若人持此经，速成大菩提，无量诸佛说，是故应护持！

若人持此经。速成大菩提。无量诸佛说，是故应护持!

在此《如来庄严智慧光明入一切佛境界经》中，佛反复强调了好几遍，并且用了很多比喻来形容说明为他人说一四句偈的功德大到什么程度!浩瀚无比!若人持此经，速成大菩提，无量诸佛说，是故应护持!

现在为大家略说此经殊胜功德(摘自经文原文)

一：若有人以三千大千世界微尘数等众生。令置辟支佛地。于此法门不生信心。若复有菩萨信此法门。此菩萨功德尚多于前。何况有人于此法门。若自书写令他书写。福多于彼无量无边。(师兄们自己书写教他人书写，福如此之多啊!)

二：文殊师利。若三千大千世界所有众生。若卵生若胎生。若湿生若化生。若有色若无色。若有想若无想。若一足若二足若三足若四足。若多足若无足。彼诸众生。假使一时皆得人身。发菩提心悉为菩萨。一一菩萨。各以饮食衣服床榻卧具病瘦汤药。种种资生一切乐具。奉施供养恒河沙阿僧祇佛国土。微尘数等诸佛如来。及诸菩萨诸声闻僧如是乃至恒河沙阿僧祇劫。彼诸如来菩萨声闻。入涅槃后造七宝塔高一由旬。众宝栏楯周匝围绕。摩尼宝鬘以为间错。竖宝幢幡盖。自在摩尼宝王罗网弥覆其上。所得功德不可称计。若复有菩萨。以毕竟清净心。信此如来庄严智慧光明入一切佛境界经。信此法门。入此法门。不疑此法门。于此法门生清净心。乃至为他演说一偈。此菩萨所得功德。甚多无量阿僧祇。

以此功德比前功德。百分不及一。歌罗千分不及一。百千分不及一。百千万分不及一。百千万亿分不及一。数分不及一。乃至算数譬喻所不能及。何以故。以能成就证佛智故。(为他人说一偈的功德如此之大，师兄们一定要广为宣说啊!)

三：文殊师利假使三千大千世界。微尘数等出家菩萨。持戒心清净。一一菩萨各以饮食衣服床榻卧具病瘦汤药。种种资生一切乐具。奉施供养十方世界恒河沙等。阿僧祇诸佛如来。及诸菩萨诸声闻僧。如是乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可称计。若复有菩萨。持戒心清净。若在家若出家。闻此法门生信不疑。若自书写教他书写。所得功德甚多无量阿僧祇。以此功德比前菩萨檀施功德。百分不及一。歌罗千分不及一。百千万分不及一。数分不及一。乃至算数譬喻所不能及。(一定要对此经深信不疑，自己书写并且教他人书写，佛打了这么多比喻来说明功德!)

四：文殊师利。若有菩萨摩诃萨。以满三千大千世界七宝。奉施供养诸佛如来。如是乃至三千大千世界微尘数劫。所得功德不可称计。若复有菩萨为余菩萨。于此法门中。乃至说一四句偈。所得功德甚多无量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌罗千分不及一。百千万分不及一。百千万亿分不及一。数分不及一。歌罗少分不及一。算数分不及一。乃至算数譬喻所不能及。(这里佛又再次强调了为他人宣说一四句偈的功德如此大，所以大家一定要广为人说，流通此经!)

五：文殊师利。置满三千大千世界七宝。于三千大千世界微尘数劫。以用布施所得功德。文殊师利。若复有恒河沙等诸菩萨。一一菩萨恒河沙等阿僧祇佛国土。阎浮檀金以为世界。一切诸树天衣缠裹。集一切光明王摩尼宝罗网以覆其上。自在王摩尼宝以为楼阁。电光明摩尼宝以为栏楯。如意宝珠满彼世界。竖立一切诸宝幢幡盖。于日日中奉施供养恒河沙等阿僧祇诸佛如来。如是布施乃至恒河沙等阿僧祇劫。所得功德不可称计。若复有菩萨。信此法门。为余菩萨于此法门中乃至说一四句偈。所得功德甚多无量阿僧祇。以此功德比前功德百分不及一。歌罗千分不及一。百千万分不及一。百千万亿分不及一。数分不及一。歌罗少分不及一。僧企耶分不及一。数分不及一。忧波尼沙陀分不及一。乃至算数譬喻所不能及。(这里佛又打了很多比喻再次说明一定要为他人宣说此经一四句偈的功德如此大!再次强调!)

六：文殊师利。若复有菩萨教化十方一切世界所有众生令得不退转地。若复有菩萨信此法门。若自书写教他书写广为人说。所得功德胜前功德乃至无量阿僧祇。(大家一定要书写，并且教他人书写，广为人说，广流布此经，功德浩瀚无比!)

七：菩萨能住持，十亿佛妙法。若人闻此经，功德胜于彼。为礼诸佛足，神通游十方。以华香涂香，供养十亿佛。若有闻此经，为人须臾说。功德胜于彼，其数无有量。(大家一定记得为人须臾说的功德都这么浩瀚!)

八：菩萨闻是经，若能自书写。若教他书写，其福胜于彼。若人持此经，远离于悭妒。彼功德无量，速成大菩提。此经显法身，如空现众像。无量诸佛说，是故应护持。(佛又强调要自己书写，教他人书写，持此经，速成大菩提啊!此经中佛强调很多遍了!大家一定要受持此经，广宣流布啊!)