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净土法门法师:一个人在一生当中,他有一定的禄命

发布时间:2024-06-23 04:01:01作者:大众学佛网
净土法门法师:一个人在一生当中,他有一定的禄命

问:下面的问题说,美容破坏自然生态,如垫鼻梁,去掉可否恢复?与改造命运有无关系?美容后纠正的方法。

净空法师答:很难!美容确实破坏自然生态,你的相貌是父母生的,这是自然的,你要去破坏自己的面容没有好处,绝对有后遗症。我们在澳洲有位义工同修,她现在就感觉到非常痛苦,她就是鼻梁。二十年前做的手术,现在是苦不堪言,很痛苦,这个最好是要小心,不要干这个傻事。你真正想美容,佛法里面讲有求必应,没有做不到的。佛教你怎么求?佛告诉你“境随心转”,这是真的,不是假的。

我们身体是我们最近的一个境界,所以身体的容貌,身体的健康,与你的念头都有关系。你如果心善、念善、言语善、行为善,你的容貌就变好,相随心转!世间看相算命的都会讲,相随心转,心好相就好,心好身体好,心好命运就好,都是从心在转。“一切法从心想生”,这个我们要记住,佛在经上讲得太多太多了。我们常常读,常常听到,可是怎么?境界一现前忘掉了,还是随自己的烦恼去转,这就很苦。所以一定要常常记住,“一切法从心想生”。你真正懂得这句话,你就可以主宰自己的命运,主宰自己的身心健康,主宰自己的容貌,慈祥!

(净空法师·答香港参学同修之十八 2005/10/7)

财是财物,金钱、所有一切物质都是财,都在这个范围。这是一切众生所贪求的,这个世间,哪个不爱财?所以在布施里面把它列为第一条,一定要能够舍。世间人求财,而不知道财从哪里来的?实在讲,每个人一生,我们中国人讲有禄命,禄就是享受,所谓禄尽则亡。一个人在一生当中,他有一定的禄命,就是你一年当中,你有多少财富的收入都是一定的。诸位要是细细的去念《了凡四训》,你就明了。那个真正高明,像袁了凡先生遇到孔先生,那个算得真准确,每年你的收入,一直把你算到死亡那天为止。人一生什么都是命里头定的,你想多求求不到,你想不要它自然会来,来的时候恰如其分,多一点也不行,少一点也不行。袁了凡先生明白这个事实,从自己几年当中年年去观察,果然没有错。每年所得的这些果报,跟命中注定的完全相符,于是他所有一切妄念都没有了。一生都是命,半点不由人,心反而定了。跟云谷禅师在禅堂坐了三天三夜,不起一个念头,这相当不简单。云谷禅师就问他,你很了不起,通常一般人做不到!这才问他怎么用功夫?他回答:“我一生命被孔先生算定,我打妄想也是空的,所以就不打妄想。”云谷禅师听了哈哈一笑,他说:我以为你是圣人,原来你还是一个凡夫。然后,教给他改造命运的方法。命确实是有,命是自己造的,自己享受。自己造的,自己当然可以改,你懂得理论、方法,你就能改造命运。《了凡四训》里面,对于改造命运的方法、理论说得非常详细。想改造自己命运,想晚年生活得更美满、更幸福,《了凡四训》足够了。……

财布施得财富,法布施得智慧,无畏布施得健康长寿,三种布施得这三种果报。我们这个世间人,他要财富、他要聪明,他也喜欢健康长寿,可惜不懂得方法。如果他懂得方法,依照这个方法去修学,这些殊胜美好的果报一定可以得到。这个法包括的范围很广,法是理论与方法,别人不懂,我们懂了,我们可以教给他,传授给他,这叫做法布施。无畏布施是别人有畏惧、有恐怖,我们以自己的力量帮助他,使他离开恐怖,身心安稳,这就叫无畏布施。佛在一切经论里面常常教给我们,菩萨行里面,布施列在第一个科目,非常的重要。布施,目标是度悭贪,我们无始劫以来,不好的习气就是贪爱、吝啬,用这个方法把它断掉,用这个方法将这些毛病修正过来,这是布施的大意。所以,布施对自己有真实的利益,许多人不知道,真正可惜!

问:上海某开发董事长自学佛后,捐助洪资提供多项慈善教育事业。可却英年早逝,因病而走,其家人亲友均无法接受此事实。请开示。

答:中国谚语有谓“生死有命,富贵在天”,人确实有命运,但是命运也确实能转移。你看了凡先生,这是我们禀承印光大师的遗教,印光大师一生,他是净土宗的一代祖师,可是一生极力提倡的不是净土宗,是《了凡四训》、是《感应篇》,你就晓得他的用意何在。他已经看到现前社会的堕落,如果大家把因果疏忽,不相信因果,什么坏事都敢做,他都做得出来。不但是你自己要堕三途,怕的是整个世界要走向末日,这个问题严重。所以一生全心全力提倡因果教育,来拯救社会,这是大慈大悲,真的是救苦救难。

在当时,最有效果的方法是印书。所以他将《了凡四训》、《太上感应篇》、《安士全书》这三样东西,印的数量超过三百万册。在当时那个时代,我们看到之后非常惊讶。弘化社是他老人家创办的,所有一切的供养,他没有拿去改善他的生活,全部做为流通法宝,印经布施,经论、善书。可是佛经的部分,印的数量都不多,唯独这三样东西,数量是惊人,给我们很大的启示。

在那个时候读书的人多,文言文一般都能看得懂。现在不行,印光大师弘化社印的书,现在一般人看不懂,虽然是很浅显的文言文,现在都很困难;尤其现在再改成简体字,更没人懂得。即使有书,现代人不愿意看书,喜欢看电视。所以我们就想到印祖的善巧方便,在今天,如果印光大师生在这个时候,他一定不印书。为什么?没人看。怎样做这个工作?一定做电视,做连续剧。所以我们把这三样东西把它编成电视连续剧,从网路、从卫星电视来供养大众,劝导大众深信因果。

了凡先生,算命先生给他说,他的寿命五十三岁,他没求长寿,没有求寿命。依照云谷禅师的教诲,他真的把命运改变,他活到七十四岁,多活了二十年。这位上海董事长学佛之后,大概没有人劝他学《了凡四训》,他如果学《了凡四训》,也许他的寿命就会延长。缘也不容易遇到,遇到缘的时候他就晓得应该怎样修法。拿钱去做慈善事业,是真的慈善,还是假的慈善?谚语有这么一句话说,“慈善家,慈善起家”,你们想一想这句话的味道。《了凡四训》里面讲,善事有真有假、有大有小、有偏有圆,你看他讲得非常详细,什么是真善,什么是假善?什么是圆满的善,什么是半善?

所以,如果想改造命运,学了凡先生,学俞净意先生,这两位都是改造命运非常成功的人。尤其是俞净意,比了凡先生做得还要好、还要殊胜,效果也超过了凡先生。这个电视短剧的光碟,我们这边都有流通,诸位都可以带回去看看。你求财富、求聪明智慧、求健康长寿,真的,佛氏门中,有求必应。如果求的是不如理不如法,那就没有感应。一定是如理如法,则有求必应。(净空法师·答香港参学同修之四十一 2006/7/21)

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