大众学佛网

净土法门法师:懂因果,就敢真放下

发布时间:2024-09-19 04:34:12作者:大众学佛网
净土法门法师:懂因果,就敢真放下

大乘经教里头佛常常教我们,随缘而不攀缘,这就很好,这个意思就非常好。可是为什么一般人放不下?我要吃饭,我要穿衣,我要住房子,你叫我都放下,我怎么生活?所以他就放不下。真正能帮助我们放下的,实在讲,懂因果你就敢放下。因果入门的书,我觉得《了凡四训》好,对我们真正有帮助。《了凡四训》跟我们讲一个重要的事实,那就是说「一饮一啄,莫非前定」,不是你能赚到的、你能求到的,不是,命里注定的。命里谁注定的?自己注定的。佛讲得很好,「欲知前世因,今生受者是」,你要晓得你前世造的是什么因,这一生所受到的就是,果报;「欲知来世果,今生作者是」。这两句话要参透了,你就敢学佛了。我真放下了,过去所造的业,这一生当中我承受,如果我没有做饿死的那个业,我什么都不求,大概每天还都有吃的,不会饿著的,为什么?你命里不是饿死的命;你不是冻死的命,你肯定有衣服穿,你著急这个干什么?过去生中做些什么,这一生当中没有学佛之前干些什么,要知道学佛之后我又干些什么,你要把这个问题看清楚、搞明白,你心就定了。没学佛之前,不错,是造了些恶业,无知!过去生中的习气。但是想想,自己真的还有善根,为什么?没害人的念头。别人伤害我,我还能原谅他,不跟他计较,这都是善根,这对於我们这一生跟来生都有很大的帮助!学佛之后懂得了。

我在早年学佛的初期,老师就教我布施,教我学三种布施。

修财布施,你的财用不会缺乏;修法布施,你长聪明智慧;修无畏布施,你会得健康长寿。这是很浅的,不是深义。它是真的,它不是假的。我很听话,依教修行。那个时候生活非常艰苦,老师告诉我,前世没有修财布施,所以你这一生生活非常贫穷;也没有修无畏布施,所以你寿命不长;还算不错,你还修了一点法布施,有一点聪明智慧,现在如果肯努力去补修这两样,来得及。那时候我二十六岁,章嘉大师告诉我的。我跟老师讲我没有财,每个月这点工资仅够生活,还要很节省,哪有钱布施?他问我「你一毛钱有没有?」我说:一毛钱可以。「一块钱?」一块钱也可以。「你就从一毛、一块布施。」这一毛、一块怎么个布施法?接触佛法的时候,晓得佛法是大学问,不是迷信,所以也就开始逛寺庙。从前是决定不会到寺庙去的,以为它是宗教、是迷信。到寺庙去,找经书看,也认识很多学佛的朋友,看到他们印经,印经的时候拿一个单子,大家来凑钱印经。多少不拘,我们写一毛也可以,写五毛也可以,写一块也可以,老师教的,真干。再一个放生,放生也是大家拿个单子来凑钱,我们就是真的一毛、一块开始。这样大概做了三年,收入就比较多了。多了怎么?有多少就施多少,不留的。愈施愈多,真的,一点不假,愈施愈多。钱从哪里来的不晓得,反正有钱就布施、就做好事。没有钱比有钱好!因为有钱还得想这个钱怎么用法,把它赶快用掉,没有钱就不要想这些事情。老师要我学释迦牟尼佛,释迦牟尼佛一生没有庙宇,没有寺庙,过游牧生活,哪里有缘哪里去,这一点我学到了。学佛六十年,讲经五十三年,真的哪里有缘哪里去,很自在!各方的供养愈来愈多,我是学印光大师,做一桩事情,印经布施,我不干别的事情。所以这个道场里面,经书、光碟都是免费结缘的,十方供养我做了这个。印光大师一生就干这个。对於灾难的救济,都是从印经钱里面提出一部分去赈灾,而是以印送经论善书为主,这好事情!

净土大经解演义 (第二二六集) 2010/12/19

相关文章

猜你喜欢

  • 初识佛法

  • 佛学课本

  • 佛光教科书