净土法门法师：汤池的成功证明一年可以实现天下大治

摘自：净空法师讲的《净土大经解演义》

你看今天世界这么乱，联合国不能说是没用心，从七十年代就召开国际会议，大家来研究讨论怎样化解冲突，怎样促进整个世界社会的安定和平，真是做了好事。这个会议我参加了十几次，与会的这些专家学者几乎都是大学教授，都是博士学位，还有一些就是政界的这些领导，从元首到部长，这个阶层的人很多，我也认识很多。会开了三十多年，这世界愈开愈乱，一年比一年乱，灾难是一年比一年严重。到最近发生什么？发生他开会都没信心了。

我是二００三年才有这么一个缘分，代表澳洲大学参加这个会议。我参加了十几次，现在不常参加了，解决不了。我参加的时候，我每一次都做报告，而且主题发言，我把我们中国传统老祖宗齐家、治国、平天下的道理讲给他们听，他们听了很欢喜，没人讲过，很稀奇。这也是澳洲大学请我去做代表，参与这桩事情。可是他们听了之后，离开会场，我们在一起吃饭、在一起聊天，就谈到了，他说：法师，你讲得很好，那是理想，不能落实。这些话对我那真是浇了一盆凉水，这是什么？信心危机，他们不相信。要真正让他们相信，我们才想到要做一个试验点，做出来给他看，他就相信了。你没有做出来，没人相信你。

早年我跟马来西亚首相马哈迪见面的时候，第一次见面他就提出这个问题，他问我，这世界还会有和平吗？我就告诉他，真正把教育办好了，古圣先贤、宗教教育办好了，这问题解决了，不可以疏忽宗教教育。宗教这两个字在中文的解释太好了。最近这十几年来我跟世界宗教都有接触，把中国对宗教这两个字解释讲给大家听，没有一个不欢喜。什么是宗？什么是教？什么是宗教？三个问题。宗这个字在中国字汇里头，你们诸位可以查字典，可以看到，它当作什么解释的？第一个是主要的，第二个是重要的，第三个是尊崇的，这宗的意思；教呢？教是教育、教学、教化。宗教两个字合起来怎么讲？重要的教育，主要的教学，尊崇的教化，你看这个意思多好！

古时候，上古时代中国没有统一，中国统一在秦始皇，秦始皇以前，中国这片大地很多国家。夏商周都称天子，古时候称天子是什么？你这个小国的小国王，治理得非常好，成为别人国家的一个榜样、一个模范，人家尊称你为天子，就是他做出榜样出来。我们读古书，汤以七十里而王天下，周文王以百里而王天下，给天下人做模范。汤王，汤王那个国土多大？他的疆域七十里，不是七十公里，中国古时候的里是现在公里一半，七十里要用公里来算，不就是三十五公里吗？就那么小，像三十五公里是个小镇，一个县都不到，它能做出榜样。那时候讲让天下，那天下就是中国这个幅员，让其他的国家都来看，都跟他学，做出榜样出来了。周文王他的国家一百里，方圆一百里，不到一个县。一百里算公里有五十公里，哪有一个县大？做出样子出来，让别人来看，他不能不服。所以再想想看，历代这些帝王，他居住的地方，那就是最好的一个示范点，叫京师。京师是什么意思？京是大，就是大都市；师是什么？师范，我这个都市是模范都市，全国各个县市都要向我学习，它做出一个模范，这个模范重要！所以今天怎么样？今天没有这个示范点，现在民主，大家都不想了。民主选上，也不过就四年，再一任就八年，命都不长，所以他考虑到自己的利益，没有想到长远的利益。真正想到长远利益，要做一个示范点。

别人泼的凉水，我领悟到很多问题，这个时代讲科学，科学是什么？拿证据来，你没有证据，人家怎么会相信你。所以我们二００五年的年底，我们在安徽庐江汤池做了一个试验，做成功了。这一个小镇，十二个村庄，居民四万八千人，我们教学对象就以四万八千人，男女老少、各行各业一起学。学什么？一样东西，《弟子规》。这发生效果了，三个月，成绩卓着，我们自己都吓一跳。因为我们想《弟子规》做成功，这个小镇的面貌一新，完全改变，至少两年到三年，原来是这个想法，没有想到三个月成功了。我们谢天谢地，不敢居功，这不是人能做得到的。我也告诉这些老师们，老师们可不能骄傲，这不是我们做到的。谁做到的？祖宗之德，三宝加持，要不然哪有可能，你要跟我讲我怎么也不会相信。

你要想普利众生，你不成佛你度不了众生，要利益众生，先自己要成就，自己不成就，你怎么能够利益众生？老师要教学生，自己没有把自己教好，他就不能教学生。现在的学校，大家都很清楚，传授的是知识，这个无所谓，学生来学习的是学技术、是学知识的。不是像从前，民国初年，一直到我们抗战期间在学校里念书，伦理道德的教育非常重视。老师要没有做到，我们做学生的人怎么会服他？老师真做到了，我们学生不能不听话。在那个时候，我们那一代的那些老师，确实传统文化没有丢掉，他们真做到了，对我们影响就很深，跟现在完全不一样。古人所说的「师徒如父子」一点都没错，我们对老师的感恩，说实在话超过对父母。为什么？他对我们太关心、太爱护，跟现在完全不一样。现在，中国传统的教育丢掉至少四代以上，现在年轻人不懂，你问他父母也不懂，你再问他祖父母也不懂，问他曾祖父母也许有一点印象，曾祖父母差不多我这样的年龄，有一点印象。高祖父母，今天的社会如果是九十多岁、一百岁的他清楚。为什么？他大概在二十岁之前他看到，我们这个年龄是十岁之前看到，十岁以后慢慢变得就没有了。

问题是从前人学了他真能做到，现在教学难！我们在汤池办这个实验，想到过去陶行知先生办过、梁漱溟先生办过，但是都失败了，他们是用一个小村庄来做实验，没办成功。我们想办，因为看到前人，这两个都是在学术界了不起的人物，我们在思考他怎么失败的，给我们做个借镜。我们头一个想到的，他办一定有对象，以年轻人为对象，年长的人他没做到，年轻的人，你叫年轻人做他不服气；你在学校叫学生做，老师没有做到，学生不服。我们就想到这个问题。于是我们招的这批老师，要求什么？要求老师每个人自己要做到，教《弟子规》，自己没有做到，你怎么能教？而且想到咱们不能有特殊对象，为什么？丢太久了，你就没有办法形成一个风气。所以，我们就提倡全民教育，这个小镇居民四万八千人，男女老少、各行各业一起学。我们来搞这个，搞成功了，要不是这样搞搞不成功。

第一天我跟老师们讲话，我说你们今天都老师，什么老师？圣贤老师，我对他们是这么称呼。我说孔子教学成功，释迦牟尼佛教学成功，凭什么？自己先做到。《弟子规》里头一共讲了一百一十三桩事，自己没有做到不能教人，人家不相信，你必须先自己做到。我说圣人跟我们凡夫不一样地方，他自己做到了再说这圣人，说到自己一定能做到这是贤人，说到自己做不到那叫骗人，骗人的老师不会成功，圣人的老师一定成功。这是我对老师们的要求，那时候只有三十七位老师，不到四十个人。我要求他们四个月做到、落实，没想到老师真不辜负老祖宗，不辜负传统文化，他们两个月就完成。我真感激，太难得！两个月就把《弟子规》落实了。告诉我下一步怎么办？我听到这个消息，真是感激流眼泪，都是意外的。我说好，既然大家都做到了，下乡入户。

因为这个小镇是在农村，它有十二个村庄，老师到每个农民家里去表演，你进入那个家里看到老人是自己的父母，自己是他的儿女。我现在工作，放了工回来，我回家去用什么态度对父母，把《弟子规》做出来，这感动了。

乡下老人感动流眼泪，觉得我没有把儿女教好，你们老师比我儿女好；他家里子女看到受感动，我们对不起父母，不孝父母，做得不如老师，这样感动了。这样子下乡入户，这三十几位老师在十二个村庄轮流，这样做了一圈两个星期，向大家宣布中心开课，自然就来了，因为什么？他知道了！这下乡入户就是我们招生。我们怎样把传统文化来推动，我先做给你看，然后再请你来学习。三个月不到四个月，小镇的风气一百八十度的转变，明显的犯罪率大幅度的减轻、减少，窃盗的事件几乎没有了，人都会礼让，不争了。闹离婚的也不离婚，家庭和睦了，婆媳关系都好了。邻居相处都非常客气，都非常相让，在从前是争，小小一点事情都互不相让，现在彼此互相相让。这消息传给我，我在香港，打电话告诉我，好事情，我说这个太难得了。我就动脑筋，怎么样能够介绍给联合国？所以我觉得我们干这个事情，不是我们自己的能力，祖宗加持，三宝在福祐。

当时汤池老师打电话告诉我，汤池民风确实可观，我就想到如何介绍到联合国去。联合国也不是我们想去就能去的地方，没有那么简单，天天就想着这个问题。两个月之后，联合国来找我，这个机会难得，这不是祖宗保佑吗？找我干什么？邀请我给他们主办一个活动，这个活动是纪念释迦牟尼佛二千五百五十周年。二００六年十月办这个活动，主题是「佛教徒对人类的贡献」，这样一个主题。联合国从来没有搞过，从来没有碰过宗教，头一次碰宗教，就找到我了，你说这不是三宝加持、祖宗保佑吗？哪有那么巧的事情！我还不相信，派了三个人去打听一下，到巴黎去打听，是真的不是假的。

他找的是泰国，我就明白了，我参加联合国的活动，第一次是在泰国曼谷大学，那一次是一个星期，跟他们的副总理，三军总司令认识，也有个好的机会在泰国做了一点好事，所以泰国的大使推荐我参加主办这个事情。这就没有问题，我就答应了。你看从五月到十月，时间不长，加紧准备，在联合国做了三天展览，八个小时专题报告。会后，驻教科文组织各国的大使代表，一百九十二个单位，都有意思到汤池来考查、来参观。在联合国没有过的事情，联合国以前，会议开完就完了，没有后续的，后续还有这么多人要到汤池来看，这难得！

所以我们中国驻联合国的副代表，跟我是老朋友，张双鼓先生告诉我，他说你们做得太成功了，联合国从来没有过。我们的代表也很喜欢，代表是章新胜，现在好像是教育部副部长。祖宗之德！让全世界真正认识，中国传统东西就像汤恩比所说的，因为什么？孔孟学说是中国的，大乘佛法也是中国的，真正能帮助这个世界化解冲突，促进社会安定、世界和平，它真做得到！我们那个时候做实验，逼得做实验，实验做成功了，交给国家，希望国家继续再做，把这个世界带向安定和平。

诸位要晓得，典章制度不是问题，典章制度属于法，法要没有人执行，那法是空的，不起作用。人要是好人，法不善，那个人还是做出好事，利家、利国、利益人民，他做出利益的事情来；人要是不好，再好的典章制度，他一样干坏事，祸国祸民，这个道理不能不懂。佛陀的教育尽善尽美。我在初学佛的时候就提出来，佛陀教育是什么？是九法界至善圆满的教育，我对佛法是这个看法。这个话五十九年以前我讲的，不是现在说的。

汤池的成功让也我们感受到的，证明了古圣先贤所说的「人之初，性本善」，让我们亲眼看到，人民是这么好教的。中国传统文化三个根只教一个，就这么大的效果，如果三个根都教，那个效果多大！当时，我们教学的老师三十七位，所以我想，如果国家能培养五、六十个这样的老师，真正做到，三个根都做到，天天在电视台上教。自己有个实验的场所，你到那边去看，你亲自到那边去学习，一年，社会安定，天下大治！

我现在想怎么样去跟联合国建议，让联合国不要在纽约那个大楼上搞，要搞一个小乡镇，在那个地方把传统文化落实，联合国就是个示范点，那就是上古时代的天子。我如果能再多活几年，我来向这个目标迈进。希望看哪一个国家能捐出一块土地，不要大，五十里就够了，五、六十里就够了，现在讲公里，五、六十公里，这个范围就够了。来落实和谐、安定，这个里头没有冲突，真正做出一个很好的榜样来，做为一个示范的社会，让大家认真到这边来学习、来参观、来旅游、来考察，这个有意义。