救病人的好生之德比救他的命重要

现在最可怕的病就是癌症，十个癌症九个埋，还有一个不是癌。其实癌症没有那么可怕。有本书，叫做《天下无癌论》。写得很好，大家可以去看。里面讲到了，化疗放疗只会让人早死而已，其实对治疗癌症一点用处都没有。但人们还是会去放疗化疗，这里面就很有文章。

现在许多人在批评西医治疗方式。但我想，这就是你感召来的。现在杀业太严重，人类为了口腹之欲，什么都敢吃。结果你自然就碰到了西医这种破财的方式。这就是天道的循环。你不要把刀伸向动物，就没有一把刀伸向你。我见过许多病人，都是性格问题，第一，心态不对，对人，对众生不够仁慈。第二，就是杀心很重，有些人在化疗后，还拼命杀鸽子、鸡鸭来补身体。

我常说，得癌症的人，都是阎罗王在管理的了。其实癌症不可怕，但阎罗王要人去了，就会让你感到可怕，你一害怕就会去化疗。所以后来我才想，医院是许多人了杀业的地方。所以不要去抱怨医院，人要懂得反省。

还有道友，坐月子吃鸽子，结果孩子生病，打点滴七天。后来她也反省，她不吃，但父母一定要她吃。后来她就发愿吃素了，可见你能反省，生病也是好事。所以说，单单有福报，而没有智慧，是很可怕的。世间人的恶都是在有钱以后造出来的。

病不可怕，而且病还很好，可以让你反省。如果你不反省，病得破财消灾，也能消你业障。这样子你伤害的众生，吃过的众生，他们心里会平衡一些。所以，你只要有杀业，世界上就有治不好的病，中医西医都无法，其实中医和西医都在努力，但怎么样也挡不住人的恶业。

人都有求生的欲望。这个求生，不仅是求身体健康晚些死亡，而且求你的生，中医中的仁就代表生。要把你做人的仁德给放出来。上天有好生之德，你杀生来满足口欲，也是无好生之德。你只要有好生之德，你的病是有救的。要救你的好生之德，比救你那死后会腐败的身体来得重要。

就像有些人父母亲人生病，尤其年轻时在捕鱼，杀生，犯了许多错事，年老病就来了。我就劝他，你要先救心，救他的好生之德的心。身体死了就死了，他能反省，下辈子还能做人。如果他都不知道自己错了，把杀生的习气带到下辈子，下辈子就更苦。所以你救他的心比较重要。但现在孝顺的人，都不懂，很盲目。所以按照佛法来讲，世间人很难做到孝顺，他没有智慧。

人都是死不了的，死了下辈子再来。你不要带着恶业去下辈子，这比较关键。唯独佛法比较关注这一块。所以你长辈的想法，我们可以尊重它，但你不一定要按照去做。他不一定对。

但现在人有一种普遍的心态。父母生病了，你知道医院治不好，但还是花很多钱给他去医院。因为你怕受到“不孝”的谴责，你知道不对，你还是去做。这样子你至少可以少受舆论谴责。

你要做对一个事情，不容易。你就要有背起“恶名”的勇气。就像孩子发烧，你一定往医院跑，哪怕医院治疗出问题，你也心安，你觉得你已经努力了，虽然是错误的努力。

你感觉你不会背负“恶名”。所以，有时候我们都在欺骗自己的良心。就像明知道父母吃肉不好，你还要买肉给他吃。这其实是很大的问题。乃至许多佛弟子，你要结婚，就要婚宴，就要杀生。不然你就受大家的说法，你能接受吗?所以，你要真修，就不要怕恶名。多少人为了好名声，害了自己良心啊。