净土法门法师：极乐世界看我们娑婆世界距离如同面对面
发布时间：2024-09-19 04:34:14作者：大众学佛网
我们常听到，西方世界距离我们十万亿国土，在阿弥陀佛佛光当中，这两个世界距离咫尺之间，一寻，距离一寻，一寻就是八尺，不可思议。
【尔时极乐世界。过於西方百千俱胝那由他国。】
这就是通常讲的十万亿佛国土。
【以佛威力。如对目前。】
阿弥陀佛这个神通变现出来，就好像面对面一样。
【如净天眼。观一寻地。】
两个国土，娑婆世界跟极乐世界距离多远？八尺，就是面对面了。
【彼见此土。亦复如是。】
西方极乐世界看我们娑婆世界也就是这么近，就是一寻距离而已。
【悉睹娑婆世界。释迦如来。及比丘众。围绕说法。】
释迦牟尼佛讲经说法，阿弥陀佛、西方极乐世界天人看得清清楚楚，也就是面对面见到的，两土一寻。这一章现身说法，不可思议，我们读了再不想去，这个人真是愚，那就是李老师讲的非愚即狂，头脑不正常。正常的人读到这个，哪有不愿意去的道理？阿难一见就动心了，马上就发愿，我要求生西方世界。我们今天念这一章经文，也等於当时在会场一样，虽然没有明明白白的见到，我们读这个经文，想像这个境界，如同目前。
无量寿经 （第十六集） 1988 美国达拉斯 档名：02-020-0016
请看《大经科注》第一千零四页，倒数第四行看起：
科题，「彼此同见」，分两段，第一段是我们见到极乐世界，第二段是极乐世界见到我们。这个事实真相说明了空间是假的，时间也是假的。你看十万亿诸佛国土，两个就在面前，从时间更久，以释迦牟尼佛来说，距离我们三千年，三千年前世尊在讲经，现在有人在定中见到，那就是时间没有了。智者大师，我们相信他不会讲妄语，天台宗了不起的一位大成就者。他读《法华经》，读到「药王品」他入定，定中见到释迦牟尼佛在灵鹫山讲《法华经》，他坐在那里还听了一座，就是听了一堂课，出定之后告诉大家，灵山一会现在还没有散，他有缘亲自参加，这是什么？时间没有了。智者大师去我们一千多年，去释迦牟尼佛也是一千多年，证明时间空间不是真的。一切法总在遇缘不同，我们遇到这个缘，能看到过去，能看到未来，能看到现前不同维次空间活动的真相。什么人有这个能力？佛告诉我们，一切众生个个具足，没有一个是例外的，所以说「一切众生本来是佛」，变成十法界，变成六道，变成三途，变成地狱，都在妄念不同。记住，这个念是妄念，不是正念。如果是正念，我们就见到阿罗汉的境界，菩萨的境界，佛的境界。世尊说这部经，在这个法会上，这正念，所以能够见到西方净土依正庄严。现在我们看经文：
【尔时极乐世界。过於西方百千俱胝那由他国。】
这就是《弥陀经》上所说的「十万亿佛土」。
【以佛威力。如对目前。】
两土如来的加持，释迦牟尼佛的加持，阿弥陀佛的加持，这个境界凡夫也见到了，就像在目前一样。
【如净天眼。观一寻地。】
像清净的『天眼』，看多远？
「故《观经》云」，这释迦牟尼佛讲《观无量寿佛经》的时候说的，「阿弥陀佛去此不远」。明白的人知道就在眼前，迷惑的人觉得很远，十万亿佛国土的那一边。
净土大经科注 （第五０六集） 2012/9/10 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0506
【欲见诸佛净国庄严。悉於宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。】
这个『宝树』里头会现相，现什么相？就像我们现在看电视一样，里头有很多画面。我们现在电视频道是不多，大概一、二百个频道就是最多的了。我是五十年没看电视了，不晓得现在多少频道，不知道。早年在美国，我知道美国的频道有一百多，可能是最多的，你按哪一个频道，画面就出来。在西方极乐世界，在道场树下，你想看什么它就现什么。不用按频道的，你动个念头，我们是从地球上去往生的，到那里去想到：地球现在怎么样？树上马上就现出来，想看什么地方你都能看到，稀有。想看他方世界，乃至於想看六道轮回，统统你看到。
...「极乐国中，宝树无量」，不只是阿弥陀佛讲堂前面的菩提树，道场树，不止。所有的宝树统统都能现这个境界，所以「一一树光化现宝盖无量，一一宝盖，中现十方佛国，明净清晰，如同明镜」。就像镜子照见一样清清楚楚、明明白白。实在就像我们今天看电视一样，地球上每个地方的近况，我们都能在镜头上看到，但是镜头有局限，只能照这个地方，它不能全部照到。极乐世界宝树没有局限的，你全部都能看到，任何一个小角落都不会漏掉，统统看到，这不可思议。「见他方佛国，明了清澈，如对明镜，自观本面」。就好像我们对镜子照自己面孔一样，那么样的清晰，你能够看到十方诸佛刹土。
「可见极乐国土，含摄一切佛刹，相入相即，不可思议」。这个四句话非常重要。这是不思议的境界，《华严经》上所说的，一即是多，多即是一，一多不二。一法界决定是含摄一切法界，一切法界不离一法界，这是《华严》十玄，《华严》十玄在哪里？极乐世界全具了。念老这个注解，在玄义，他不叫玄义他叫概要，里面就把本经的十玄说明白了。真正明了之后，十玄在哪里？十玄就在我们现前，只是我们自己不知道。知道了就入华严境界，知道了就入极乐境界。华严、极乐在哪里？就在当下，就在当处，就在现前，这是真的，不是假的。我们为什么见不到？我们迷失了自性。极乐世界同居土的菩萨，我们去往生大多数都是同居土，同居土没开悟，同居土能够像开悟的人一样的智慧、德能，这是阿弥陀佛加持的。阿弥陀佛加持真管用，不是不管用，真起作用。不但让我们看得清清楚楚、明明白白，我们发现你所看到的跟你有缘的人，宿世今生你的家亲眷属你看到了，不管他现在在哪一道，不管他现在在哪一个佛国土，你都看到了。佛门常讲，佛度有缘人，这些人都是有缘人，你肯定去找他们，把净土法门介绍给他。为什么？只有这一门快速成就。
所以我们要爱护家亲眷属，希望他们离苦得乐，有没有办法？有办法，只有这一个方法，我们自己到极乐世界，就能够把所有家亲眷属统统引导到极乐世界。不只是这一世，生生世世我们统统都见到。我们起这种念头、发这样的心，阿弥陀佛欢喜，阿弥陀佛的本愿，是希望遍法界虚空界一切诸佛刹土里面的六道众生，统统都到极乐世界去修行、去证果，这是弥陀的本愿。我们不发这个心，没有这个愿，阿弥陀佛也欢迎我们去，去到之后慢慢来，让你亲自看到这些境界，自然发心。为什么？看到别人发心，你看别人把他的有缘人全都引导到极乐世界，跟我有缘的人我能袖手旁观吗？我能不干吗？没这个道理。
所以这晓得就是极乐国土含摄一切佛刹，这一切佛刹，这个地方给我们说的，都在宝树间见。宝树就像一个极乐世界的媒体一样，像我们这个世间电视。但是你在宝树上见到是立体的，我们今天的电视是平面的。我们在电视上见到，他看不到我，我看到他，我们不能彼此对话；极乐世界可以彼此对话，没有一丝毫障碍。我们今天的科技跟极乐世界相比差太远了，极乐世界的科技真正是，我们不是讲登峰造极，是究竟圆满。没有任何机械的设备，你想看，树木花草之间全能看见。相入相即，一切佛刹都入极乐世界，极乐世界里面也入一切佛刹。说明什么？说明整个宇宙是一体，从来没有分离过，这是不可思议的，这是诸佛如来他们的境界。
净土大经科注 （第一八五集） 2012/2/11 香港佛陀教育协会 档名：02-037-0185
【我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。欲见诸佛净国庄严。悉於宝树间见。犹如明镜。睹其面像。若不尔者。不取正觉。】
这一愿很不可思议！我们这个世界的人喜欢绿色的树，树木花草，不管中国、外国，古人今人都有偏好，都欢喜。西方极乐世界也不例外，大概十方往生的这些众生都喜欢这些东西，西方极乐世界这些东西就特别美好，树也非常之高大。不但树好，树都是宝树，不但是宝树，这树还会说法。这个树实际上就像我们现在发明的电视一样，我们电视还用许多复杂的机件，西方极乐世界不需要。这个树木有光有影，光影当中显现十方无量无边的刹土。我们今天在此地这一会，西方极乐世界宝树里头都现出来，那边人坐在那里看电视，看到我们这个场面，看到我们每个人，清清楚楚，明明白白。不但看得很清楚，我们心里动什么念头，他们也都知道。
所以到了西方极乐世界之后，你想看看我们娑婆世界，我们从前住的地球，从前住的台湾高雄市，我们家亲眷属什么样子，在那个树里头都看到，统统看到，清清楚楚。每天都跟家人见面，都知道家人什么状况。家人真正发心要想脱离轮回，要想求生西方极乐世界，马上就来，立刻就回来。缘成熟了，菩萨就倒驾慈航，立刻回来帮助我们修学这样一个殊胜的法门。这是『无量色树』，「树现佛刹」，这是不可思议。我们这个地方、这个世界好的树木是有，但是不能够现相，西方极乐世界的宝树能现种种色相。
弥陀四十八愿 （第三集） 1990/6 台湾高雄国军英雄馆 档名：02-006-0003
【我作佛时。国中无量色树。高或百千由旬。道场树高。四百万里。诸菩萨中。虽有善根劣者。亦能了知。】
【欲见诸佛净国庄严。悉於宝树间见。犹如明镜。睹其面相。若不尔者。不取正觉。】
这一愿奇妙，非常奇妙，所以这个树无比的功德。后面经文讲得详细，这个树上面有罗网，罗网会放光，光中会现相，现什么相？十方一切诸佛刹土，你想看哪一个世界，就像我们看电视一样，统统现前，都现在『宝树』里面。所以你到了西方极乐世界，你想我从娑婆世界，从地球上去的，我住在新加坡，我那些亲戚朋友。你这一念，新加坡整个相都在那上面，你看得清清楚楚明明白白，天天跟家人没有分离。宝树的好处就是如此，它能现一切境界。你想听十方一切诸佛讲经说法，你不到诸佛那里去也可以，宝树里面就现出来，佛在那里讲经说法，你就在那里坐著听就行了。确实是得大自在。
无量寿经 （第九集） 1989/4 新加坡 档名：02-003-0009
