欲听法,岂是原举来求之情乎?)

若欲食者,且待须臾,当令汝得未曾有食。

时,维摩诘即入三昧,以神通力示诸大众。上方界分过四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,今现在。其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。

白话解

已近中午,该是吃饭的时候了。舍利弗心里想着,这些菩萨到哪里用餐呢?

这时,维摩诘知道舍利弗心中的疑惑。对舍利弗说:仁者所受所行,能够心怀杂念,已边想着用餐,一边用心闻法吗?如果想用餐,且稍待片刻,会让你得到前所未尝过的饭食。

即时,维摩诘进入三昧,向到会大众显示神通力。

到会大众都见到,过四十二恒河沙佛土,有个佛国名为众香,佛的名号叫做香积,香积佛正在那里现身说法。

这众香国的香气,是十方诸佛世界人天所有香中最香的第一香

原文

彼土无有声闻、辟支佛名,唯有清净大菩萨众,佛为说法。

其界一切皆以香作。楼阁、经行香地、苑园皆香,其食香气,周流十方无量世界。

是时,彼佛与诸菩萨方共坐食。有诸天子,皆号香严,悉发阿耨多罗三藐三菩提心,供养彼佛及诸菩萨。此诸大众莫不目见。

时,维摩诘问众菩萨言:诸仁者!谁能致彼佛饭?

(肇曰:既现彼国,推有力者令取饭也。)

以文殊师利威神力故,咸皆默然。

(肇曰:文殊将显净名之德,故用神力使众会默然矣。)

白话解

在那国土里,没有声闻僧和辟支佛的名称,只有清净的大菩萨,香积佛为他们说法。

在那世界里,一切都是香的,亭台楼阁、经行的草地、花苑、园林,无不放出阵阵香气,他们食物的香气,流布到十方无量世界。

这时,香积佛正好同众菩萨围坐一起用餐。那里的天子,都号称香严,全都发无上正等正觉心,虔诚供养香积佛及众大菩萨。这些景象,在会中的大众犹如亲临其境,人人都见得清清楚楚。

这时,维摩诘问众位菩萨:诸位仁者!谁能去把那里的佛饭请过来?

因为文殊师利要让维摩诘显示他的无边功德,便运用神力使会中大众都保持默然。

原文

维摩诘言:仁此大众无乃可耻。

(肇曰:励未成也。)

文殊师利曰:如佛所言,勿轻未学。

(肇曰:进始学也。)

于是,维摩诘不起于座,居众会前化作菩萨。相好光明,威德殊胜,蔽于众会,而告之曰:汝往上方界,分度如四十二恒河沙佛土,有国名众香,佛号香积,与诸菩萨方共坐食,汝往到彼,如我辞曰:

维摩诘稽首世尊足下,致敬无量!问讯起居,少病少恼、气力安不?

(肇曰:将示有身不得无思,故致问如来犹云少病少恼。)

白话解

维摩诘说:诸位仁者,不必谦虚啊!

文殊师利说:佛说过,不要看轻未学的人。

当时,维摩诘仍然坐在座椅上,在大众面前幻化出一位菩萨。这幻化的菩萨,相貌威严端庄,功德殊胜,身放光明,遍照与会大众。维摩诘告诉幻化菩萨:你到上方界去,过四十二恒河沙数佛土,那里有个佛国,名叫众香国,佛的名号是香积如来,正同菩萨们一起用餐。你到那里,照我的话对香积佛说:

维摩诘稽首世尊足下,致敬无量!问讯世尊起居,少病少恼吧?气力安和吗?

原文

愿得世尊所食之余,当于娑婆世界施作佛事,令此乐小法者得弘大道,亦使如来名声普闻。

时,化菩萨即于会前升于上方。举众皆见其去,到众香界,礼彼佛足。

又闻其言:维摩诘稽首世尊足下,致敬无量,问讯起居,少病少恼,气力安不?

愿得世尊所食之余,欲于娑婆世界施作佛事,使此乐小法者得弘大道,亦使如来名声普闻。

(肇曰:所食之余,卑逊言也。彼土因香以通大道,此国众生,志意狭劣,故请香饭之余,以弘佛事也。)

白话解

但愿得到世尊食剩的香饭,带回娑婆世界,施与会中众生作佛事,使娑婆世界陶醉于小法的修行者能够觉悟,得以弘扬大道,亦使如来的名声遍传娑婆世界,十方知闻。

即时,见幻化菩萨于会前升空而去。所有会众都见幻化菩萨到了众香世界,向香积佛足稽首作礼。

又听到幻化菩萨说:维摩诘稽首世尊足下,致敬无量!问讯世尊起居,少病少恼吧?气力安和吗?

但愿得到世尊食剩的香饭,带回娑婆世界施与会中众生作佛事,使娑婆世界陶醉于小法的人能够觉悟,得以弘扬大道,亦使如来的名声遍传娑婆世界,十方知闻。