灯芯：仗义每多屠狗辈 喜舍必在观音家

先向各位师兄们说一句：我只是个平凡普通的刚入门弟子，我在这个极好的地藏缘论坛上所说的话，只是一些自己的亲身修习经历，绝不敢在这妄加说法说道理，只是希望与各位师兄分享一些感触。

有缘修学佛学的弟子都知道，这缘是累劫积来的，《若无往昔修福慧、于此正法不能闻》讲的就是我们今生所得到的念佛法僧善根。

我深信因果，但因为这个因果行为能贯三世，我们凡夫有时很难看明白，产生退转怀疑，如果佛学有疑问排行榜的话，《怎么我念佛这么久好像没福报……》这问题非蝉联冠军不可。

人会怀疑皆因贪而不悔只进不出，贪图快速累积无量无限功德，把学佛当服感冒药二十四小时见效，任凭大德师父们苦心婆口的不断开示解释心中还在嘀咕，除非是能有刻骨铭心经历的师兄们才会死心塌地。

不是说别人，我自已就是一个念佛当感冒药的街边摊水货弟子，抱怀疑心态不止一次，简直已无数次，最严重的一次，还当着菩萨像前竭斯底里：

“什么叫千处祈求千处应？！有本事就把我最后这点渴法的心拿走，那我就彻底服了，从此我只信自己，我若有慈悲跟观音你没任何关系，我若放生是因为我不忍心，不是因为你！”

当时情况非常严重，几乎到了转身永离三宝的地步，接着连续几天感应强烈非常，身心在做着激烈的抗争，是善在抗恶或恶在排善不重要，感应什么也不重要，我只知道心理面不断有声音在重复着；“众生的慈悲就是观音的慈悲，如影随身，试问你怎么分别离？”。当时的我根本摆脱不了这把声音。

冷静下来后，我回想，我是在发谁脾气？观音菩萨吗？不，我们发这种任性脾气时，多半是在跟自己内心发脾气，诅咒的是自己，埋怨的亦是自己。
当然，木雕观音菩萨没拿走我任何东西，我也没失去任何东西，她只不过一贯性在微笑充当我“出气筒”。
过了很久，我才明白如影随身不分离这句话；河水雨水海水露水皆是水，皆是大慈法性海，无有分别，人有慈悲心就有观世音，就算在未曾得闻菩萨法号的众生心中，观音菩萨亦不离弃，十方众生的心都一样无分别，从美洲至非洲，从地狱至天堂，慈悲法门是超越我们人间知识所能理解的，莫用人的有限聪明去试图了解。不要了解，只要去触动慈悲。

无量人信奉观音大士因为有求于她，有求因为觉得不满足、觉得苦。
人都知道苦是什么，除非一生下来就福报厚重无忧无虑，但我相信这种人亦有他的苦处。但话又说回来，问问自己，我们真的知道苦是什么吗？老外会这样说；真的，认真试问一些，真的知道吗？

我们真的苦吗？我看过街上用双手在地上爬的小女孩乞丐，我给了她钱然后，愣愣的望着她继续爬着远去，我手上当时买了一袋子蛋糕，我追了上去把蛋糕给她，她抬起头高兴说声谢谢，把蛋糕揣进怀抱。她声音很响亮，就像小学生在课室大声回答老师的话那样响亮，没有丝毫的自卑自怜。

比起她，我不敢说一声“我苦”。

来到中国，我先后在街上捡过两条抛弃的病狗，一只仓鼠，两只猫，狗狗先后都死了，他们的生与死或许用痛苦两个字来形容都嫌轻了，我从来不杀生命，但看到他们连续几天趴在地上痛苦哀鸣，五脏六腑全腐烂，我流着泪想亲手替它们解脱，用布裹住他们的鼻子，但我做不到，我只能眼睁睁看它们在痛苦中喘下最后一口气。生命的消失就是这么痛。比起它们，我算在天堂。

到过菜市场吗？活剥鹌鹑羽、活剪牛蛙头见过吧，数不尽的地狱形态。冒起偷懒放逸的心时，去菜市转转，再赶紧细阅读广钦、虚云、印光这些再世菩萨的历练，他们怎么闭关十几载果实地根饱腹、怎么忍辱、怎么行净业怎么鞭策自心，我们就不会大言不惭的说苦难缠身了。

有的同修，越念佛人生道路越幸福，这是他们善根福报深重。

有的同修却越修越苦，如果是无邪见、修的对，如果能咬紧牙根的越苦越修不放弃，那么很高兴告诉您，这是真无上善根无量功德福报，你得到的是超乎你所能想象的。能够无为舍既得法性身，我们天天颂普门品大悲忏加持，《南无大悲观世音，愿我速会无为舍，南无大悲观世音，愿我早同法性身》 求的不就是这个吗？

苦修修苦，无苦不为修，无难不扰心，苦的第一阶段就是厌弃，这全是我的体会。厌弃就想往生，天天想往生，一刻都不想停留在这五浊娑婆，拼命想观音菩萨快来接我，我够了。但对不起，菩萨不会这个时候来接你，反而还会加持你让你身体健康无病无痛的好跟你业障搏斗，真的，身体活泼乱跳的但心就是苦，不让你歇着。她在看着你但不会帮你，至少不会以你渴望的、能目睹的情况下帮你。

第二阶段，心开始碎了，人面临崩溃边缘了，饭都没得吃了，生意工作状态比死火山还冷，什么杂乱事接二连三的来，甚至连跟你没关系的、冤枉你的事全都来折磨你，于是打从心底开始怨尽了法界所有曾持念的菩萨与诸佛，恨得咬牙切齿，首当其冲的一定是观世音，开始跟菩萨对立，什么有求必应全属唬人把戏……

但，有这个经历体会的师兄们，千万别被怒火烧瞎了眼，仔细观，此刻菩提与魔分别最为明显，魔最扰心的时候，菩提也是最照耀的时候，最暗的影子也只有在最强烈的阳光下才会现身。还是那句话，真的，仔细冷静下来去观想，佛弟子都有智慧，只是被蒙蔽罢了，看得到的，相信自己！

到了最后的阶段，苦难最入心髓的时刻，你可能全身只剩一块钱，你可能脚瘸了，你可能得绝症了，你可能欠下无数钱，你可能面临不能收拾的感情亲情危机，娑婆有无量苦，讲几个世纪也讲不完。

身心极度疲惫了，全身就如被割肤的巨网缠绕，越缠越紧，没力气了，泪都流干了，累得趴下了，都气若游丝了还图个什么，全都不要了，全不在乎了。

但别怕，累趴下的其实是你对娑婆的一切的虚幻贪妄，你的慈悲仍在，觉醒的是大舍得的心，一直在为你并肩作战的是你的菩提心，你真正的大护法！护法不需求，每个人心里都有，他与观音菩萨静静的在等，看你有没有勇气去真正面对她们、求她们：“来请猛烈无情的助我离世间纠缠的苦，就如我发愿助六道众生离苦的心一般勇猛刚强！”

这才是佛弟子真正的求，这个求，必应无疑！

此后，慢慢站起来的，就是新的你，这个时候，才是收成季节：

苦难是一把戒刀，不把你割得体无完肤怎么帮你破网，见过被困的鱼为活命而挣网吗？那是多么一个悲壮惨烈的情景！宁可今天就剩一副骨头，也不甘愿下油锅，要冲出去！

要让大慈悲心自在无碍，首先就必须刀刀见血让你痛彻心扉，贪嗔痴缠你有多深，菩萨就会不眨眼的砍你多深，终于网破天开了，以后什么财不财钱不钱全都是乌烟瘴气，以后口袋有钱，第一个念头就是赶紧去救生命、去看有没乞儿需要帮忙，没事就观察哪里放生地点最可靠，放生布施供养到这个心，你就自由了，但要自由，要先学网鱼的强悍血性，不投降不退转，我们都是鱼都困在网中。

从此以后什么都不需要惧怕，印光大师说；修心一听命，天地自相保。比如昨日我去买鲶鱼，忙着付账忘记交代别杀，鱼贩一抓挥手卯劲就甩手准备把一条往地上砸，我吓得大吼一声“别杀！”，整条菜市街顿时静了下来，以为有神经病。

大鲶鱼浑身很滑，像块长肥皂，鱼贩吃惯这行饭手脚干脆利落，那天，却就能够硬生生停住手没把鱼摔死，连他也愣愣的望着我百思莫解。可见，畜道众生虽定业受苦，但冥冥却仍有力量在不舍庇护它们。不杀他命，自然消灾难，佛门不讲大小多寡，栗米之间蕴藏三千法音，你万事会吉祥！

我认识的一位香港江湖朋友说，当三个人各只有一块钱时，要他们豪爽的一起拿出来大喝一声给你，很容易做到，所以仗义每多屠狗辈，杀了条狗赚了两元血肉钱吆喝的喝酒去，那一刻大家都是拜把兄弟生死不离，但当三人身价千万时，话就不是这么说了，人就这么回事，江湖也就这么回事。

但我却认为当一个人寸步难行、处处捉襟见肘时，仍能够把所剩的一元布施给乞儿而放弃买三个馒头饱肚时，这个人就是无为舍，善良无我的坦荡光明。

我告诉他，我佛弟子还有下一句，就是仗义虽多屠狗辈，喜舍必在观音家。你纵有千万，守着、算计着，百年后你的江湖仍是江湖，而念佛一句，小则老奶奶为子孙祈庇佑，诉尽人间善净，大则大德祖师念珠一掐一吟，禅静中却惊天动地，三千大千一切众生焚身火焰枷锁皆粉碎，佛门大乘豪迈显露无疑。

慈悲就这么回事，净土也就这么回事。