1、愿做菩萨那朵莲

愿做菩萨那朵莲，

虔诚信仰心一片。

淤泥苦水育净洁，

不垢不净莲花艳。

感恩佛陀与众生，

浊世练就身心坚。

离世何有菩提觅?

菩萨之道在世间。

世出世间为不二，

方证法界大团圆。

南无阿弥佗佛。

2、问:请问山人，我想弘法利生行菩萨道，您看具体要如何作?

答:山人随喜功德。但随喜之后，给您提些建议:

一是弘法利生是每个佛弟子的责任，发菩提心行菩萨道，也是学佛人应该做的。俗话说，要给学生一滴水，老师就要有一缸水。山人不知您都研讨了哪些经典?华严经说:佛法如水，牛饮则成乳，蛇饮则成毒。学佛法和弘扬佛法，都具有两重性，学好了讲的好，利益无穷，学错了讲歪了，害处无穷，造下地狱的业。

二是行菩萨道，要做到四摄法:布施、爱语、利行、同事。布施大家都懂，爱语就是说好话，让人能接受的话。利行就是率先垂范起模范带头作用。同事是最难的，我们凡夫做不到，只有菩萨可以。菩萨为了度化众生，可以和众生做一样的事。可以做奸偷屠贩，可以吃肉。唐朝有一禅师吃鸭肉，别人喝斥他，禅师就开口吐出一支活鸭子来。菩萨为了度买淫者，可以做妓女。这些都是我们凡夫做不到的事，菩萨做是善巧方便，不造恶业。我们凡夫去做，就大祸临头了。所以说，凡夫要行菩萨道，终究不能达到圆满无碍。

三是行菩萨道和弘法利生，要根据自己情况，不能攀缘，不能过高的估计自己的能力，不能好为人师，不能贡高我慢。不要认为受了菩萨戒，自己就是菩萨了。印光大师说:看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。要做到随缘、随份、随力。说句实在话，山人从来未有您这样的想法，什么要弘法利生和行菩萨道。山人只是尽量按佛法去做，向佛菩萨学习，脚踏实地做好自己而已。你看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫，一切人都在度我呢?对吗?赘述如此，供您借鉴。

3、请问山人：师兄跟我借钱，我不借是不是犯菩萨戒了?

答：现在我们是在修行，相互之间都是同修道友，都是善友——只能有这层关系，不能有别的关系。菩萨戒里有一条：“能帮助众生而不帮，是犯菩萨戒。”但是这指的是真正需要帮助的众生。做布施、做善事，一定要从两个方面观察。

第一，要观察好对境。他是不是真正需要帮助的人?他在做不如法的事情，你也没有必要去帮他，这对他没有帮助，只有害处。

第二，发心也要观察。看看自己有没有这个发心?他跟你借钱，做生意，赔本了，不还给你，你会不会生烦恼?若是你心不动，真正能舍出去也可以。如果发心不到位，还后悔、生烦恼，这就带来了不好的因果，你不如不做这个事。

作为同修道友，修行上需要帮助的就帮助，其他方面各走各的路就行了，不要有其他瓜葛，否则结果一定会是烦恼、造业。刚开始处得很好，相互借贷交易，过了几天发生很多事情，就生烦恼了，又造业了。这样也许会结下一些恶缘，会带来很多不好的结果。什么事情都应该深心考虑，然后再去做，不要盲目去做，包括利益众生都是。真是需要帮助的时候，也要帮助，但是一定要观察好。发心是不是纯正的?真正能舍出去，不结恶缘，不带来恶果，也是可以帮助的。

4、一个人倘若停留在人生的这一阶段，那就苦了这条性命，人就会这山望了那山高，不停地攀登，争强好胜，与人比较，怎么做人，如何处世，绞尽脑汁，机关算尽，永无停止和满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆，人外还有人，天外还有天，循环往复，绿水长流。而人的生命是短暂有限的，哪里能够去与永恒和无限计较呢?只有修行净心，才能以有限去证得那个无限。