大家都知道章嘉大师是净空老法师的老师，他跟他学了三年，但是很多人可能也对章嘉大师了解不深。我前一阵子有接到我的老师，佛陀教育基金会的创办人简丰文老师打电话给我，他说，在台北市的北投，章嘉大师那个舍利塔产生一些状况，有一点点的状况麻烦，老师叫我帮忙，叫我跟当地的分局能够沟通一下。当时确实有稍微了解一下，有处理，现在情形怎么样我就不太清楚。

章嘉大师他的全名叫章嘉呼图克图，是藏传佛教内蒙古地区最高活佛，也就是宗教领袖，通常被视为文殊菩萨的化身，跟外蒙古的哲布尊丹巴呼图克图并称为蒙古两大活佛。内蒙古是章嘉呼图克图，外蒙古是哲布尊丹巴呼图克图。根据喇嘛教的相关传记记载，章嘉呼图克图到章嘉大师这一代是第十九世。章嘉大师是在公元一八九〇年，清光绪十六年生于青海省藏族的第十九世章嘉呼图克图，他的本名叫罗桑班殿丹毕蓉梅。在蒙藏地区当地人不称他叫大师，称章嘉大师叫做呼图克图，所以叫章嘉呼图克图。呼图克图的意思在蒙古话里面翻成中文叫明心见性、生死自在，那就是等于开悟了，他等于开悟了。因为明心见性就是开悟，证法身了，生死自在。

他是黄教中四大呼图克图之一，也就是四大喇嘛之一，主管内蒙。章嘉大师在三岁的时候被认定是十八世的章嘉活佛转世灵童，后来迎入朝藏寺跟随他的经师达齐札木苏学习佛法。七岁的时候出家，并举行十九世章嘉呼图克图坐床大典。九岁的时候就被迎请到北京，就是晋京供养，获得清光绪皇帝以及慈禧太后的册封，继位为章嘉呼图克图第十九世。章嘉大师的教化区域，拥有内蒙四十九旗以及青海二十九旗的广大信徒，他所管辖的寺庙在蒙旗内有三百多所，在蒙旗内有三百多所的寺庙。另外在北京、东北、多伦、青海以及山西五台山等地都有属于他主管的寺庙，每一个寺庙所住的喇嘛多的有三四千人，少的话有三四百人，大概约有十万喇嘛都是他的出家弟子。

章嘉大师在巡化蒙旗的时候，每一次应供向他顶礼的每天有数万人，他是蒙旗人民的信仰中心。当时美国「时代」杂志在一九五七年三月十八日的期刊记载，大师是最重要的活佛之一，是中国北部以及东部数百万信徒以及数万出家弟子的精神领袖。第十九世章嘉活佛，他是慈禧太后以及北洋军阀以及蒋中正三朝的国师，备受殊荣，也受德宗敕封为札萨克达喇嘛，以及普善广慈大国师，驻锡北京。在1912一九一二年以后章嘉受封，受到政府尊崇如故，先后受封为宏济光明、昭因阐化、护国净觉辅教等大师德号。他历任蒙藏委员会委员、蒙旗宣化使、中国佛教会理事长、国大代表等重要职务。

国民政府到台湾以后，章嘉大师他在早期的台湾佛教弘传流布有举足轻重的影响力。他最引人瞩目的三件大事，第一个，他就是迎请日本，跟日本协调把玄奘大师的灵骨，就是顶骨迎回台湾供养，在日月潭玄奘寺。这一次台北的万人祭祖，我有带我们的莲友到日月潭去顶礼玄奘寺。第二个，章嘉大师就是率团环岛弘法，跟道源长老都是坐火车，从基隆、台中、台南、高雄到屏东，全岛弘法。第三件大事就是章嘉大师发起印制《大正大藏经》，对佛教有很大的贡献。章嘉大师本身他传承有自，化迹昭彰，宿慧甚深。他的行持、修持也非常地严谨，一生俭朴勤修，戒行圆满，而且过午不食。博学多闻，他精通汉、满、蒙、藏四种语言，而且熟读五部大乘经典，对密教跟显教的义理讲得圆融透澈，他行住坐卧沉稳安详。

我们刚才有提到说净空老法师二十六岁的时候，当时章嘉大师已经六十五岁了。净空老法师跟随章嘉大师学佛三年，章嘉大师教他，教净空法师要看《释迦谱》、《释迦方志》，然后又教他看破、放下，为老法师奠定深厚的学佛根基。章嘉大师在公元一九五七年三月四日，因为胃癌安祥示寂于台大医院，世寿六十八岁。换句话说，他见了净空法师以后的三年他就圆寂了。净空法师见到他的时候，章嘉大师已经六十五岁了，老法师跟着他三年，最后晚年的三年，他六十八岁圆寂，那等于最后的三年是，净空法师是跟着他的老师。章嘉大师的灵龛在北投荼毘，他烧出来的舍利子有多少呢?有六千多颗，不简单啊，六千多颗的舍利子。可见大师之名绝非来自于崇隆的地位，或者是他来自于不可测的圣人转世之说，实在讲他会有这么多颗的舍利子，还有他这样的一个德行，主要是奠基于他真修实干的涵养，以及他益世度众的广大悲心。这是章嘉大师一生的事迹。因为老法师在讲经也常常提到他的老师，我想今天我们就比较完整的介绍章嘉大师，让各位能够明白了解。

摘自《太上感应篇汇编》(第一百四十五集) 黄柏霖警官主讲