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泥泞流痕——郭德才

发布时间:2023-08-07 04:07:00作者:大众学佛网

远在唐朝时期的一天上午,扬州大明寺里有个以剃度近两年的行脚僧,依然打着呼噜在睡觉。庙里的住持非常奇怪,就讲她叫醒后随口问道:“日已三杆,你为何还赖在床上不去化缘?”小和尚揉了一下眼睛,指着地上的一堆破坏鞋不耐烦地回答:“别人一年连一双鞋子都穿不破,而我却穿坏了这么多,这是不是有点不太公平。”住持一听,很快就明白了小和尚的弦外之音,微笑着说:“昨天夜里落了一场大雨,你能随我到屋外的路上去看看吗?”

小和尚起身来到寺外,只见路上一片泥泞。此时住持很严肃地问道:“你是愿意做个天天撞鐘过日子的和尚,还是愿意做个广大佛法的高僧?”小和尚爽快地回答:“我当然想当高僧!”住持又问:“你昨天是否在这条路上走过?”小和尚说:“当然走过。”

“那你能找到自己走过的脚印吗?住持紧跟着又问了一句。“昨天这路又干、又硬,哪能找到自己的脚印?”小和尚不解地回答。住持此时没有说话,而是迈开双脚在泥泞的路上走了几个来回。“今天我在这条路上走了一趟,你是否能找到我的脚印?”住持望着小和尚说。

“那当然能了!”小和尚不假思索地回答。住持轻轻地拍了一下小和尚的肩膀,接着语重心长地向他讲道:“泥泞的路上总是能留住脚印,世上的芸芸众生莫不如此。而那些碌碌无为的人就像一双脚总是在又干、又硬的路上走,所以他们一生都不会留下任何足迹……”小和尚听万顿时恍然大悟:只有泥泞,才能留痕。

不久,这名小和尚就去了洛阳、长安等地游学。在此期间,他除德国了许多高僧的教诲之外,还学习了大量的佛教艺术和医学知识。直到他26岁那年,才又回到了扬州的大明寺。公园742年,他应日本学问僧榮睿、普照等人邀请,六次驾船东渡,而五次被风浪所阻。最后在双目失明的情况下终于在天宝十二年到达日本,并受到包括天皇在内各界的欢迎。他就是我国唐代著名高僧、日本律宗创始者鉴真大师。鉴真大师去日本不仅带去了中国的佛教文化,而且还带去了中国的建筑、雕塑、医学等等技术。

而这些都为日本的宗教和文化发展,起到了积极的推动作用。

人的一生就是这样,谁都会遇到大大小小同的磨难和不行。不论是谁,都逃脱不了命运之神的摆布和捉弄。然而正是这些磨难与不行,才锻造了我们的品格、增长了我们的智慧,并带领我们认识了人生真谛,帮助我们走向事业的成功。生活的辩证法就是这样无情:没有付出,就永远也不会得到社或。这正如科学家列别捷夫所说:“平静的湖面,练不出精悍的水手;安逸的环境,造就不出时代的伟人。”

有人说:岁月就是首歌。在岁月的磨砺中,我们懂得了生存的意义与价值;有人说:生命是一一盘棋。在失败中,我们学会了如何在微笑中面对困难和挫折。没有痛苦的人生,是索然无味的人生。没有痛苦伴随的欢乐,是无趣廉价的欢乐。人生的交响乐,只有配置了痛苦的低音,才变成了昂扬顿挫完整的人生乐章。生命的海岸是因为有了博览,才会变得更加壮壮观、辽阔。

每一次失败都是通向成功的脚印;每一个错误的发现,都会引起我们走向正确的通途。我们深信:人生的路越是曲折、泥泞,留下的脚印就会越清晰、越深。成功的滑环永远属于那些不畏艰险,并干预向波峰浪尖搏击的人们!

作者:郭德才

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