在学习的过程中，其中有海南省的监狱管理局，他们也到这里来学习。他们学习的经验，我们看到以后也很震撼，也觉得值得我们反思。因为海南省有六个监狱，他们一直在考虑如何对犯人进行伦理道德教育。因为很多的服刑人员，他们有句话讲，叫做「服管不服罪」，也就是说他并没有认为自己是犯罪，但是没有办法，进到监狱里我只好接受这个强制的管理。怎么能够让这些服刑人员、让这些犯人真正发自内心的忏悔，真正发自内心反省自己的错误？能够忏悔自己错误，能够从起心动念处体察到当初为什么这一念之差，而走进了犯罪的深渊。

这些监狱的领导们，都一心一意的想帮助犯人们能够解决这个问题。他们摸索了几年，没有找到很好的方法。后来这个领导，监狱管理局的局长，带着他的很多骨干这些干部们，到汤池来学习，整整学了四天。这位领导他在学习的过程中，四天那是眼睛都没眨，全副身心的来听我们老师的讲学。这位领导一边在听老师讲课，一边说每个老师都讲得特别好，我希望这些老师都能到我们海南来讲课。所以能够看出他求贤若渴这颗真诚的心。

他们回去以后就得到一些体会，一个是传统文化伦理道德，原来认为很复杂、很难；但是经过了这四天的学习，他们得到一个结论，其实也很容易，只要按《弟子规》做就可以了。但是要真正把《弟子规》做到，那也是很不容易的，他们这是明白了一个道理。还有他们又明白了一个道理，原来他们是希望去改造犯人，想去教育犯人。因为监狱的警察，监狱的干警，他是国家的干部，是管理者；而服刑人员是犯罪分子，他们是受管理者、被管理者，受镇压的、受监管的这样一些人群。他们原来想的是如何来改造这些犯人，到汤池学习以后，他们明白一个道理，「教儿教女，先教自己」。

我们要想让我们的孩子有个光明的未来，我们做父母的，我们做长辈的，我们在社会、在各个岗位中承担起重责大任的人们，应该为子孙后代做出榜样，给子孙后代引光明的道路。所以教儿教女，先教自己，这样才能为孩子做出榜样。要想改造这些犯人，他们也明白一个道理，首先要改造自己。干警、警察们我们先要来学习，而不是要求犯人来学习。他们说犯人学习，犯人学习了弟子规，一个个都变成了好人；可是我们警察如果没学弟子规，还不如犯人，那个时候多不好意思！所以他们提出来，就是警察、警官要来先学习。然后他们又明白一个道理，说让警察来学习，让警官来学习，还得要有人起带头作用。谁？领导要来先学习，所谓上行下效。

中国古代的教诲，对于教育是有个定义的，什么叫教？「上所施，下所效」，也就是上行下效。犯人看干警，干警看领导，他们能认识到这点，那是一个人生的飞越。因为很多的人，甚至很多的国家和地区，我们在考虑和平问题，安全问题，国家赤字的问题，甚至在考虑到贫富差别如何来改变问题，都没有考虑到以身作则，从我做起这样的一个方法。而这些干部们他认知到这点，要想改造犯人，首先做为警察要来改造。要想让警察能够有个很好的学习态度和精神，领导要带头来实行、带头来学习，所以领导们就带头来学习。现在这些领导们，据我们了解，每天都在看光盘，都在学习，自己在那里学习。

他们还认识到一点，依靠别人不如依靠自己。什么意思？本来他们希望我们「庐江文化教育中心」，能够派老师到他那里长住，天天给他们服刑人员、给犯人来讲课。后来他们发现这个方法不是长久之计，长久之计要培养自己的老师。所以他们就在监狱里，在各大监狱选拔优秀的老师，选拔这些优秀的干警把他们集中起来，来培训、来学习。这些干警在学习的过程中，一开始也并不是都很顺利的，因为很多的干警，刚开始是没有接触到传统文化和伦理道德。但是他们在政府、在领导的命令下，在领导的计画安排下，大家都集中到这里来学习，整整的学习一个月。这些干警们都在监狱的一个招待所里面，学习了整整的一个月。

后来我们也派最优秀的老师，到那里去给这些干警们讲课，然后给这些种子老师来讲课，同时进行。给干警讲课，这些领导全都来学习，全都来参学，认真的来做。在这个过程中，他们逐渐的体会到传统文化和伦理道德对自己生命的重要性。很多的这些干警他学完了以后，回家马上就去实施，就去做。比如说对待自己的孩子，原来他们都认为自己教育孩子教育得很好，后来发现教育孩子方面有很多出了偏差。所以回家以后就开始身体力行，以身作则，从教育自己的孩子开始入手，来体会圣贤人的教诲是真实不虚的。还有的人原来认为自己是很孝敬父母，学习了以后就发现自己原来离孝敬父母这颗心，孝敬父母之心差得还是很远，所以他们就开始在那里做。

后来我们在学习过程中，也跟干警和他们的领导有很多的交流，其中有位干警就跟我们讲了个故事。说犯人（就是服刑人员）在离开监狱之前，要有一个出监谈话，要和犯人有个谈话。干警就问犯人：（有个犯人在监狱里服刑，服了很长时间要出狱了）你出狱以后去干什么？这位服刑人员讲：我出狱以后要去一个县城打打工，去工作。干警就问你为什么要去打工？他说我想挣点钱。你为什么要挣钱？他说因为我在监狱里待了很长时间，也没有存款。我想回家看望我父母，想给他们买点水果，买点点心，想去看望我的父母。这就是这个服刑人员的想法。

我们大家可以考虑一下，这个服刑人员的想法对不对？我刚开始听到这个回答，我也犹疑了一下。很多人还认为这个服刑人员是做得对的，你看他想去孝敬他的父母，所以他要给他的父母带些礼物。通常看都不看的，他还要去看一看，那是很难得的！干警就跟服刑人员讲：你是大不孝！他说我怎么是大不孝？干警就讲：你知不知道，你在监狱里头服刑一天，你的父母亲人在监狱外边也在那里服刑，在监狱外边也在服刑。你在监狱里头服刑了八年，你的父母亲人在监狱外边也服刑了八年。而且他们在监狱外边所承受的痛苦，所蒙受的耻辱，比你还要高出十倍不止。你的父母，很多人会指着他说你看他的儿子在监狱里头，干了坏事所以进监狱了。

如果要是有太太，那太太更要蒙受无尽的耻辱。本来希望先生能够把家庭的重责大任承担起来，不但没有承担，而且还让太太蒙羞、蒙耻；如果要是有孩子，孩子很可能从此就一蹶不振。因为社会大众，还有年轻的人，他不能够容忍家庭中，有犯罪父母这样的孩子，不愿意跟他交往，甚至会去侮辱他。所以孩子会没有朋友，会在同龄人面前抬不起头来，很可能会一蹶不振。所以在监狱里头经常会出现这样一种现象，就是父亲出狱的时候，正好是儿子入狱。因为父亲在监狱里服刑期间，没有办法去教育自己的孩子，没有办法去关怀自己的孩子，所以孩子也走向犯罪。如果明白了这个道理，不是要给父母买点水果，去看望父母这叫孝；而是你马上回家，到你父母亲人那里去报告，你已经出狱了，让父母亲人也从心灵的地狱中走出来。

……
我们在监狱管理局的这样个活动中，就发现了他们的学习效果是非常的好。因为他们在对干警教育开展一个月以后，马上就开始对服刑人员的教育。对服刑人员是谁来讲课的？是由这样一些接受教育的干警们他来讲课。干警们讲课都是从反躬自省，从自身来把学习体会总结出来，寻找自身的原因，不断的提升自己的境界，用这样一种方法来体察圣贤人的教诲，把学习体会介绍给服刑人。以身作则的态度、身体力行的态度最具有感人的力量。尤其重要的是他们的领导，比如说他们的监狱长、监狱的政委，包括监狱管理局的局长，身体力行，以身作则，走到监狱也好，走到大门也好，遇到垃圾他们都亲自去捡垃圾。所以一个领导去捡垃圾，做为部下看到了，会是什么样的感受？肯定也要去捡垃圾，他不好意思，起码是不好意思再丢垃圾。领导去捡垃圾，部下、干警也捡垃圾，服刑人员也不好意思再丢垃圾。

——传统价值观的教学与经验讲座 李毅多先生主讲 （共一集） 2006/10/9 巴黎联合国教科文组织总部