黄柏霖警官：窦禹钧积德行善的现世报，来世报跟子孙果报

那我现在就从他的这一段文里面，我来给他分析他的现报、来世报跟子孙果报，三种在哪里，他现报，第一个他现报，他延寿三纪。那么另外一个，赐五子荣显，活到八十二岁，话别亲友中谈笑而逝。这是他的现报，这一世的报应，这一世的果报。『延寿三纪』，有五个儿子，谈笑而终。我们讲说，他「延寿三纪」，三十六年，一纪十二年。换句话说，他三十岁的时候，他祖父来给他托梦，说他短命无子。所以他三十岁开始行善，那他活到八十二嘛，那八十二，他延寿三纪的话，八十二减三十六等于四十六岁。换句话说，窦燕山是活到四十六岁就要短命、就要结束啦，可是他延了三十六年的话，等于他活到八十二岁，他延寿三纪，所以他这个「延寿三纪」就已经是很长啦。

老法师延寿多少，老法师算命跟他讲说，他活到四十五岁，那现在老和尚已经八十七啦，老法师延寿四十二年，老法师超过三纪啦。袁了凡算命说，他命中定数是活到五十三岁，他活到七十四，袁了凡延了二十一年，也差不多接近两纪啦。所以延寿这个东西是福报是种来的、是修来的，就看你怎么去修，所以短命的人要学窦禹钧。我常常在关怀莲友过程里面，也常常在帮助莲友过程里面都有这种现象，就是他大祸临前，或者他已经大病，产生大病啦，然后才要来去求佛啦、求菩萨啦、求神啦，那这变成临时抱佛脚，都来不及啦。

那么接下来，他赐五个儿子，这五个儿子我提一下，人家称窦禹钧的五个小孩，叫窦氏五龙，我们一般讲叫五子登科，就是从这个故事来的。他五个儿子，第一个叫窦仪，窦仪当礼部尚书，尚书就是部长，那礼部，以前有六部嘛，礼部摆第一个，礼部就是教育部。所以老法师说，以前国家是把教育摆第一位，所以礼部是摆首位。丞相不在，礼部尚书代理丞相的位置，这表示教育在中国的历朝历代里面，都是把教育摆最重要的位置。所以这个窦燕山的儿子长子窦仪做到礼部尚书，就教育部长，二儿子窦俨当礼部侍郎，侍郎就是次长，就是副部长。三子窦侃当左补阙。四子窦偁，右谏议大夫，都是高官。五子窦僖当起居郎。五个都是当高官，而且他生了八个孙子，八个孙子也都显贵。

那接下来第三个，他现世报里面，就是他在跟亲友谈话里面，谈笑中他舍报往生。我在助念里面，目前也没有看过是在谈笑中往生的，目前还没看过。最好的福报就有一个莲友，刘居士刘悦瑛菩萨她已经往生啦。她一生念佛，也持大悲咒，我在《圆满临终关怀》里面有提到她，就是先前我提的，她火化出九颗舍利子，就是我这个莲友刘悦瑛。她只要一走路，她就是大悲咒「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，就开始念了，一直念到她回家，她不管今天去哪里，她就是大悲咒不离这个心。

她到厨房香积，人家在切菜、洗菜，哎呀，那个师兄怎么样啦，哎呀，那个师姐怎么样啦，哎呀，那个某某人怎么样啦，她在隔壁洗菜，她都没有听到，为什么?因为她心中有大悲咒，心中有观世音菩萨，她心都是一直念「南无喝啰怛那哆啰夜耶」，她就是念，所以别人讲什么她也没听到。她一生口德修得非常好，所以她得到善终。她最后要往生的时候，因为她之前有跟我讲，她喜欢我唱诵，她说，黄师兄，你的唱诵我很喜欢听。

因为那时候，我在长寿山带十年的共修嘛，每个月都会去打一次佛一，她在那边做香积，帮忙香积。长寿山那个佛菩萨就是千手千眼观世音菩萨，她每年都会绣彩带，把它挂在千手千眼的这个像上面。她喜欢听我唱诵，她就跟我讲，她说，黄师兄，我以后走的时候，你一定要过来给我助念，我说，好，我一定给妳助念。

结果她是农历的初二，人家过完除夕以后，农历的初二凌晨，她要上洗手间。她上洗手间以后，就突然间就在厕所这样摔倒。摔倒以后，就送板桥的亚东医院，到院前已经死亡了，就是到院前已经断气了，所以连插个针都不用。一般你到医院去，他一定会给你电击，如果你还有一点点生命迹象，他会给你打强心针，他会给你电击。但是我们学佛人助念的时候，都很忌讳打强心针、电击，因为电击只要打到心脏那个位置，那个高压电，人会跳起来。所以一般都会交代，临终关怀都交代，不要给我电击、不要给我插管、不要给我气切、不要给我打强心针，让我自然的舍报，一般都会这样交代。那我这个刘师姐就到院前就已经死亡了，就舍报了，所以就又搬回来了，搬回来以后，后来唯一的障碍就是开死亡证明书。

那我就开始，我们就安排助念，给她入殓，因为她修得非常好，所以我在助念的时候，入殓完了以后，我为她说，《大势至菩萨念佛圆通章》一部，讲解给她听。因为她入殓是我在旁边看的，到封棺也是啊，封棺的时候我就唱，「愿生西方净土中，九品莲华为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。」啪，就盖下去了，就封棺了。请一个法师去主持，我当维那，所以里面放什么东西我很清楚，她只有居士服，她穿海青进去的，还有放一件居士服，她平常穿的铁灰色的居士服，还有一双居士鞋，什么也没有放啊。结果烧出来烧出九颗舍利子，圆圆的，最少大概一公分，圆的一公分，九颗一模一样，真的敲不破啊，还有三个如意，大、中、小三个如意，那如意非常漂亮，就像玉一样啊，这假不了的啊。

所以窦燕山他谈笑而终，这已经是境界非常高的，德行够才有办法这样，德行不够绝对没有办法。我们有五福嘛，富贵、长寿、康宁、好德、善终这五个，那最后最难求的就是善终，我们所谓的寿终正寝。现在大部分都是这样啦，久病在床，变成褥疮，就像我父亲一样，躺在医院的床铺上，躺了十年，变成后面的骨头全部看到了，我父亲那时候苦得不得了。我去的时候，他一直念阿阿阿，我也不晓得他念阿阿阿什么，是一九九三年。我哥哥那时候是道教的，我哥哥就会起怀疑，他说，这会不会是医院不干净啊，他就烧他们道家的符令，要驱邪啊。我哥就在医院的厕所，就给他烧符令，然后脚再跺一下，就要驱邪。结果我爸爸还是继续阿，我说奇怪，怎么会这样，原来他要念阿弥陀佛，因为我旁边给他放念佛机，阿弥陀佛。

后来就我们三个兄弟坐车从宜兰回来，到达瑞芳，就在靠近基隆这个位置，刚好有一家庙，我哥哥他跟它熟，我们就进去拜，那里面刚好有一尊地藏王，还满大尊的。我哥哥去拜他的神，我去拜我的地藏王菩萨，因为我一开始就喜欢地藏王，我讲过了。我就去求地藏王，那时候一九九三，我还没有受戒，第二年才去受戒，我就求地藏王菩萨说，希望能够让我爸爸能够顺利舍报，已经磨了十年，已经很苦啦，中风嘛。他那个住持也是有一点功夫啊，他说，你爸爸很有气魄啊，自作自受，自己承担啊，不愿意连累子孙啊，但是，他就讲一句话，也满有意思，他也没看过我爸爸，我也没跟他讲，他说，要磨到见骨才要走啊。我也没有跟他讲说，我爸爸屁股这边已经都见骨了。他说，要磨到见骨才要走啊。

我刚跟地藏王菩萨祈祷完，回到台北，还不到基隆，宜兰那边打电话来说，我爸爸断气了，刚舍报。刚舍报，断气在病床上，没有人知道，被谁看到，被修女看到，阿弥陀佛派修女去看到。修女紧急通知我们，我连夜请我师父，那时候皈依师父回去，传顗法师，皈依师父，连夜开车回去，我安排助念。那在中阴身的时候，跟我爸爸做三皈依，那时候因为我还没受戒，对学佛不是很了解。所以善终不容易啊，那善终的前提是什么，前面的好德啊，富贵、长寿、康宁都是福报，我们所谓的五福临门，你前面有福，富贵、长寿、康宁这是福报，但是第四个，好德，那是德行，那是功德。三善根，无贪、无瞋、无痴，那最后成就的就是善终，那功德圆满，福德跟功德圆满，福慧双修，所以那个好德就是慧。前面那三个，五福里面前面那三个，富贵、康宁、长寿是福，福慧双修，圆满善终，所以净土行人，都能够预知时至，往生净土。

所以像现在我们看很多不是善终的，譬如说，车祸死亡的啦，自杀的啦，火灾的啦，被人家在当街狙杀的。狙杀就是用枪把他当场杀死的，或用刀把他砍下去的，横死街头的，或是溺死的，水灾、地震等等这些，这都是什么，就是这里面讲的，他没有办法寿终正寝，不能够善终。所以我们台湾人讲一句话，为什么善终好，台湾有一句话，一个俗语讲，好去就好来。我常常去助念的过程里面，看到那种病苦缠身的时候，久病在床是一回事，最后就是插管，插管以后，再最后一个步骤就是气切，然后气切完了以后，有些是植物人，他也走不了。

有一次我去关怀，在光复南路的植物人病房，整个晚上去关怀，整个晚上植物人都不睡觉，都在那边大吼大叫的，他们都睡白天，晚上不睡觉的。有一次更神奇，我去板桥关怀一位气切的病人，他是我一个莲友的先生，从早年到晚年，就是没有去护持他师姐，他师姐是喜欢观世音菩萨，常常喜欢去念佛，共修。那她这个先生就是常常给她障碍，甚至把她的海青用菜刀把它剁成一片一片的，造了这个业。我去跟他关怀，他气切已经很久了，因为刚好那个病房也是植物人病房。

我刚到的时候，他就跟我讲，因为他气切嘛，不能讲话，可是那天去，刚好是阿弥陀佛圣诞，十一月十七号，他突然间可以讲话，他说，哎呀，黄师兄你来了，他就跟我讲了，他跟他太太当场讲，我们把这些机器搬回家，我不要住在这里。他太太说，在这里才有这个抽痰设备，我们不能回家，这个设备太多太大了，要很多钱，我们没有办法。他说，我们用钱把它买回去啊，然后就开始又骂他太太了，又从头骂到尾啦。那我说，你又骂人了，他怎么跟我讲，他说，黄师兄，我心很好呢，我说，你心怎么好，他说，以前我在路边，警察要来开单的时候，我叫他赶快开走。他说，警察要来开单子，要赶快开走。他开始骂的时候我就不理他，我跑到隔壁去关怀一位车祸变成植物人的，一个媳妇在那边很伤心，在替她公公在念佛。我回来时候他已经不能讲话了，我刚才那个朋友的先生，气切已经不会讲话了。那是佛菩萨慈悲，希望给他能够，最后听到善法的机会。

所以这个就是我们讲说，窦燕山他善终，他现世报，那他来生报，他祖父跟他讲，他名挂天曹，而且他当洞天真人，真人就是仙人。他就先跟他预告说，你来世是当洞天真人。所以假如说，换成你的话，你高不高兴，那当然高兴，这个就是来世报。那子孙报，刚才有提过，他五个儿子都成就都成就功名，那八个孙也显贵。那范文正范仲淹特别在他的家书里面，就是记载窦禹钧这一段来做为家训，告诉他们范家的子孙。范仲淹是我们中国福报是很大的，老法师也讲，我们历史上有三位福报最大的，第一位是孔子，一直到我们现在到台湾来的孔德成。以前我们李炳南老居士，当他的主任袐书，孔德成。那接下来范仲淹就范文正公，宋朝的范文正公，他福报多少，八百年。印光大师再加一个，清朝的叶状元，三百年的福报，所以以上就是窦禹钧，现世报、来世报跟子孙报三个都有，而且他三个都得到。

摘自《太上感应篇汇编》(第三十四集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】