加入三级修学以来，净香师兄不厌其烦多次强调要多读“八步骤三种禅修对照表”，每个字都要读，书读百遍其义自现；慧旸师兄也说，你们太有福报，一入班就接触到八步骤，用八步骤学习佛法，受益特别大。辅导员和辅助员都说八步骤是法宝，那一定不会错。于是，我每天必读两遍，有时还听自己录下的一遍。可喜的是，目前我已会在自修时用前三步检查自己，生活中也能有觉照地运用第四、五步。

但是，班级共修时自己的分享总是平淡如水，而师兄们的分享总是有深度，有很多感悟和触动，为什么我只是停留在法义的理论层面？我的修学态度应该还是真诚、认真、老实的，为什么会这样呢？

本课导师对“八步骤三种禅修”进行了开示，提出有效落实三级修学的重点，就在于十八字方针和八步骤三种禅修。十八字方针中的“真诚、认真、老实”属于态度模式，也是落实方法、达到修学效果的前提，是重中之重。唯有具备这种态度才能以开放的心态接受佛法，改善生命。离三种过、具六种想则是“真诚、认真、老实”的重要基础。态度模式决定了我们对法的“理解、接受、运用”，也决定了我们对法的受益程度，即能否通过学佛完成观念、心态和生命品质的改变。

导师开示中提到“离三种过、具六种想”是“真诚、认真、老实”的重要基础，我隐约觉得我的问题可能出在这里。“具六种想”中最重要的是“于己做病者想”。认识到烦恼是病，认识到无明是病，认识到自己是病者，是学佛的必要前提。

由此对照，我对“于己做病者想”的认识还没那么深刻。由于自己生活一直很顺，虽对人生的本质是苦有一定的理解和认识，但认识不深刻，没有生起强烈的离苦得乐的紧迫感。另外，通过学习八步骤，我重新开始思考学佛的动机和目标，所以，我的真诚就是打折扣的，这也是我分享没力量的原因所在。

看视频时，印象最深的是导师用强调的语气说“覆器、漏器、垢器”这三种错误的闻法态度。一为覆器之过，虽然看来也在闻法，却像关闭了接收通道，什么法也装不进去。二为垢器之过，若闻法时带有成见，听到的就是被自我观念处理过的，失去原味的“法”。三为漏器之过，闻法后还要不断如理思惟，才能使法义落实于心行，而不是逐渐流失。

此时，我进一步明了，我当下的状态不仅真诚得不彻底，还是个垢器和漏器。我的心被固有的我执和错误观念占据着，已不是清净心了，我带着有染污的心闻法，佛法甘露倒进去也变味了。可要将我的心清洗干净，那是多么痛的事。然而，作为凡夫的我只有两条路可走，一是轮回道，一是解脱道，非此即彼。我发心依止导师，为利益一切众生成就佛道而修学佛法，我一定要走解脱道。所以我一定要掌握八步骤，让自己成为一个清净、合格的法器。

首先，我要消除自己的傲慢心、散乱心，去除固有的错误认识，老老实实接受佛法正见。只有这样，才能断三过，成为清净的法器。其次，我要调整心态，安住在三级修学中，不断发现自身错误，加深对人生是苦的认识，生起修学的紧迫感和希求心。

导师开示的十八字方针和八步骤三种禅修，次第明晰、环环相扣、步步传承。用世间法学习佛法做不到真正的接受和运用，更谈不上温故知新的殊胜效果。我要熟练运用八步骤三种禅修的方法，把佛法融入到生活中，将佛法正见变为我的观念、我的认识，让我每时每刻都在佛法的频道中，远离贪嗔痴，远离烦恼。