楚艳东方写意风再起“中国草”入主楚和听香高定《观心》系列
人民网北京10月27日电（记者李昉）中国国际时装周于10月25日—11月02日在北京举行，以东方生活美学为特色的楚和听香品牌，其“掌门人”——著名服装设计师楚艳，于10月26日19时在北京饭店金色大厅中发布一场以《观心》为主题，以中国“古风写意”与都市“现代写实”兼具的2017春夏高级时装发布会，又一次制造爆满盛况。
孔子评价《诗经》：“思无邪”。比喻其如同一朵兰花气质清新而风流。将“中国草”苎麻植入东方禅境的楚艳，以兰质蕙心的自性，抒写“绚烂而平淡”的诗篇，让我们重温至真至善的诗意年代。
把“心念”过成诗
一针一线，一字一句……
《诗经》与楚和听香从“一”开始就有着关联，抛开对数字的直接反应，仔细看“一”，她仿佛是一切的开始，却又是一切的回归。她有放射，也有包容。
于是，2016中国国际时装周就有了《观心》。
在深秋与初冬交界之时，《观心》苞裹着真与正的、东方美的、made in China却国际化的气质，款款飘逸而来。她讲述着《诗经》里的各种情、各种花花草草与自然的爱恋，让我们这些都市人，从纷繁的信息化时代里，寻找到“一”，寻找到简单的快乐。
现代人崇尚自然，遂，《诗经》里的松、竹、梅、舜华们暂别了诗篇，跳跃于《观心》的服饰上。
“所谓伊人，在水一方……”没有读过《诗经》，原不知距离是有温度的。
“青青子衿，悠悠我心……”没有读过《诗经》，原不知思念是有颜色的。
也许慢下来，人们也才知道，生命中某些时刻总能成诗，每一首诗都是一个绝美的故事，比如《观心》的第三部曲——“禅境美”，她无色无味，却美得令人心折。置身其中，你会惊叹《诗经》里那些文字也可入画，远看的图案近看即诗，美人围绕在诗句中，不遮不掩，似梦非梦，爱与想念直白得如诗如画。
将“中国草”植入高级时装
楚艳一直致力于中国传统文化的传承与创新，多次在国际国内获得各类设计艺术类大奖，并成功获选承担了2014年北京APEC领导人服装主创设计任务，当时她采用的是中国传统织造精品宋锦和漳缎。
此次，在2016中国国际时装周以《观心》为主题的发布会中，70%以上的产品都是选用纯苎麻（如夏布）或含有苎麻成分的面料。夏布，则是一种用苎麻以纯手工纺织而成的平纹布、罗纹布，其透气性强、传热快的天然特性，使它更适宜夏季穿着，是汉族传统的服装面料。在《观心》发布会上，楚艳大胆地运用夏布于服装设计中，展现高定时装中更具风骨的面貌。
手工苎麻（夏布）与《诗经》关联紧密，《诗经》中谈到麻和葛的地方有几十处：如“丘中有麻”、“蓺麻如之何？衡从其亩”、“彼采葛兮”、“东门之池,可以沤苎”、“麻衣如雪”等讲的都是葛麻的种植和加工，可见当时麻纺织之普遍。
楚艳选择使用苎麻面料，正因苎麻面料背后所承载的中国传统文化。苎麻，起源于中国，有“国纺源头，万年衣祖”之称。中国的苎麻产量约占全世界苎麻产量的90%以上,在国际上称为“中国草”。据考证，包括苎麻在内的麻纤维使用比丝绸至少早了5千年，比毛至少早了6千年，比棉至少早了9千年。而本次发布会的面料得到国内最大的苎麻面料制造商——湖南华升集团的大力支持。
楚艳说，这是一次崭新的尝试，楚和听香致力于将具有“中国草”之称的苎麻纤维运用在高级定制时装以及成衣中，改变以往国人对“麻衣”的浅层理解，真正深入体会悠悠古风的天然麻纤维与奢华时装相结合的“新古风写意”美感。
融“东方禅”于“心”风尚
没有惊鸿一瞥的绚烂，只有陌上花开的恬淡。《诗经》里的花花草草通过现代创意的手法融合于传统廓形的汉服、深衣中，温婉知性，洒脱俊朗的新淑女君子形象如清风般迎面扑来。恍如前世听过的某一首歌谣，看过的某一出戏，令我们如此亲切又陌生。
《诗经》作为诗歌的源头，久远得如果没有注释，我们将寸步难行。千百年，它就如盛开在彼岸的花，即使无法摘取，也一直存活于心。
郑樵在《通志序》云：“风土之音曰风，朝廷之音曰雅，宗庙之音曰颂。”《诗经》里以乐调的不同分为风雅颂三部分。饶有意思的是，本次《观心》发布会也分为三部分：新汉服、雅生活和禅境美。无论是质朴素雅的新汉服，优雅活泼的雅生活，还是简约空灵的禅境美，给2016年时装周注入一抹清新脱俗的空气，更为整个时装界带来启发性的思考：未来的新汉服将渗透在日常生活中，适应于中国乃至全球掀起的关注心灵提升的禅意生活方式中。
《观心》里的“心”风尚，不是随波逐流，而是一种关照心灵，重温古典文化的引领。
当你感怀这个多情，也最无情的世界，明明给了我们栖身的角落，心却无处安放时，一个注重细节，关注心灵，传递中国式优雅、恬淡与从容的设计师，将内心的使命感和思辨，化为诗经里的花花草草，契合传统文化和佛学经典，势要告诉你禅修的意义，唯有宁静方可致远。
对镜观心境，心静境自净。
每个人心底都有一面镜子，这面镜子本是双面，既可以照见眼之所见，又可以照见自心的灰尘。
观心，以时装的意境美提醒人们记得擦去心灵的灰尘，全因心之所向决定了身之所往。内心的向往纯洁与否，也就造就了我们修身行为的高尚与低下。
给“雅生活”添一抹薰香
浅淡素雅的连身裙，雍容典雅的深衣，优雅脱俗的礼服，有如一首首清新浪漫的诗，透着国画意境的空灵通透，跨越悠远的时空，向我们缓缓走来。
青青子衿，悠悠我心。衣香四溢里，暗涌澎湃的情愫。
久违的东方美感，有如一朵白莲花，静静地盛开在心湖之央 。
当我们用诗的清雅去寻找，用经的深邃去品位，用朝圣的虔诚去观照内心，你会发现，最美的风尚不过是一场身心灵的盛宴。
《观心》通过服装去表达“心的自然真实”，装束雅正，方可心态娴定，乃至观照本心。
这既是《观心》所传递的文化观，也是楚艳所推崇的设计观。
逛街、练瑜伽、插花、喝茶，休闲、谈古筝……“雅生活”就这样跟随《观心》系列呼之而来，弥漫在一茶一饭，行坐起卧的日常生活中。
“雅生活”呈现的是岁月静好，浮世安心的优雅从容，以及返璞归真的生活方式。犹如禅茶时，添上的一抹熏香，一隅的宁静，端起、放下，懂得茶便懂得了人生。禅茶之味，可得其真。
从“垂衣裳而治天下”的大气从容，到“思无邪”所宣扬忠实自性的率真浪漫，楚艳坚守着服装设计师的使命感，执意体现出楚和听香血脉里另外一种更质朴，更禅意、更简约的风格。
相信，不久的一天，“雅生活”变成不可或缺的生活方式，新“淑女君子”着装礼仪，变成一种常态，与更多不同的阶层，不同身份地位的人相识。
让我们跟随心灵的脚步，给灵魂添一抹熏香吧！
不忘初心，方得始终。透过《观心》，我们看到的是设计师的“初心”：旨在将东方禅意美学契合当下环境，融入人们日常生活。
“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”
让诗经文化在飘然衣袂里重生，让东方风尚在手工夏布里焕发新彩！
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(责编：李昉、蒋琪)
