索达吉堪布：学得特别差，是非特别多，学得好的人，心专注在知识和智慧

既然已经发了菩提心，就要对

弘法利生有一种使命感和责任感

索达吉堪布

现在我们正在讲阿弥陀佛因地的四十八愿。很多佛教徒对四十八愿都比较熟悉，也经常念诵这些愿，对欲求往生极乐世界者来讲，这是不可缺少的。但我想提醒有些人的是：作为学习大乘佛法的人，如果光是自己念佛求生净土，对身边发生的一切事情都置若罔闻，这也是不合理的。既然我们已经发了菩提心，就要对弘法利生有一种使命感和责任感，要尽自己的一切能力弘扬能赐予众生暂时和究竟利益的甘露妙法，尽自己的一切能力帮助有缘的众生。每个学净土法的人都应该在这些方面努力。

我有时候有这种感觉，许多佛教徒有好的自私自利和不好的自私自利：好的自私自利是自己求生净土，不好的自私自利是只管自己解脱，根本不管别人的解脱。如果所有人都是这种独享佛法的心态，那佛法在世界上就很难弘扬开了。

昨天，我看了凤凰网资讯台的一篇报道。这篇报道中说，这几年以来基督教在内地发展非常迅速，据官方统计，目前中国大陆有五万五千多所教堂。但很多专家认为这是一个非常保守的数字，仅仅是已经登记的公开教堂，如果加上没有登记的不公开教堂，实际数量应该在八万所以上。此外，还有百分之二十几的人在家庭教堂(上述八万所教堂以外)进行宗教活动。

这篇报道中提到了一件很有意思的事情：有个记者在某地调研时问一位官员当地有没有教堂，对方说没有。可是就在他们附近就有一座很大的教堂，而且门上挂着一张很大的牌子——基督教聚会区。记者指着那个牌子说：“你看那不是有一座教堂吗?”官员说：“我没看见。”记者问：“我都看见了，你怎么没看见?”对方答：“中央没看见，我怎么看得见?”

今年年初，我去南京大学、复旦大学演讲，在与一些师生交流的过程中，我也了解到目前基督教正有组织、有计划地在各个大学弘扬他们的宗教。

当然，我并不排斥基督教的弘扬。毕竟没有宗教和有宗教相比，还是有宗教好。我只不过为佛教感到惋惜：作为佛教徒，很多人希求的仅仅是自己往生净土，自己即生虹身成就，佛教所讲的智慧和慈悲这么好，可是大多数人都没有弘扬佛法的理念。

请大家想一想：既然基督教可以在各地建立教堂，为什么佛教不能建立中心、寺院和居士林?根据国家的宗教政策，各个地方是允许建立居士林的，可是很多佛教徒都没有采取行动。我对此感到特别遗憾。在不久的将来，也许很多地方会被其他宗教占据，到了那个时候，佛教即使想插入也没有市场了。在这些重要的问题上，我希望有能力、有智慧、有经验的人要及早采取行动。如果一直对此漠不关心，这恐怕是对佛法和众生不负责任的态度。

学净土法的人也不要每天拿着一串大大的念珠，一直闭着眼睛念佛，其他什么事情都不管。否则，等周围的空间被其他宗教占完了，那个时候你就不一定能安心念佛了，说不定你也会融入其他宗教，刚开始你还默默念几句佛，到了最后连念佛的念头都没有了。

我担心照这样下去，再过二十年、五十年我们的社会会变成什么样子?

其实人类社会变得特别快，不管物质领域还是精神领域，不需要很久就会发生天翻地覆的变化。从我的短暂人生经历来看，二三十年前人们的生活方式、言谈举止、思想观念跟现在都截然不同。在这些变化中，有些是人为的，有些是众生的共业所致，还有些是自然的力量。希望大家重视我说的话，尽量拿出实际行动，让世界朝着好的方向变化。