黄念祖：念佛是否可以不念经甚至取代早晚课？

问：我们早晚课做完后，一天就只是念佛也不念经，就这么一直念，是否可以?

答：可以的。

问：那么是不是连早晚课也可以不要做?

答：最典型的，就是过去一般净土宗实行的，是一卷《阿弥陀经》，三千佛号，这是行之大家都很习惯的。这一堂功课，念一卷《阿弥陀经》，这一卷经念完了嘛，三千佛号，不是念得很快。当然这可以灵活了，你可以念《无量寿经》，也可以多一点少一点，这个可以灵活。

但是你特殊的发了愿，那都可以改变的。总之，你念经、念佛都是殊胜功德。蕅益大师他闭关闭的是往生咒，所以有的时候我们不能太机械了，这有相当的灵活性。主要是你的发心、你的动机、你的智能、圆融，这一些，那么他就随便一件事情都是无量功德，没有一个死规矩。

举个例子，过去念《无量寿经》的很少，因为没有善本。你看中国到现在这么多年，《阿弥陀经》的批注有多少?古人也作，现在还作。《无量寿经》(批注)只有两本，从古到现在，一个隋朝的慧远，一个唐朝的(三论宗的祖师)嘉祥大师，现在有人印了，这也很好。以前没有单行本，只有大藏经里头有，我从大藏里头抄出来的。现在不用抄，有了。

经典是比从前强，所以这是一些瑞象。唐朝，古时候有的，咱们中国没有了，但是从外国又回来的，佚失的经，像这个《安乐集》、昙鸾大师的《论注》(往生论注)，莲池、蕅益他们都没有看见过。中国没有了，现在我们都有了。《无量寿经》一直没有善本，也来了，也有了。这个时候，很可能有一个很殊胜的因缘，密宗是这么说：佛法将要有一个中兴。

再说一件事，这是密法里有的(记起来就说，一会儿就忘了)。腊八到了，密宗的说法，释迦牟尼佛的愿力，腊八是腊月初八，从初一到十五这十五天，功德，任何做一件事的功德，增加十万倍。你供养一块钱等于供养十万块钱，念一句佛号(等于)念十万句;四月初一到四月十五，也是如此。

那这个很妙的，因为众生你要叫他全年的时间，都要非常用功，做很多功课，很困难，有很多事情要料理。尤其将来，人会更忙，人所要的知识会更多，科学进步了，什么都电气化，什么都非常复杂，那个简单的生活不可能了，青年的战场，都在斗，都在那儿拼命，忙得要命啊，所以说要用一种方便哪。

所以就是说，这个十五天哪，这两个十五天哪，你平常都是很忙，就在这两个半个月里头，有可能我集中一下，把一切事情能够事前做的，先做掉;有的能往后面推一推的，推一推，因此呢，这十五天里头，家里也都安排好，都招呼;那么我这十五天里头，或者这个十五天，先生多用功;下次到了四月，夫人多用功，安排一下，那么就有一个突出的、跟平常不一样的修持。

我们大陆常常说，以点带面，突出一个点来带动全面。这也是这样，因为这个佛的生日本来就殊胜，因为这样一个利益，所以佛就发了这么一个愿，你只要肯这么做，佛以加持力，你得十万倍功德。所以在这个时候，大家都是经常地……所以我在这十五天里头，我连稿子我也不写了，大家都可以。

这是密宗的说法，不过它很有道理。确实我们可以这样做，平常都是很忙，事情很多，那这十五天我们总想想办法。

还有一个 “废时利用”。大家公务人员很忙，有很多是废时，要出差，这个旅途;有的时候买东西要排队;开会有时听些无谓的发言，等等等等有些工作，显得很苦恼、很苦恼;很多要废了的时间，在车上、在什么什么，这个时候把它利用起来，你天地很宽哪，在这个时候。

他们现在在开车的时候，他们就听录音带(在美国他们)，这个时候他不妨碍，因为都是一个方向，没有对面的车，稍微用一点心就行了。这时候听讲，听念佛号。那么自己要念也可以嘛，是吧?

那骑自行车的人，有时一蹬，就念一句 “南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛……”。这是废时利用，你的生命就等于延长了，是不是啊!本来是报废的，你这就有用处了，不等于寿命延长了吗?(《黄念老答弟子问》，黄念祖讲述，转载自黄念老法音网站)

原文

念佛的人就为十方佛所护持，为观世音菩萨、大势至菩萨所摄受。同时你真是念佛，阿弥陀佛在极乐世界派二十五个菩萨保护你。

所以真是真实心在念佛的时候，你就是不受魔扰。(《净修捷要报恩谈·第二十五拜》，黄念祖讲述，未经校对，仅供参考)