梁乃崇教授·智崇上师：一心多用
发布时间：2023-09-23 04:06:35作者：大众学佛网这个题目本来准备讲给在P公司工作的人听的，题目是「一心多用」。
先问大家：为什么电脑的Internet出现之后，可以流通的资讯就多了很多？网路有什么特别的地方？其实网路早就有了，电话线就是网路，但是为什么电话网路流通的资讯不多，而电脑的网路一出现，流通的资讯就变多？电话和电脑都是透过电线来传递讯息，为什么前者不如后者多？原本我以为电话和电脑的网路所架设的电线是不一样的，后来知道都是一样的，就搞不懂为什么两者会有如此大的差异？
发明电脑网路的物理学家，在书中提到发明网路的原始概念：有一天，他走在路上跟人谈话，忽然闻到一阵花香，花香和谈话内容他都清楚的接收到了，不会产生混乱，而花香是多插进来的讯息，因此引起他的灵感，而发明了电脑网路。
看完他这一段叙述，我还是不懂。我的儿子是学通讯的，我问他，他讲不出来，在我追问下，终于弄懂了。原来并不是网路有什么不同，而是电话的传讯方式特别笨。电话和电脑网路的差别，可以用汽车道路来说明。电脑网路的传讯方式，就像我们的汽车开上高速公路，然后下高速公路，再回到一般公路到达目的地，一路上，别人的汽车也可以开上公路，许许多多的汽车，同时使用同一条道路；网址就像是车牌，每辆车装载的是资讯，驶往各别的目的地，整条高速公路大家都可以行驶，不可以独占。
电话的传讯方式就不同了，电话A接到电话B，A、B之间的电话线就形成一条通路，这条通路只准许A和B使用，其他电话不准在这条通路上使用。就像一条路只准A和B两辆车对开，不准其他车辆进来，一旦进来就会扰乱秩序，资讯就不能传递了。所以路还是一样的路，只是使用的方式改变，同时有很多车在使用，所以电脑网路的传讯量大增，与高速公路的情况一样。电脑网路的道理就像是高速公路，电话网路就像国王独占的道路，别人不准行驶。这个道理其实是用空间争取时间，用了以后效率便成倍数增加。
电脑最早是以线性方式处理资料，一定要第1步、第2步、第3步……的方式运算下去，第1步还没算完，就无法算第2步。算完第2步，才能算第3步，第4步就要等着。这就是一条线的处理方式。电脑虽然可以算得很快，但是很多步骤加起来的话还是慢，所以就有人想到平行运算，也就是当它在算1的时候，2、3、4…N各自一起算，但是这样是可能的吗？不是要1的结果出来，才能算2吗？克服这个问题时，就可以像高速公路一样，所有车的资讯都可以在上面行驶传递，这就是电脑的平行运算。
P公司现在用的是真空蒸镀，当把东西放进去的时候，真空纟统的门一打开，大气也跟着跑进去，门关起来以后，需要先抽真空，把里面的空气和吸附的水气抽掉，再加热到四百多度，这个过程需要两个小时，然后才开始蒸镀。在这两个小时，蒸镀的设备是在等待状态，蒸镀的时间只要一小时，镀好之后，又要冷却一个半小时，才能把东西拿出来。前后四个半小时，一小时是蒸镀的时间，其他时间在等待的状态。程序一定是如此，所以效率不高。
要如何解决这个问题呢？就是把真空腔体多加两节，头一节可以引入大气，打开之后放东西，然后抽真空加热，抽一个多小时之后，东西就移到中间这一节腔体，再加热五分钟就可以蒸镀，蒸镀一个多小时后，蒸镀完毕，东西就可以移到最后一节腔体，镀好的东西在此从高温四百多度冷却到室温，需时一个多小时，而后把冷却的东西拿出来。头一节又可以再开始同样的步骤，放进新的东西。三个腔体都可以放入东西，所以三个都同时在运作，蒸镀的部分也一直在进行，冷却的部分一直有东西在冷却，加热抽真空的部分，也一直有东西在加热抽真空，所以只要一个半小时就有成品出来，三个腔体一直同时在运作，但是他们之间的链状关系也维持着，没有弄乱。原来的设计是一个人在管理，现在还是一个人管理，只不过原来有很多时间在等待，而现在则是一个多小时就处理好了。这也是一种平行运作，但仍保持着加热、蒸镀、冷却的链状步骤，只是增加了二个腔体结构就让设备不停的运转，用空间换取时间，效率就提高了。这种平行运转，并没有破坏原来的链状关系，但可以同时进行不同的步骤。
最近企业的流程改造，举柯达公司的例子来说，他们研发一个新产品需要七十周的时间，但是富士公司就很快，柯达公司检讨的结果，原来他们的研发是链状的：一个部门先开始，其他部门就在等待的状态。比如说要研发一个可弃式相机，一定要第一步骤做完，第二个步骤才能做，所以大家就在等待，如果要同做，又变成各搞各的，还是行不通。所以就建立一个资讯中心，各部门把同时正在做的事，即刻回报资讯中心，而各部门也随时从资讯中心了解别的部门的进度。如此一来，三十五周就研发一个新产品，这就是研发流程的改造。
P公司的研发也要有这个功能，如果做不到，就不会有效率，一定要有同时进行各种案子的能力。我儿子在读电子研究所的时候，他的指导教授同时给他六个题目，都是六个同学的题目，但教授对同学所做的不满意，就要他做。他就同时做六个论文。他对Timing的掌握很准确，学校的设备也都在他的掌控之下，一切的时间他都把握得很好，所以就很有效率。那时候只觉得他好忙，还没体会到同时平行处理可以产生这么大的效率。他会用，但是讲不出道理，其实他争取到的是时间，才能够提高效率，也就是一个人做了六个人的事。
在我高中的时候，就真的实验过一心多用，当时听一位老师讲课，他讲得不怎么好，如果专心听他讲，思绪就会乱窜。我就一边听，一边看课本，但是还有多余的脑力胡思乱想，于是我又加看小说，这个时候是一心三用。老师讲什么我听清楚了，课本写什么我也看清楚了，小说写什么也看完了，三件事情都做得很好，所以「一心不可二用」的讲法，我觉得是错的。当我一心三用的时候，心力放在这三件事情上，是非常专心的，没有胡思乱想的余地，三件事情的成果都很好；如果只听课，我就会胡思乱想，听课也听不好。
大家可能还有疑虑，之所以会有疑惑，是积非成是之故，其实大家都会一心多用，不是被训练出来的。我们本来就有一心多用的能，比如当我们在做事情的时候，会胡思乱想，胡思乱想也是一种用，这就是一心多用。又比如家庭主妇烧饭做菜，也是一心多用，如果一定要煮完饭才做菜、然后煮汤，大家就不用吃了。人不会平行处理才是奇怪，人本来就有一心多用的本能，现在电脑的网路，只是恢复本能，我们觉得电脑科技好厉害，其实人本来就这么厉害聪明。我们每个人都具备很大的潜能，不但是多功能，而且还是同时进行，一个人可以扮演很多角色，尤其在电脑机械化的帮助之下，这个能力更大更多。
老师：我想问阿吉，你从电话听到我对你说的，跟今天听到的，有什么差异？
阿吉：差不多，但今天内容更加丰富。
老师：听完后有没有帮助？你们有一心不可二用的坚持吗？
※速读是读Feeling
张先生：可以同时听两部经吗？听老师这么一讲，知道速读原理，但是真要去做又做不到。
老师：因为文章本身就是用字来表示的，它呈现的样子就是如此，不像图画并不是链状的呈现。所以速读要成功，就是要把链状的呈现转换，粹取出它的意思，所以是要读Feeling，而不是读文字，用Psyche的说法，就是要读Energy，不透过链状的过程，而是直接读它的意思。像我在美国，我也不懂英文，他们要我讲讲话，我也能讲一些正是他们所需听的话，就是因为我直接读他们的Feeling，而跳过了文字语言。读经或读书也一样，可以很快的读，但是要读它给你的Feeling，而且读Feeling要很快，因为Feeling来的时候，就像闪电，一闪而过，没有即时捕捉，就跑掉了。所以我认为速读其实是在训练捕捉Feeling的能力。
最近我教人看人，就是第一眼，可能只有一秒钟，我们常常会「有看没有见」，有的老板要应征员工，我就教他们看第一眼的Feeling，结果准确度非常高，我们人常常会替他解释，而第一眼是没有理由，这种印象是没有理由的，怕太主观，会出错，但有些人照我教的方法选人，结果发现第一眼的判断比较正确。用第一眼的困难在于Feeling一闪即过，不容昜捕捉。其实每一个人都有Feeling，但是很容易一闪即逝，所以要懂得捕捉住。
老师：听完以后，有没有觉得自己的能力大增？
※一心多用不是法本
石先生：密宗有一心九用的法本，九是多的意思，有没有这种法本我不知道，但是可不可以请老师再开示一下，如何圆修三观？
老师：圆修三观只是一念而已。我从来就没听过一心九用的法本。我今天讲的一心多用也不是法本，我今天讲的是大家日常生活真实的状况。但是原本我们有一心多用是奇迹的想法，认为一心多用是不可能的。
张先生：老师高中时一心三用的经验，到底对不对？为什么后来没有继续用？
老师：没有对不对，好用就是了。我要很专心才可以继续用，事实上我还是很喜欢胡思乱想。
※摄心不是用，是不用
陈女士：日常生活上我们的确都是一心多用，但为什么修行上则是反其道而行，要摄心？
老师：摄心不是用，是不用。我讲的是用的时候所呈现的状态，是驳斥一心一用的观念，以及链状的做法(认为这样做事才有条理，事实上这没有效率，而且不合事实)，实际上我们的心本来就是这种状态──一心多用，而且同时并进，只是看不清楚这个事实，而让一些自以为是的观念绑住，做事的时候就窒碍难行，没有效率。所以，一开始我就拿电话网路和电脑网路来比较、说明其间的差别，并指出电脑网路效率这么高的原因。
像台商学会企业管理，提升效率，到大陆经营可以做到产量倍增，而员工减半，这一点也突显刚才所讲的道理。还有美国的企业，一九八○年来被日本的企业比下去，所以力图振作，现在翻身了，换成日本被比下去了，就是企业内部流程改造，使企业效率大增，原因就在于把电话网路变成电脑网路。台湾的企业关于这一点会的还不多，台湾高科技工业的发展，是靠辛苦而来的，人家做八小时，我们做十六小时，而不是靠聪明来的。所以现在p公司希望能够把设计改造，变成聪明而不是辛苦；如果做得辛苦，收入又没有增加，这就是笨。
※悟本来面目后，有更深一层的一心多用
吕女士：摄心才可以悟菩提心，由菩提心出发，才可以一心多用。今天梁先生讲得非常精采。一心的确可以多用，我常在同一个时间进行很多事情，而且都可以做成；这可能是生活上的需要，因为必须争取时间，就把潜能开发出来了。今天你讲的就是把我们心灵所具有的丰富、广大、复杂、妙用的特性呈现出来，相信大家已经品尝到甘蔗汁的美味了。
老师：我们常常是一边跟人讲话，或者看报纸、看书，然后心里面一边想事情。所以，我们的识心有时像电脑自动运转，常常会转出不错的成果，随时可以拿来用，这就是一心多用。但是这种多用，一定不是在练习回头的时候，而是从本来面目出来的状况。某一个A识心就像是某个A电脑，它没办法去管B电脑、C电脑，只能管A电脑，但是B电脑、C电脑还在那里，但你没办法用。
悟了本来面目以后，就可以同时起用A、B、C……电脑，因为这些识心(电脑)不是本来面目，所以本来面目就可以掌控这些识心，这就是为什么修行要「制心一境」，专注后脱离被知，就悟到本来面目。脱离就是从识心的状态脱离出来，而回到菩提心，然后再从菩提心出来，才有办法掌握A、B、C……所有的识心，才能运用自如，否则无法任运自在。因为A识心(电脑)本身就像是一个奴仆，无法管其他的奴仆，不但管不动，而且彼此会打架。
听众：我刚开始听老师讲，以为一心多用是心可以做好几件事情。如果那些事情不需要很精确就可以，但有些需要很精确的，比如药剂师配药，如果一心多用，配错了就惨了。听到后来，才听懂师父所谓的一心多用指的是掌握各种状况，而不是一心要做很多事情。
老师：就心的定义，本来就是掌握，就是了解，而不是做。
听众：比如我现在又看报纸又听音乐，只能大略抓到重点，无法很精细，如果要很精细，可能无法一心多用。
老师：一心多用的事情大概都是熟悉的事，如果是第一次尝试，可能就没办法，因为无法估算它发展的时间、程序。可以一心多用的事情，通常是可以估算它的发展，变化的周期。至于我后来讲的把识心A、识心B当电脑来转，那是在做另一个层次的事情，也就是我同时可以做好几个梦，让它自动演，演到不错的时候，就拿来看一看。我用电脑来比喻，因为有些电脑可以自动运算，会算出什么结果不知道，就让它自己跑。这个状况不是前面所讲的一心多用，你们所看到的我，是在休息状态，没做事，但你们可以听到我又有一套说法出来，这套说法就是自己跑出来的。我想这种状况应该也有人会，可能不多。这就是任运自在的状况。
