梦参老和尚：相信众生都可度 只是我的德不够

华严经云：一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得。梦参老和尚教导我们，要相信一切众生都是可以度的，没有不可度的众生。说有不可度的众生，是你的菩萨道所行的。但是，要受果报。你杀他，要还他命债;但是，你度了那些人，是你行菩萨心不够。没有不可度的众生，不过是有缘、无缘。缘成熟了，你一说，他就信了。

你说法，他一修就成了，这就是缘成熟了。

我们大家都知道“生公说法，顽石点头”的公案。“生公”就是道生法师，他是道安法师的弟子。他在南京自己悟得了，认为阐提有佛性，不过，当时很多的佛经都说阐提没有佛性的。他自己从经里头悟得了，很多大乘经典说一切众生都有佛性，为什么阐提没佛性呢？阐提只是性不具，当他性具的时候，又可以恢复了。他就提出这么一个论点，认为阐提有佛性。

那时候他的同学，乃至于他的师兄弟、道友，都说道生法师堕了邪见。同时这里头也掺加着争夺庙、争夺名，道生法师那时候很有名望，大家就排斥他，逐出僧团，不承认他是佛弟子。他就气不过，到了虎丘山，以大石头做身，小石头做脑壳，对它们发愿说：“我跟你们诸位说，如果我说的是错误的，我下地狱去；如果我说的没错，阐提真有佛性，你们点头，点脑壳。”他说：“我认为一切阐提都有佛性，一切众生都有佛性，都能够成佛。”他这样子说的时候，石头都点了头。因此就留下这么一个公案——“生公说法，顽石点头”。

后来《大般涅槃经》翻成中文，传到长安，《大般涅槃经》里头佛临涅槃时嘱咐：“一切众生都有佛性，阐提也有佛性，过去我说的是善巧方便。”大家才知道，他有先悟之明，那些大德再来向他求忏悔。

相信众生都可度，只是我的德不够，我跟他没有因缘，我度不了他，别人也许可以度他。但是一定相信他也是能成佛的，这叫信心，这个信心很不容易的。