福是修来的，不是求来的

人世间的福报，范围非常之广，几乎包含一切：身体健康、生活幸福、婚姻美满、家庭和谐、子女孝顺、长辈慈善、夫妻和谐、财富丰盈、工作顺利、事业有成、心情愉悦、聪敏智慧、师良友益等等，人生中一切的一切好的事情，都是福报，所以佛说在端正、精进、智慧、工巧、福德，这五者当中，福德第一。

但是，每个人的福报却都不尽相同，因为每个人在过去世和过去积累的业力不同。然而，每个人都希望自己能够有福报，所以很多人会去寺庙里，三拜九叩地向佛菩萨求福。

可是，很多人求了很多年，福报并没有来，为什么?

因为福报不是求来的，而是修来的，求只是修的一个方面。如果拜佛的人，不能够斩断恶念、断除恶行，再多的祈求也没有任何作用，就好像那些新年初一为了争得头柱香，大打出手的人，即便上得了头柱香，也求不来任何福报，相反，会带来恶报。

梁武帝萧衍，便是最好的例证。很多人都知道，萧衍笃信佛教，甚至中国僧侣吃素都是源于这位皇帝。他终身信佛40年，中年后作为帝王的他连女人都没有碰过，一心向佛，严格素食，但最终却落得活活饿死的下场。为什么?因为他在大兴佛寺的同时，却专听奸佞、独任成乱，也就是说当面拜佛，背面行恶。

所以要知道，信佛，其实信的是因果。一个人想要获得福报，就先要给自己种下福因;想要逃离苦祸，就先得斩断诸恶。一切苦乐福祸，都取决于自己。

因此，真正的求佛，就是要学佛，学习诸佛菩萨的大慈悲和大智慧，这才是真正的福乐之因。

《善生经》的缘起，便是这样一个故事：

讲的是某天，佛祖看见一个人，沐浴以后向着东南西北上下，六个方向顶礼膜拜，就问他：为什么要这么做。

这个人说：家里人告诉我，每天向着这六个方向做礼拜，可以求得福报。

但是佛祖却跟他讲：我也知道六个方，跟你的不太一样，我的六个方是：孝顺父母、尊重师长、爱护妻子、善待朋友、尊敬僧众、友好地对待仆人。

后来这个人，按照佛祖的方法来对待生活，果然福慧具足，获得人生圆满。

佛祖在讲什么?

他在告诉我们，福报是修来的，修一切善行、一切功德。要持戒、守戒，积累起来，同时诸恶莫行，众善奉行，才能够得到大福报。福报升上去了，生活自然会好，自己的想法、爱好、追求也会跟着改变。

那么，我们该怎么修福报呢?

佛祖将修福报的方式，比喻为种福田，今生我们能够“耕种”的福田有以下三种：

一是恩田，每个人都应该怀着感恩的心，去对待有恩于我们的一切，包括父母、师长，尤其是众生。

二是悲田，修行路上，离不开慈悲心的建立，一切需要帮助的众生都是我们的悲田，尤其是困苦的众生。

三是敬田，我们应当恭敬三宝，恭敬诸佛菩萨，恭敬一切值得我们恭敬的人。

具体做来，有以下五件事情，积累福报最快：

一、行孝，尤其是善待父母，这不仅仅是道德要求，也是在为自己种植恩田;

二、救人性命，要知道“救人一命，胜造七级浮屠”，救人助人是为自己种植悲田;

三、戒杀放生，一是让得众生可以自然完成其生命过程，一是培养自己的慈悲之心;

四、供灯布施，可得诸佛菩萨护佑、加持，获得智慧聪明、具大福报等十种功德;

五、助印经书，结下善缘，消罪解厄，福禄绵长，增长智慧，利益自己及家人

要记住，只有付出，才有回报，人生的一切不是计算出来的，而是用善心、善念得来的;人的福报也不是求来的，而是修来的。