清明时节，正好以佛法祭奠先亡

清明，这是中国人祭祖扫墓，缅怀先辈的时刻，习俗深入人心，已经刻进了中国人的骨髓、不可更改的了。现在国家也顺应民情，将清明定为法定假日，以便民众祭扫踏青。

慎终追远，这是我们民族的德行，是先贤为中国人安立的孝顺根基，已经演化成我们民族性的一部分。不忘先人，不忘来处，这是一个有道德的人所应遵循的懿行。

清明祭扫，民俗大略有供养酒肉饭食，烧钱化纸放炮烧香点烛等等，其用意是供养先人亡灵，以尽孝思。作为一个正信的佛弟子，对此等祭扫的习俗，也应该加以佛法的审思和抉择。不可完全随俗。

佛教徒若能按照如下方式来祭扫，可以说是既顺应习俗，祭奠先亡，又能借以弘法利生，实在是真俗圆融，自他获益。

一、佛教徒时刻应该准备以佛法利益众生。现在清明到来，这好借作最好的弘法时机。故立意当如此。

二、以素食饭菜祭奠施供，杜绝酒肉香烟等不宜之物。供饭食时，若能以供食咒加持事物，除供养自家先人外，尚能供养一切有缘孤魂野鬼，则更佳。

三、烧香点烛，少量烧纸，以供十方孤魂野鬼，结善缘。

四、祭奠后即正心诚意，称呼亡者的姓名，以正音声，讲说佛法。如：某某，你是我的亲人，你在生的时候能够慈爱我们，有很多的善行，可是你却未能信奉佛法，这是多么遗憾的事情。我现在已经信奉佛法，成了佛教的居士，我愿将学佛的好处来告诉给你，希望你听了也像我一样来学佛。佛是至善至美，大慈大悲的大圣人，无条件救度一切苦恼众生，天上天下无人能比。我们身处轮回世间，寿命福德都很短促，种种痛苦充满，生死不得自在，苦恼不堪，难于忍受。如果不皈依佛陀，以求拯救，凭我们自己的能力，是没有办法得到拯救的。所以你应该正心诚意来皈依佛，从此信奉佛法，行善积德，持戒修行，这样才能免三途苦，出离轮回。佛陀是佛宝，佛法是佛陀讲的离苦得乐的办法，僧人是住持和传播佛法的僧宝。这是我们应当皈依的对象。皈依佛法僧，不落三恶道。若更能发菩提心，一心称念阿弥陀佛圣号，发愿求生极乐世界。我现在先带领你忏悔业障，（诵往昔所造诸恶业。。。。），忏悔已毕，现在以清净心皈依三宝。（我某某某，尽我寿命，皈依佛陀，皈依佛法，皈依福田僧。三次。皈依佛，不皈依一切外道；归依佛法，不皈依一切外道邪说；皈依僧，不皈依一切外道邪众。皈依佛不堕地狱，归依法不堕饿鬼，皈依僧，不堕畜生。）

现在皈依完成，从此要遵守三皈依，不可违反。我现在再教你念佛求生极乐世界而。极乐世界在西方十万亿佛土外，是阿弥陀佛愿力成就的，那里庄严无量，生到那里的人都能得到无量的寿命光明，衣食自然，无须劳作。你想生到西方，就要皈依阿弥陀佛，发无上菩提心，发愿成佛道、度众生，一心称念佛名，直至命终，阿弥陀佛，即和观音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨来迎接你往生极乐世界。现在就请你跟我一起皈依阿弥陀佛，发愿求生极乐。（念相应的文句），皈依阿弥陀佛后，因时常称念佛名，行善积德，终身奉行，不改其志节。现在请跟我一起称念佛名。

（念佛名号至少数百声，然后念观音菩萨、大势至菩萨、清净大海众菩萨各三声，念完念回向“愿生西方净土中。。。。。”）。

若能如此祭奠，可以说是善于以世间习俗，来弘扬佛法，度化众生。其不仅在于能够真实利益先亡，是世俗祭奠所不能及者，而且自己心常在道，自然渐渐趋向于真菩提道，而远离凡夫习气。可以说是得益者，非仅亡灵，自己所获之益，又岂能算计比喻？