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净土法门法师:佛的智慧无法能形容,无法能称说

发布时间:2024-10-15 04:35:42作者:大众学佛网
净土法门法师:佛的智慧无法能形容,无法能称说

这一段经文里头讲到一桩事情,「佛智绝称」,佛的智慧无法能形容,无法能称说。释迦牟尼佛在无法当中用方便法,满足我们眼前的欲望。真正要明了,完全要靠觉悟。读书千遍,其义自见。书分量大,就是《无量寿经》念一遍,初学的同学大概要两个小时,一遍念下来,一天念十遍,二十个小时。一千遍念下来熟透了,完全能够背诵,十遍五、六个小时就念完,一年的时间够用了。如果我们不念经,我们学海贤和尚念佛,佛号不间断,从一天一万声开始,念熟了,二万声、三万声,三万以上,就是三万到十万。我相信,没有怀疑,没有退转,一心一意求生净土,你决定得生。

这里头有几句话很重要,「法若是有,必应有知有之智。法若是无,也应有知无之智」。这是按照一般平常人的逻辑。佛告诉我们,诸法离有无。佛跟我们讲真话了。真话到底有没有?我们今天眼睛睁开来看见的,耳朵听到的,身体接触到的,这个大千世界,这个宇宙万物,是有还是无?佛说真话了,真话是什么?不能说它有,也不能说它无,有无都不存在,这是跟你讲真的。为什么不能说有?因为这个有,频率太快了,决定摸不到。那就是我们综合弥勒菩萨所说的,把一弹指三十二亿百千念,用一秒钟计算,一秒钟弹七次,一秒钟它的生灭多少次?二千二百四十兆。这么高的频率,不但是无法计算,无法想象,连想象都想象不到,哪一法是真的?好在这桩事情被现代的量子力学家发现了,他没有说出数字,他只是告诉我们频率太高,无法称说。这才是事实真相。凡夫不知道事实真相,说有、说无,都错了。你说无,它有;你说有,这个有是无。

这个话很不好懂,我们举个比喻,眼前的屏幕,电视播出来的,一秒钟它生灭多少次?一百次。我们都无法捉摸,一秒钟这一百张的画面,哪一个画面是我?哪一个画面是真的?你说这个画面是我,它已经不存在了。一秒钟换一百张,张张不一样,绝对没有两个画面是一样的。

只有到常寂光是一样的,不在常寂光没有相同的,频率太高、太快了,这是事实真相,包含整个宇宙。这里面透了个信息给我们,如果你善根深厚,烦恼轻、智慧长,你听了这些话会开悟,恍然大悟。悟了之后怎么样?一句话不说,没有话可说,这是真的。你要问他,他什么都知道;你要不问他,他什么都没有。用真心,不用妄心,这在佛教里叫什么?叫他做法身佛。释迦牟尼、阿弥陀佛,经上给我们讲的,这是应化身佛,不是真的。他们确实证到真的,他也不住在真里头,也就是空有二边都不住,得大自在!跟一切众生感应道交,帮助一切有情众生,离究竟苦,得究竟乐。这什么意思?帮助你成佛,成佛就得究竟乐、离究竟苦,苦乐没有了。真的是一切法离于有无,能够常常把这句话放在心上,其他的妄念都没有了,住在这个境界上,会得定,会开悟。得定是开悟的前方便,定是什么?定是真心,真心没有动摇,是定。真心里面本来就有无量智慧、无量德能,这个境界叫明心见性,叫见性成佛。

四句是讲有、无、非有、非无,这个四句,不能说有,不能说无,也不能说非有,也不能说非无。说出来都是方便,你要把方便丢掉,你才能开悟,就悟入了。一面听,一面把它放在心上,永远不能开悟。听到了,看到了,接触到了,不放在心上,心上放什么?心上放阿弥陀佛。学海贤老和尚,九十二年就一句阿弥陀佛,除一句阿弥陀佛,什么也没有。他给我们表演的,我们看懂、看明白了,接受过来,依教奉行,如法炮制,你就是海贤的学生、海贤的传人,他成就了,你一定也能成就。

恭录自《净土大经科注(第四回)》(第四六O集)

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