方海权：教育子女

方海权：教育子女

摘自《人生改造命运要义》之三

人与天地合称三才。但是，人如果没有教育，没有知识，不懂得做人应该仁、义、礼、智、信，与畜生禽兽本无什么差别。所以，为人父母，必须教育子女明礼义，守礼法，方为不愧对天地，不愧对圣贤。

家庭的教育，做母亲特别重要。当儿女最初懂事的时候，母亲即以因果报应，以及做人切要明白事理为教训，并且以身言教。这样，子女将大便会分别事物的好歹。不会被恶党邪说所迷惑。而能为贤善之人，作人类的模范。倘若子女小时任其娇生惯养，成人的时候他必定不明是非。赌博、吸毒、奸淫、抢劫，会随着邪恶而转。危害社会，自取堕落，欲其回头，一百人之中以难得一了。而当这些恶果成熟的时候，会堕落在地狱、饿鬼、畜生道中受极大苦楚，或现生报。或来生报。纵得能再为人，也生边地下贱的地方，衣食枯露，相貌丑陋人不喜见。故为人父母须教育好子女走向善道。

在当今这个时代，若不以因果报应、为救国救民，为教育子孙後代为妙药。就是子女纵有作为，也无大的功效，所以明因果是治本的妙法。从凡夫初发心，到如来成等正觉，都是离不开业因果报的教育。

世间极乱，大家都希望有一个对治的方法。但不知其本，希望也是徒劳。其实，家庭教育好子女是天下太平的根本。而且教女更为切要，通常之人认为，女儿长大成为别人家之媳妇，不管重要。然而，贤母由贤女而来，若无贤女，何以而有贤母。若无贤母，又何以能教育出好子女，这是极平常的道理，都是人人都可以做得到的。而当子女幼时，看到贤母的一举一动，会因此而模仿。成人之後会因贤母的以身言教，再续母亲足迹成为社会人才。举足动步尽皆流露优秀人士的气质，一言一语无非具足一代灵杰的风格。

为父者，应以教育子女实践古圣先贤所说的道理。不能只教其文字知识，以为能谋利禄求功名作生计就可以。而不知学习圣贤有特大的利益，自己与子孙，生生世世受用不尽。当谋利禄为正当行业时，也不过是现生得到小富贵而已。

但是谋之不正当时，会造成现生身败名裂。破家旦产于夭孙绝，以至连累父母老来无人供养。在社会中，多少老年人为生活所逼。年老还要做些小卖买，或打点杂工，贫穷潦倒。这实是教男育女之失败而产生的，这些事情比比皆是。更何况子女不学贤圣之教育，不能尽孝。纵有亿万资产，为父母者也不能享受其一点天伦之乐。《无量寿经》中说：『比喻怨家，不如无子』。正是这个道理。

富贵人家的子弟，多数是一事不做。但是，一旦家庭遇到祸乱、灾难，即刻无以自立而难以生存。所以作为父母有富贵者、有智慧者，最好不要用佣人。让子女亲自操作，亲自参与，不管家务还是事业都应该这样。这样做对子女有大力的帮助和利益。

（一）使其有劳动的习惯，不会存在依靠他人的习气，更能从劳动中得到有创造新事物的能力。

（二）使其能懂得一件事情从开始至结束，有一个明了的过程，更能从中得到做事有前有後的能力。

（三）使其事务多了即少有空间的时间，而能消除妄想纷飞，想入非非，到非法的场所中去。闲情淫非、沉迷酒色、不务正业，做一些杀盗淫妄的事情，危害大众。

这实是为爱惜子女的根本办法，正是韩非子所说：『非爱之爱正是真爱』。并且为人父母，必须教导子女多看一些佛的经典和圣贤教典。如《三世因果文》、《地藏菩萨本愿经》。当子女学习到士迫些经典以後，明白因果道理做人道理，自当孝敬父母，报孝国家，这才是为人父母对子女付出无尽的真爱。