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修持念佛 求生极乐

发布时间:2024-11-27 04:35:50作者:大众学佛网

1、为何一定要修持佛法急求出离轮回

  前面一章提到作恶会堕入三恶道受苦,而且机会很大,要想避免,只有一个方法——修持佛法以求永远脱出轮回。

  不过许多人心中存有一种想法:“既然作恶会堕入三恶道,我只要一生守法守分,不做坏事,就不怕死后沦入恶道,何必一定要修持佛法求脱轮回?”其实只要明白后面的道理,就知道这是一个 不正确而且危险的观念。

  因为众生只要未修至解脱生死的地位,就永远在六道轮回中轮转。佛告诉我们,每个人自无穷远古以来,出生在人道的次数多得无法计数,若能将每次出生为人时所流的泪水积集起来,将比整个地球大洋海水还多。每次出生为人总曾经做了或多或少的善业与恶业,扣除掉已经受完的果报后,每个人的身上都仍背负了无量的恶业和一些善业,这些业一笔一笔的等待因缘成熟以产生果报,让我们去偿还或者享受。既使今生今世你勤修十善,使你下一世能生到天上享受天福,或再出生为人享受大富贵的果报,也不值得你太高兴。这话是何道理?因为下一世若生到天上,由于只顾享受殊胜的快乐,往往疏忽或者不想修行;若出生为人,由于有隔阴之迷,不记得前世之事,也很可能忘了应该修行十善才能保住人身。如此一来,当你下一世在天上或人间的寿命结束之后,能不能再继续出生在人、天的“三善道”,可就很有疑问了,那还要看这时等待在后面,即将对你产生支配力的下一笔业,要牵引你往生六道中的何处而定。而等待在后的下一笔业是善业或恶业,你全不知;下一笔业若是恶业,它将使你堕落为饿鬼、畜生、地狱三恶道受苦;若是极重的恶业,将使你千万亿劫沦落恶道受大苦报,难有出期。《华严经》说:“假使恶业有体相者,十方虚空不能容受。”这话告诉我们“堕落恶道十分客易”,而所谓“一失人身万劫难复”实为千古不易的真理。

  六道之中,以“天道”的福报最为殊胜,地位也最为尊贵,但命终之日也难逃过业力的控制,仍要落入轮回之中,佛经中有不少“天人死后堕入恶道”的记载,可为明证。象古人所说:“如在万仞之危峰,似处千寻之沧海,纵得少乐,毕虑漂沉。”

  你说业力可怕不可怕?

  由此可知,六道轮回有如浪涛汹涌的无边大海,处在其中,随浪升沉,难以自主,头出头没,无有尽期。今幸有“佛法”这一个大慈航、大宝筏,聪明如您,可不早搭其上,速登彼岸,急求出离吗?

2、如何修持佛法

  佛学精深,法门无量,初入门者,可能眼花缭乱,不知从何下手。

  编者在此郑重的向您推荐一个最容易、最稳当的方法:“净土念佛法门”。

  为何此法最容易?因为只要神智清楚,能够口念或心想,就可修持。

  为何此法最稳当?因为只要方法正确,任何人都有成功的希望。

3、如何修持“净土念佛法门”

  “念佛法门”的修持方法,当然不是简单数语就能解说究竟,这里仅作简要、初步的介绍,读者诸君凭着这些,可作初步入门的修持。若想作更深入的了解及研究,须另找专书阅读,或向师父、大德们请教。

  修净土念佛法门要点如下:

  一、立不移之信心:

  ( 1)确信在我们的西方,距离十万亿佛土之处,有一个景色无限美妙,极为清净庄严,胜过此处千万亿倍的极乐世界

  ( 2)确信极乐世界有阿弥陀佛,曾发誓愿,要接引十方世界修持净土法门的众生往生极乐世界,而且成佛以来十劫之久,都一直在实践着他的誓愿和诺言。

  ( 3)确信如法修持净土念佛法门,临命终时必定蒙佛接引,往生极乐世界。

  二、发坚定之誓愿:决志今生求生净土,无有退转。发愿应于佛像前,若无佛像,则合掌面向西方恭敬发愿也可。发愿文句本无固定格式,总以虔诚为要。就像对自己的慈父慈母诉说愿望一样,观想慈悲的阿弥陀佛就在你面前,亲切而无比虔诚的对佛说出你的愿望即可。此项发愿的工作,最好于每天最后一次念佛之后或睡前重复一次,才能使愿力深植于潜意识中,则命终痛苦迷糊之际,也会不忘求生净土之誓愿。

  三、主要修行:每天念佛。要点:

  ( 1)佛号念法“南无阿弥陀佛”。“南无”读“拿摩”。

  ( 2)每天念。随时可念,随处可念。

行、住、坐、卧、工作中皆可念。

  ( 3)出声念、默念皆可。但上厕及就寝时只可默念。念的时候要口里念、心里想、耳朵听,一句一句清清楚楚地念下去。

  四、辅助修行:

  ( 1)遵行十善,戒除十恶。

  ( 2)多多行善助人。(行善之法可参阅陈柏达居士所著《改造命运的原理与方法》一书)。

  ( 3)每天在睡前,要将今日念佛及行善的功德,在佛前回向求生极乐世界。

4、释疑

  编者要在这里提醒大家,有非属纯正佛教的其他宗教,他们的部分传道师宣称:“现在是白阳期了,念阿弥陀佛已经没有功效,不能解脱生死,出离轮回。”“白阳期”是他教的教义,在此不予批评;后面半句话则是人为编造的大妄语,千万相信不得。

  试想,“接引十方世界众生往生西方极乐世界”是阿弥陀佛往昔所发的伟大誓愿,并且《阿弥陀经》里,佛明白地告诉我们,阿弥陀佛自从成佛之后,开始从事接引众生前往极乐世界的工作,到现在为止已经有十劫之久(十劫约一百三十四亿多年),从没间断,阿弥陀佛寿命之长难以思量,因此其度众生的工作也无量久远的进行下去,永远实践着许给众生的诺言,怎么会因为地球上其他宗教教义中划分一个白阳期,就违背自己的大誓愿而停止度众生的工作?更不可能任我们凡夫俗子随便说一句“念阿弥陀佛已经无效”,就使得阿弥陀佛没有办法再度众生了。

  这层道理,有智慧的人深思一番自可明白,切勿为人所迷,坐失念佛往生的大利益。

  愿您相邀亲戚朋友,共沐弥陀慈光,共修念佛法门,他日相率往生极乐,方不辜负出生为人、幸闻佛法的大好机缘。

5、实证

  自古念佛往生极乐世界的实例,指不胜屈。近代人往生实证请参看下列各书:

1、净土圣贤录。

2、念佛感应见闻记:林看治居士著。

3、善女人往生传。

4、神奇的感应:陈柏达居士著。

5、净土的见证:陈柏达居士著。

6、莲池海会——念佛往生见闻记。思归子讲。

净 土 诗

清·彻悟大师

说着莲邦雨泪垂。阎浮苦趣实堪悲。

世间出世思惟遍。不念弥陀更念谁。

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