法门寺佛骨舍利子，原来是马骨
发布时间：2023-08-27 04:01:37作者：大众学佛网你说就这种“舍利”，就算能提取DNA，能克隆出个啥？三趾马吗？
舍利子作为佛教修行的证据，是佛教着力宣传的圣物。最珍贵、级别最高的是佛陀的舍利，余者的舍利即便与明知是伪造的佛陀舍利（影骨舍利）也无法相提并论。
法门寺的佛指舍利子是马骨
1987年，陕西扶风法门寺出土了四枚佛骨舍利，其中一枚被说成是佛陀真身舍利，余三枚是僧人伪造的“影骨舍利”。影骨舍利引发争议后，佛教协会会长赵朴初就此写诗赞颂说：“影骨非一亦非异，了如一月映三江。”确定了法门寺的佛指骨舍利“假做真时假亦真”，赵朴初之所以如此葫芦僧乱判葫芦案，是因为佛舍利的事儿不能深究，怕从从影骨舍利造假牵扯出那枚所谓真身佛指舍利也是假的。赵朴初的“影骨非一亦非异，了如一月映三江”的判断，就是要大家不要较真，即便是假的也要认为是真的。因为深究下去就会发现，所有的佛舍利都是假的。（有了赵朴初会长出面说影骨非一亦非异，造假佛舍利就不是事了，于是就有人大明大方地制造佛牙影骨出售，也算是开创了新的宗教商品项目。）
法门寺所谓的佛指真身舍利，大小形状有文献记载，唐·道宣《集神州三宝感通录》：“其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。”《大唐咸通启送岐阳真身文志》：“长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。”法门寺所谓的佛指真身舍利经测量，其外径20.11毫米，内径17.55毫米，长40．3毫米，宽在17至20毫米之间。如此粗大的指骨，对应的人体身高会非常高，不可能是“人”的指骨。法门寺佛指真身舍利，到底是什么材质？有人通过照片观察，认为有可能是小型偶蹄类动物的跖骨中前端部分。（按：季羡林就考证过，法门寺的佛指舍利子就是马骨）
佛牙舍利子，也是动物骨头
比佛指舍利更大、更离谱的的是佛牙舍利，福建鼓山涌泉寺“佛牙”，据 道霈《建正法藏殿记》：“纵六寸，广五寸有奇，重七十八两”。 如果这么大的“佛牙”是真的，佛陀的身体得有上古巨型恐龙那么大，移动起来，像座小山。四川峨眉山万年寺佛牙，长42.66厘米、宽约12厘米、重6.5千克。这枚佛牙舍利经杨钟健教授鉴定，是剑齿象化石。其它佛牙经鉴定，山西五台山的佛牙舍利是用牛的第三下臼齿磨制而成，北京西山灵光寺的佛牙，是马的下臼齿，山西应县佛宫寺的佛牙是马的上臼齿，江苏连云港海清寺的佛牙一是木雕的马牙，一是马的上颌第三齿化石。
明朝大臣夏言上疏皇帝，要皇帝“除邪妄以彰圣化”， 夏言讲：“臣见诸几案之上，及悬庋梁栱之间，与夫金函之所藏贮者。为物尚多，不可识辨，问之守者，且云：是为佛骨，是为佛牙。枯朽摧裂，奇离磈礧，计不下千斤。臣惟佛法之入中国，自汉明帝时始，然不过人诵其书，习其教而已。至唐宪宗朝，乃迎佛骨至京师，其臣韩愈上表极言其邪秽不祥，不宜以入宫禁。宪宗不能听，且深辠愈，竟远斥之。臣意自是厥后，人莫敢矫其非，凡番僧持以诳惑中国之人，而名为佛颅、佛骨者，相属于道。由是流入天子宫禁之内，历世皆然，而不以为异。”
（斯里兰卡有个康提佛牙节，其供奉的所谓“佛牙”，长度达到4厘米。除非人类身高6米，否则长不出如此巨大的牙齿。）
明朝皇宫内收集的佛骨、佛牙竟然有上千斤。“番僧持以诳惑中国之人，而名为佛颅、佛骨者，相属于道”的盛况下，佛舍利自然到处都是。
陕西扶风法门寺的佛指真身舍利是假的。
佛陀的舍利既然都是假的，再看看其他僧人的舍利。
舍利子在火葬场很寻常见到
佛教舍利分为碎身舍利和全身舍利两种。碎身舍利是火化后，零零碎碎的舍利；全身舍利是不火化，整个身体留存下来，称为全身舍利。全身舍利按照制作工艺，又分汉传佛教和藏传佛教两大类。
先说碎身舍利，碎身舍利五花八门，什么样的都有。碎身舍利，有舍利花、舍利子等名目。舍利花主要是火化时没烧彻底的骨头，各种不规则形状的烧结物。舍利子多是圆形的珠子，也有其它形状的。
死后用木柴焚烧火化，温度比较低，很多骨头烧不完全，就会留下各种各样的不规则形状的骨骼残余物，就是舍利花。在焚化炉里高温焚烧，人体的灰分、衣服的灰分、衣服和佩饰上的金属，体内的微量金属，会烧结成为舍利花或舍利子。富贵僧人火化时，身上带的金银、玉石、琉璃、玻璃珠子、饰品等，过一过火，就是舍利子了。
深圳弘法寺前方丈本焕和尚，死后火化。本焕和弘法寺都很有钱，火化时弟子们在他身上放了不少东西，火化后，拣出了很多舍利，总数量据说上万、几万！！据深圳晶报采访报道，全程参与本焕火化的目击者、中国社科院世界宗教研究杂志社社长黄夏年教授说，火化后开窑时，本焕随身佩戴的玉佩还在，并没有烧坏。玉佩没烧坏，可知本焕火化时温度并不高。
本焕舍利照片一公开，除骨骼残余的舍利花之外，各种玉石、石英石、玻璃、琉璃、水晶、宝石，天然材料的，人工材料的，加工过的，未加工过的，琳琅满目。带孔的玉佩、珠子赫然在目。广大吃瓜群众一看，这也行！！造假太不敬业了，网民当时就掀起了快乐的吐槽比赛。本焕舍利造假也成了大笑话。
本焕去世数月后，臭名昭著的“中国大巫”朱清时的老师南怀瑾也死了。由于本焕舍利的笑话余波尚在，南怀瑾的儿子和弟子们心有余悸，就不敢像本焕的弟子们那么胡来，只说南怀瑾烧出了舍利，只做口头和文字描述，不让人看，也不公开舍利照片。直到多年后，南怀瑾儿子南一鹏写书纪念南怀瑾，才公布了南怀瑾的舍利照片。这其中的缘由奥妙知者自知。
舍利子在火葬场也常见，并不是什么稀罕东西。在火葬场火葬的不修佛法的人也会经常有。而且早就有人发明了人工烧制舍利子的配方和工艺流程，还申请了专利。舍利花、舍利子之类，真的也不过是烧剩下的骨头和烧结物。
碎身舍利如此，全身舍利则全是人工制作。
揭露肉身菩萨：全靠腌制
全身舍利的制作工艺也多种多样，分为汉传和藏传两大类。
汉传佛教的全身舍利制作方法，主要有坐缸法，夹纻法（夹苎法）制作的夹纶像两种，制作出来的全身舍利，也叫肉身菩萨，实际上就是干尸。
肉身菩萨的制作工艺有三项重点：去除消化道食物，脱水、防腐。
坐缸法制作工艺也有不同，最自然的是僧人自然死亡或病死后，将和尚的尸体装缸，缸中填入吸收水分的石灰、木炭，然后听天由命。过些时候挖出来看看，没有腐坏已经形成干尸的，就能以肉身菩萨的名义大肆张扬，或刷漆或贴金，引来四方信徒，财源滚滚。如果和尚死在气候寒冷的季节，死前多日不进食，消化道排空，没有什么残渣；死前失水严重，人又瘦小，埋的地方干燥，缸的质量好，不渗水，密封得也很好，形成干尸的可能性就比较大。反之，形成干尸的几率就比较低。这种制作方法比较自然，听天由命，成功率较低。现在还有制作这种肉身菩萨的团队，专们给寺庙僧人办理后事，不负责成功，靠碰运气。制作的多了，总有各方面条件都凑合得很好，偶然成了一个的。
还有一种是人为的方法，分为自愿和非自愿两种。自愿的是僧人死亡之前，就有计划地服用死后能起到防虫防腐作用的药物，比如砷（砒霜）、朱砂……等。同时逐渐减少食物直到不再进食，只喝水。这样来清理消化道，去除消化道的食物残渣。死前饮水也逐渐减少并停止，以降低身体的含水量。这样的僧人死去后，也按照上边的方法装缸。采用这种有计划方法的比较少，毕竟是有目的慢性自杀，过程比较痛苦，也有个成功率的问题，并不必然就能成功。
非自愿的就可怕了。和尚们想利用肉身菩萨发财，就强行搞来一个人，灌下泻药，既把消化道清理干净，同时也减少人体水分，然后给这个倒霉蛋灌下既能防虫防腐同时也要命的砒霜、水银。之后装缸，过些时候挖出来看看成功了没有。
汉传佛教另一种制作全身舍利、肉身菩萨的方法就是用夹纻法（夹苎法）制作的夹纶像。著名的禅宗六祖惠能，和前几年闹得沸沸扬扬的“章公六全祖师”都是用这种工艺制作出来的。同样的，现在也有手艺人制作团队在干这活儿。惠能的全身舍利可参看徐恒彬的《南华寺六祖慧能真身考》。
上述是汉传佛教制作肉身菩萨的方法。藏传佛教制作全身舍利的方法与汉传佛教不同。
虹化？其实是骗人的把戏
藏传佛教制作全身舍利的方法有两种，看人看身份地位。身份地位高的喇嘛，比如班禅、达赖，死后有一整套制作木乃伊的方法，把他们制作成等身像。整套技术在班禅额尔德尼·确吉坚赞去世后，报刊有详细的介绍，不再赘述。讲下另一种制作方法，所谓虹化不完全的金刚不坏身，全身舍利。
藏传佛教修密宗瑜伽，号称最高成就可以获得不死虹身，也叫虹化。虹化就是修密宗瑜伽的瑜伽士死时，身体放光，同时等比例缩小，修为高的，身体会全部化光；修为差点儿的会留下指甲、头发之类；修为再差点儿的，会留下一个等比例缩小的身体，号称金刚不坏身。据说火焚不坏，铁锤敲击不坏，且有金石声，是殊胜的成就。
上边所说都是骗人的说辞。实情是，根本就不存在什么虹化现象，所有一切都是编诳忽悠人骗钱的把戏。所谓的金刚不坏身，是喇嘛死后，被截短脊柱、腿骨、臂骨后，制作的木乃伊。所谓的身体缩小，是被大卸八块后经过防腐处理后又组装包裹起来。所说的等比例缩小也是谎话，这种方法制作出来的全身舍利，多有一个没有缩小的大脑袋，和被动过手脚的身体不成比例，因为脑袋没办法用动手术的方法等比例缩小。少数比例不夸张的此类全身舍利，是用另外的材料制作的，通常比较小。
死后截短脊柱、腿骨、臂骨制作全身舍利，选的都是地位比较低的喇嘛，或没什么名气的喇嘛。地位高的喇嘛如班禅、达赖，是绝对不会用这种方法的。除了大脑袋这个问题外，制作这种“金刚不坏身”也需要时间，所以这类喇嘛虹化时，是没人看得到的，死后也要很多天后，制作完成了，才拿出来供信徒膜拜。包装严实，不得靠近。没有虹化时吆喝大家来围观，身体缩小后立刻打扮下，抬出来供奉的。传说的有多少人、有谁谁谁现场看喇嘛虹化，都是无法查证的过去的人和事。
佛教宣称通过修行佛法才会有舍利，事实是在火葬场火葬的不修佛法的人也会经常有。看过我打假朱清时系列文章的，应该知道，不管是佛教显宗、还是密宗的修行都是子虚乌有。除了丧命、伤生害体、走火入魔之外，佛教的所有修行方法都不会有任何正面收益。修行佛法，不可能有所说的成就，也不可能产生什么舍利。
