在罗阅坻城有一个婆罗门，他常听说舍卫国人民是多么孝养父母，信仰佛法，而且善于修道，并供养佛，法，僧三宝。他心中十分崇拜和向往，便想去舍卫国观光并学修佛法。 　　到了舍卫国，他看见有父子二人正在田中耕地播种。忽然，有一条毒蛇爬到那儿子跟前，将他咬死。那父亲不但不管儿子，反而接着干活，连头也不抬。这个婆罗门大觉惊奇，便上前询问原因：“眼看年儿子被毒蛇咬死，你为什么不伸手相救呢？” 　　耕种者反问道：“你从何方来，来这里是为了什么目的呢？” 　　这个婆罗门回答说：“我从罗阅坻城来，听说你们国家的民众都孝养父母，信奉三宝，所以打算来这里求学修道。”接着，婆罗门又问道：“你儿子被毒蛇咬死，你为什么不但不难过，反倒平淡地继续耕地播种？” 　　耕种者说：“人之生老病死及世间万物兴衰成败，都是自然规律，忧愁啼哭能有什么用呢？如果伤心得什么也不干，饭也不吃，觉也不睡，那不跟死人一样吗？活着的意义就不大了！你是要进城吧，路过我家时，请替我捎话给我的家人，说儿子已死，就不要准备两人的饭菜了。” 　　这个婆罗门心里暗想：这个人可真不像话！儿子被蛇咬死，竟然不悲哀，反而还想着少做一个人的饭菜，真没有人情味啊！ 　　他进入舍卫城，来到耕种者的家，见到那耕者的妻子，便说道：“你的儿子已经死了，他的父亲让我捎话说，准备一个人的饭就行了。” 　　那妇人听后，说：“人生就好像住店一样，随缘而来，随缘而去，我这儿子也是一样啊！生是赤条条来，死亦赤条条去，世上任何人都不能违反这一规律。” 　　这个婆罗门又告诉了那死者的妻子，谁知她的回答也是如此。他心中非常生气，对那女子说道：“你的丈夫已死，你难道一点儿也不痛心吗？”那女子默然不答。这个婆罗门怀疑自己是否走错了国家，他心里暗暗想道：我听说这个国家人民如何慈爱，如何孝顺，如何供奉三宝，所以才想来这儿学习修道，没想到如今碰上这等没有人情味的人。这种人怎配信佛修道呢？ 　　他百思不得其解，决定去请教伟大的佛陀。这个婆罗门来到佛所，向佛顶礼，退坐一边，一脸的愁云。佛陀已明白他的来意，故意问他为什么忧愁。他回答说：“遇事不合我的想法，故而忧愁。”佛陀又问：“遇上何事不合你所想呢？”他如实向佛陀禀告了他路上所见之事。佛陀说道：‘善男子，这些人是真正明白人生事理的啊！他们知道人生无常，伤心悲哀无济于事，故能正视世间及人生的自然规律，也就无有忧愁。尘世之人不明白生死无常的道理，互相贪著爱恋，等到突发事件一来，就会懊恼，痛苦，甚至痛不欲生，无以自制。正如人得了热病，高热谵语，恍恍惚惚地胡说八道，只有经过良医诊治下药后，热退病愈，才不会再说胡话了。

”佛陀接着又说：“世间俗人长时间被贪，嗔，痴三重烦恼袭扰，不能自拔。如果自己能明白无常之道理，能明白佛法苦，集，灭，道之道理，那么自然烦恼尽除。这些人皆可以正道啊！” 　　这个婆罗门闻佛所说，即自责道：“我真愚痴，不明佛法大义，现在一经佛说，如黑暗中见到光明，恍然大悟！”于是他皈依佛法，并受持五戒，精进而修持出世之法。

佛说做人的道理 　　要了解生命的真正目的，人必须了解生命的实质。了解生命，必须面对和了解死亡。生老病死是自然规律，明白了这一点，对于生死不妨看得达观一些，自然也少掉一些无谓的烦恼。了解生命的无常，就能轻易地面对死亡。以正确的心态来面对死亡，可以给人勇气，宁静并进而了解生命的本质。