黄柏霖：莲池大师七笔勾白话解

『莲池大师』，我们介绍一下，他另外一个法名叫祩宏，明末四大师之一。他是杭州人，他姓沈，他为什么学佛呢?因为他看到邻居一个老妇念佛，他问她说，妳为什么念佛?那个老妇人说，我先生念佛能够身无病苦，能够预知时至往生，念佛非常好。莲池大师受了她的影响，在他的书桌前面写了一个「生死事大」四个字。

他也是通禅宗再归心净土的，他本来是生员，生员就是秀才。以前科举考试，拿到入学资格的读书人，也是士大夫的最基层，叫生员。

在以前的府啦、州啦、县啦，在府学跟州学跟县学里面，生员，它里面也有贡生啦，也有监生啦这些名称，统称为诸生。所以莲池大师在十七岁的时候，他就补诸生这个缺。他二十七岁以后，他在四年之间，他连续遭到丧父丧母这个痛苦，他作了「七笔勾」而出家受具足戒，自号莲池。晚年居住在云栖寺，在现在的杭州。所以一般大家都称他叫「莲池大师」，或者云栖大师。

他编的书，《云栖法汇》，非常大部头的经典。他提倡念佛，风化在那一带，被推为莲宗，就是净土宗第八祖。跟当时明朝的紫柏真可大师、憨山德清大师，明末清初的蕅益智旭大师，就是蕅益大师，被称为明代四大高僧。他在隆庆五年的时候，从外地参访回到杭州，乞食梵村，就到云栖山下的时候，看到云栖山水幽寂，就在这个地方结茅棚居住，安居。

他作了「七笔勾」，「七笔勾」非常地好，我们可以学习。第一个，「恩重山坵，五鼎三牲未足酬」，这是指如何尽孝。「亲得离尘垢，子道方成就。嗏!出世大因由，凡情怎剖。孝子贤孙，好向真空究。因此把五色封章一笔勾。」这是第一个。你要真正有成就，你的父母亲才可以离尘垢，「离尘垢」就是离开轮回。所以真正要做什么?你孝子贤孙要做什么?要「向真空究」，要彻悟常住真心这个理体，要明心见性、见性成佛，这样才是尽孝的最圆满。否则你「恩重山坵」，就是父母亲的恩，就算五鼎三牲来供养，都没办法报，所以「五色封章一笔勾」。

第二个，是指夫妻爱情。「凤侣鸾俦，恩爱牵缠何日休。活鬼乔相守，缘尽还分手。嗏!为你俩绸缪，披枷带杻。觑破冤家，各自寻门走。因此把鱼水夫妻一笔勾。」他是说凤凰，鸾凤就是很美的鸟，牠们恩爱牵缠，什么时候可以结束呢?人跟人，人做为人，夫妻之间，爱人之间，「活鬼乔相守」，虽然守一辈子，最后还是要分开去当鬼。「缘尽还分手」，缘尽还是要分开。「嗏!为你俩绸缪」，你们两个黏在一起，就是「披枷带杻」，自己把对方上手铐，自己也上手铐。你要先了解是冤家，不是冤家不聚头，所以要「觑破冤家，各自寻门走」，就自己找出路了。因此把鱼水之欢的夫妻一笔勾掉，「鱼水夫妻一笔勾」。

第三个，「身似疮疣，莫为儿孙作远忧，忆昔燕山窦，今日还存否?嗏!毕竟有时休，总归无后。谁识当人，万古常如旧。因此把桂子兰孙一笔勾。」就是你的子孙，你要怎么去看待?他说，我们这个身体就像「疮疣」，就是身上长了一个疮疤一样。不要为儿孙作远忧，你想想看，以前的窦燕山，窦燕山我们讲过了。《三字经》里面讲，「窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。」窦燕山他后来，他祖父来给他托梦，祂说他短命，没有儿子。后来窦燕山行功立德，不断的去行善，改变了命运，活到八十二岁，无疾而终，谈笑而往生，五子八孙都当官的。他这里跟你讲说，「忆昔燕山窦」，想到以前的窦燕山，今天还存在吗?

「嗏!毕竟有时休」，就算再好的子孙，还是有结束的时候，缘尽了就是结束了，「总归无后」。谁晓得以前的人到下一世，他又去轮回，到别的地方去了，他也不是你的亲人了。这一世是你的儿子，下一世是当别人的儿子，他也不是你的儿子了。「万古常如旧」，从古至今都是这样的啊。「因此把桂子兰孙一笔勾」，「桂子兰孙」就是孝子贤孙，也要放下。这个「勾」不是就是不要理它，不是，就是放下。

第四，「独占鳌头，漫说男儿得意秋。金印悬如斗，声势非常久。嗏!多少枉驰求，童颜皓首。梦觉黄粱，一笑无何有。因此把富贵功名一笔勾。」你就算考试都考第一名，「独占鳌头」，哎呀，男子汉大丈夫，怎么样一个得意官场，得意功名。当官当了多大，「金印悬如斗」，当官当了多少的官，声势非常地久。但是最后还是要退休，最后还是要结束，最后还是要，搞不好被贬官，搞不好被断头。

「多少枉驰求」，从年轻努力到老，头发都白了。我很多同学当官的，当到局长了，当到副署长了，头发都白了。我选择讲经说法这一条路，虽然比较寂寞，但是我活得很快乐。他们都不快乐，因为没有官位就不快乐了，有官位的时候还可以勉强快乐。「童颜皓首」，从年轻干到老，白头发了，原来是黄粱一梦，「梦觉黄粱，一笑无何有」。因此把富贵功名放下来，「一笔勾」。

第五，「富比王侯，你道欢时我道愁。求者多生受，得者忧倾覆。嗏!淡饭胜珍馐，衲衣如绣。天地吾庐，大厦何须构。因此把家舍田园一笔勾。」哎呀，我们一栋房子，再买一栋楼房，一栋楼房再买一栋楼房。我们现在讲叫做包租公、包租婆，一大堆房子，田园一大堆。他说你富贵就像公侯将相啦，王侯将相，你说欢乐的时候，我说忧愁，有所求就会有感受，得到的时候又怕失去。哎呀，不如粗茶淡饭，我这个出家人，吃粗茶淡饭就像很珍贵的食物，我穿出家人的衲衣就像锦绣，我云游四方，天地就像我的房子一样，我何必去盖房子呢?「大厦何须构」呢?因此我把家舍田园放下来，「一笔勾」。

再来第六个，「学海长流，文阵光芒射斗牛。百艺丛中走，斗酒诗千首。嗏!锦绣满胸头，何须夸口。生死跟前，半字难相救。因此把盖世文章一笔勾。」这一段才是好。莲池大师的文笔，人家文言文的底子实在是厚啊，现在根本找不到这种人才。你才高八斗，学海像大海一样长流，像河流这么多。你文章光芒四射，别人都比不上你。「百艺丛中走，斗酒诗千首」，哎呀，你什么都会，饮酒作诗可以作上上千首。但是你好像心中是「锦绣满胸头」，好像很了不起。这也没什么好夸口的，为什么?因为生死一到的时候，一句诗歌都不能救你，一篇文章都不能救你，「半字难相救」。你写了这么多美的文章，这么多首诗，到死的时候，没有一篇文章可以救你，没有一首诗可以救你，「半字难相救，因此把盖世文章一笔勾」。

最后一个，「夏赏春游，歌舞场中乐事稠。烟雨迷花柳，棋酒娱亲友。嗏!眼底逞风流，苦归身后。可惜光阴，懡儸空回首。因此把风月情怀一笔勾。」哎呀，我们喜欢世间的，去听一场音乐嘛，去看一场好电影嘛，去游山玩水呢?还是周游世界呢?那个风月情怀。他说，「夏赏春游」，到世界各地去走一走。这些歌舞场中，哎呀，去听一场京戏，去享受一下，「歌舞场中乐事稠」。就像吃什么?你迷恋这个东西就好像吃稀饭，「稠」，就愈来愈稠了，没有水了。「烟雨迷花柳，棋酒娱亲友」，哎呀，跟朋友喝酒聊天啦，娱乐啦，唱歌啦。他说，你「眼底逞风流」，这些苦到死后以后，可惜生命都浪费掉了，「可惜光阴，懡儸空回首」，回头一看，空空如也，什么也没有得到，「空回首」，「因此把风月情怀一笔勾」。

摘自《太上感应篇汇编》(第一八一集) 黄柏霖警官主讲

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