黄柏霖：恶心杀鼋，夫妻饿死

宋朝的时候，有一位鄱阳的市民叫江乙，以卖鱼为生，曾经买了一只鼋，重有一百斤，放置在家中。江乙晚上都听到很悲哀的呻吟声，就是这一只鼋的呻吟声啦，就起床查看，原来是鼋的叫声。他非常地愤怒，就拿棍子鞭打牠。隔壁有一位老人家，劝江乙把牠放生了，但他不听。隔天，这位老人就向众人劝募，想要以原价买来放生，但江乙坚持不肯卖。这个人真的是非常地残酷，他不卖，竟然把牠杀了。后来因事被关在牢里，受到杖责，夫妻两人全部饿死。

那么这一段的重点在哪里?他用杖鞭打这只鼋，然后人家要救牠，他又不让人家救。这个就是《无量寿经》里面讲的，「各怀杀毒」，这种心不仅是杀心，而且还是毒，叫「各怀杀毒」。《无量寿经》里面有讲，「惑道者众，悟道者少。各怀杀毒，恶气冥冥。为妄兴事，违逆天地。恣意罪极，顿夺其寿。下入恶道，无有出期。」这个黄念祖老居士的注解，讲得非常好。黄念祖老居士说这个「痴」，「从痴起瞋之过」。这一段经文主要是说，愚痴没有智慧，起了瞋心。这个江乙就是这样，愚痴没有智慧。

在三恶业里面，身口意三恶业里面，瞋业是地狱因，瞋心堕地狱嘛。所以我们常说，「一点瞋心火，能烧功德林」。世间人醒悟的少，迷惑正道，所以怎么样?「心怀杀毒」，残害他命，「恶气炽盛，从冥入冥。故云『恶气冥冥』。」「冥冥」什么意思?就是「幽暗」，「无知」，「暮夜」是晚上。所作的都是妄，就是「为妄兴事」，「于是『违逆天地』」。

黄念祖老居士引用《嘉祥疏》里面说，「上不顺天心，下违阎罗王之意」。上不顺天有好生之德，就是「上不顺天心」。下违背阎罗王的意思，你造杀业，「下违阎罗王之意」。「如是任意作恶，故云『恣意』。一旦罪恶满盈，故云『罪极』。」你福报还在，好像感觉也没有什么事，等到你恶贯满盈的时候，罪恶累积到一个极限的时候，那罪业就牵引了。不必等待你世寿终了，你被夺纪夺算，一纪十二年，被夺纪夺算。「顿夺其命，『下入恶道』」，马上夺你的寿命，堕落到这恶道去。「夺」是什么意思?强取之，让他丧失。顿夺其寿命，「断其寿命」，叫「顿夺其寿」，叫减寿夺算，我们《感应篇》里面讲「夺纪夺算」。

所以老法师这一段的开示里面，老法师说，常杀生的人，杀生，原因都是贪吃。主要为什么会去杀生?因为他贪吃，吃众生肉，贪瞋痴叫三毒。杀生是瞋毒，这个江乙就是瞋毒，他不准人家救，他自己就把牠这样杀掉，所以他俩，跟他夫妻，也一起死掉了。所有一切的病毒离不开贪瞋痴，这是「残伤他命」，多半是指动物。我们这一段在讲的，就是「非礼烹宰」，「非礼烹宰」也就是残杀他命，是指对动物。被他杀害的恶气非常地炽盛，被杀害的这些动物，有情众生牠有没有怨恨呢?有。最后牠一口气要断的时候，牠知道谁杀牠的，牠等到你气衰的时候，牠就在你身体上找一个部位，就在那边潜藏，你就生一些奇怪的怪病出来了。牠会不会报复?老法师说，肯定会报复，肯定喔，听清楚，肯定喔。

所以我们细心观察，吃肉的这些众生，以人最残忍。动物互相吞噉，也只是当牠飢饿的时候，牠才会吃。像狮子、老虎、狼，牠吃饱的时候，牠周边的小动物，牠没有伤害的意思。我们在电视看过动物奇观，里面有看到。所以人比动物互相残杀，还要残忍。由此可知，动物是用什么心情来看人呢?人是最可怕的动物，不吃也要杀你，他不吃也要杀你。

像现在我们就看过一些大学生，身为一个大学生，不仅是受高等教育。他不仅是受高等教育，他也不知道道德仁义礼，刚才讲的，他怎么样?他用现在的摄影机，用现在的相机，拍摄虐杀动物，甚至给它铺到网络去直播，这么残忍。我们最近台湾才发生一件非常令我们难过的事情，就几个阿兵哥，几个士兵，就虐杀流浪狗的事情，虐杀，虐待，把牠活活整死。引起全国哗然，媒体的挞伐，为了这个事情国防部长还道歉。隔没多久，竟然自己的一个雄三飞弹，莫名其妙射出去，打中一个行进中的一艘渔船，把船长活活打死，闹成全世界笑话。

所以老法师说，人是最可怕的动物啊，不吃，他也要杀死你，要杀死你。「恶气」是怨气，怨恨炽盛。现在这个大地上每天杀害的，陆地上走的，空中飞的，水中游的，每天要吃掉多少?我们知道吗?老法师这里特别提供个资料，有人提供资料给老法师，一年人类要吃多少动物呢?一年三千三百七十亿，你看多可怕。为什么现在全世界这么乱?就是这里造成的。想要世间没有刀兵劫，除非众生不吃肉。一年杀掉三千三百七十亿的动物、的众生的生命。所以这个地球磁场不好，我们坐飞机飞到上空，看到下面黑压压地、灰土土地，那叫怨气。

「从冥入冥」，「冥」是什么?「冥」就是幽暗，无知妄为，下面是恶道，三途地狱。底下有解释，老法师解释这个「冥冥」，「『冥冥』者幽暗也」，刚才讲过，「无知也，暮夜也。所作皆妄，故云『为妄兴事』」。「冥冥」可以说是什么?迷中入迷，愈迷愈深，迷了以后他造罪业，业必定要有报。「为妄兴事」，兴起这些恶念，干这些恶事。妄，统统都是虚妄的，罪愈造愈深。「于是『违逆天地』」，违背上天的好生之德，也违背了阎罗王的意思。

老法师这里讲，老法师说，黄念祖老居士的注解，写得非常好。就「上不顺天心」，天神都看不下去了，下面也违背了阎罗王的意思。阎罗王执行造作恶业的人，让他们在地狱受这些苦报，是不是阎罗王的意思呢?不是，我们现在完全晓得，地狱完全是自己不善的业变现出来的，与阎罗王不相干，确确实实都是自作自受。天人，佛经上讲得很清楚，什么人生天?在世间存的四无量心，什么叫四无量心?慈悲喜舍。慈悲喜舍四无量心，造了上品十善，四无量心，造上品十善，这是生天的因。所以天人慈悲，天人不喜欢看到杀生，杀生吃肉，天人看不惯，「不顺天心」，这叫「不顺天心」。

阎罗王，鬼王也很慈悲，不忍心看到造作罪业的这些人在地狱受罪，所以告诉地狱的人，你们所受的罪业是自作自受。地狱里面一切状况都是业力变现的，不是阎罗王在那里造的地狱，不是。这是刚才我们讲的，「上不顺天心，下违阎罗王之意」。阎罗王也是很慈悲的。「如是任意作恶」，我们刚才讲说「恣意」，一旦到你「罪恶满盈」，恶贯满盈的时候，那罪业就牵引了，不用等待到寿命终了，老法师说，「顿夺其命」。这一句话一定要重视，罪业轻的时候是你的寿终，你如果罪业不重，你定数要活多久，到多久，寿命就结束了，这个叫做正常的寿终。寿命到了，才会跟你论互相酬偿。造业极重的人，是不用等到你寿命结束，不用等到你寿命终了，谁来夺他的命呢?都是冤亲债主。

所以百分之九十九点九，癌症都是造杀业来的。你看癌症下面，那个癌下面有三个口，那三个口堆积如山，口业造成的。

债主是讨债的，你夺他的财物，他不甘心，一定要讨回来。这个讨债的，你杀害这些众生，众生还不能夺你的命，是因为你还有福报，有福报的就有守护神保佑你。就我哥哥，他有一位他们同参，他们当时是一同信仰道教的。那么这个同参的道友，我哥哥当时有劝他，他已经很有钱了，他开了一个养鸡场。他本身说拿香拜仙佛，在这修道，事实上，两手拿香也在造业。

他开的那个养鸡场赚了很多钱。我哥哥有劝他说，你赚了那么多钱，不要再赚了，不要再造杀业了，你把养鸡场让给别人，或者是说收摊了。我家兄这位同参就听不进去，那我不杀，别人也是在杀。后来，他最后得了喉癌，喉癌以后要死的时候，非常地痛苦，因为他是开养鸡场嘛，整个嘴巴变形像鸡一样，嘴巴变尖尖地，最后就现地狱相了。除非你碰到孝子贤孙，子孙会劝父母断杀业，会教你忏悔，会教你念佛改过。除非你有孝子贤孙，有好的眷属，遇到善知识，遇到善缘。

所以这里老法师讲说，你有福报，就有守护神保佑你。可是当你恶贯满盈的时候，这些守护神退开了、离开了，索命的人就来了。所以黄念祖老居士说，世间人因为愚痴而生瞋心，「相杀相害，心怀毒恶」，所以「唯作妄事」。这些造罪的人，都是他宿世罪恶的业力，种种的恶缘自然相随，恶贯满盈的时候，「果报显现」，就堕入三恶道了。受到这些果报，就「无有穷极」了。是这一段，我们是引用《无量寿经》这里面讲的，「各怀杀毒」，这一段故事里面的这个江乙，他就是心怀杀毒。

摘自《太上感应篇汇编》(第一九九集) 黄柏霖警官主讲

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