问：在印光大师净土开示有八十四题。第三十八题：『什么是摄心念佛?』讲到十念法：『当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。』从一句至十句，是一口气念完，还是中间可以换气?另外，『须念得分明，仍须记得分明』，若须记数记得分明，则念佛便不再是一心，心又要记数、又要念佛，虽可以减少妄念，但仍是二念，可得一心不乱?」

答：这个问题问得很长，这是讲十念法。十念法是慈云灌顶法师传的，对於工作特别繁忙的人，没有时间做早晚课，大师教给我们这个方便法，就是早晚课用十念。这个「十念」是一口气叫一念，念十口气。这一口气里面，每一个人气的长短不一样，所以念佛多少不拘，不一定是一口气一定要念十声佛，没有这个规定。一口气不论念多少声，尽一口气叫一念，念十口气。当然这个时间不是很长，用这个来做早晚课，养成念佛的习惯，这会很有利益。

这个地方讲的「十念法」，这是印光大师特别在这里教导我们摄心的方法。摄心的方法，是你念佛念得很清楚，一面念佛一面记数，念佛跟记数都清楚、都明白。这个记数是暗著记，不是很明显，「阿弥陀佛一、阿弥陀佛二、…」不是这个念法，这个念法就错了，但也不可以用手指记数。「阿弥陀佛、阿弥陀佛…」一面念，一面这个数字很清楚，实在讲不一定念到十，回过头来再从一记数起，能够这样暗记，记十句就相当不容易。古德又教导初学的人方便法，用三、三、四。你念佛的时候记三，三遍能很清楚记得住，念到五、六就不行，数字就会乱掉，这也是一种摄心的方法。

摄心，念佛当中还是有个二念，二念也不错!比你的杂念好，进步太多了。你现在不能到一心、一念，你已经到二念，功夫就相当不错。二念念纯熟，就变成一念，功夫一定会有进展。实在讲，这十句佛号不容易念，念到六、七句数字就乱掉，就不知道念到多少了。所以你就不必记十句，十句是个圆满数字，慢慢的来，先从三句、四句、五句，逐渐求进步，达到十句就很好。十句记得很清楚，一点都不乱，这是摄心的好办法，确实这个念法会把自己的妄想分别执著都念掉。

——新加坡居士林，学佛问答

【附录】：

极好的摄心念佛：十句成片三三四

我们如何把这个点状的功德，把它开展成一个成片呢?这个就要“净念相继”了。

这当中，印光大师提出一个方法，就是“十句成片三三四”。

我们可取十句为一个片断，你念三句停一下——

南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南佛阿弥陀佛，停一下;

南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，停一下;

南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，

最后煞板的时候四声：就是三三四。

印光大师的意思就是说：我们平常追顶念，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、

南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛。这个没头没尾的，没有一个韵调。

没有一个韵调你就不容易摄心，七念八念佛号就跑掉了，强大的妄想就插进来了。这怎么办呢?

印光大师说你可以十句佛号为一片，

这片当中分成三小段，这三三四构成一个韵调。

这个韵调在心中运转的时候，它容易产生一种“相续力”。

你这个心，容易随这个三三四所形成的韵调，在里面运转，不容易跑出去，它有这个摄心的功能。

印光大师真的是很厉害，真正是大善知识，大家试试看，这个法门不可思议，

三三四，它这个韵调的力量很大，非常的大。这个是相续力。

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