净土法门法师法语：为什么念头能治病？为什么念头有这么大的作用

惠能大师不认识字，禅宗的，明心见性了，那一年他多大年岁?二十四岁他开悟的。年岁太轻了，你在外面弘法人家不相信，所以五祖和尚(他的老师)，叫他躲藏起来，不要人知道，隐居，他在猎人队里帮人家做伙夫。在猎人队里十五年之后他才出来，遇到印宗法师，这人家才知道他。真的，没有一部经他不懂的，你向他请教，他给你讲解。为什么?佛在《华严经》上说得好，“一切众生本来是佛”，就是因为你本来是佛。

你现在为什么变成众生?是你迷了佛性，你起心动念、分别执着把自性障碍住了，自性里面无量智慧、无量德能、无量相好统统障碍，不能现前，是这个原因。现在你懂得了，你能够把妄想放下、把分别放下、把执着放下，就见性了、就恢复了。这一恢复你就全通了，不需要人教，释迦牟尼佛没人教他。

再看其他宗教：

耶稣是被人害死的，他教学的只有三年，他也是无所不通，在佛法讲是明心见性的人。

穆罕默德不认识字，没有念过书，他说出一部《古兰经》，别人给他记录，他说。那是什么?回教最主要修学的经典，都是从自性流出来的。

所以我们这样才真正搞清楚、搞明白了，全世界每一个宗教的那些创始人都是明心见性。“明心见性”就是佛，那就都是佛的化身。佛是应以什么身得度，就现什么身。

所以我们明了肯定了，“神”是一体，他们称“神”、称“上帝”，是一体;教是一家，全世界的宗教是一家，宗教里面的众神是一体，就是佛家讲的“自性”。那么全世界的宗教可以团结、宗教可以互相学习，一点矛盾都没有，只是在讲学的时候，有浅、深程度上的不同。浅学的有分别;深入没有分别了，就融汇一体了。这是我们不能不知道。

知道之后我们才晓得，佛经忏仪里面所说的“一切恭敬”、“一心礼拜”，这个意思就明白了：“一心”，没有分别、没有执着叫“一心”;动了一个念头就是“二心”了。“一心”的时候，没有起心动念是“一心”，“一心”是真心。用真心来礼拜、来恭敬，遍法界虚空界一切众生，为什么?他们全是佛菩萨，觉悟的人知道，迷惑的人不知道。

那在这一愿里面，“十方众生，闻我名号”，这个“我”是阿弥陀佛自称。听到阿弥陀佛这个名号，要怎样?“发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退，利以善根回向，愿生我国，一心念我，昼夜不断”。

【笔记】第十九愿最要紧的就是“发菩提心”。《观无量寿佛经》中提到发菩提心含有三心。一、至诚心，真诚到极处。此系菩提心之体;体必有用，其用是深心及回向发愿心。深心是自受用，回向发愿心是他受用。马鸣菩萨在《大乘起信论》中说，菩提心分直心、深心、大悲心;与《观经》字面不同，而意义相同。

这是“闻名发心愿”，十九愿最重要就是发菩提心。我们在《无量寿经》后面有经文，“三辈往生”、“往生正因”里面都说到，往生的条件，“发菩提心，一向专念”这八个字。所以“发菩提心”非常重要。“一向专念”，没有发菩提心不能往生。

什么叫菩提心?这下面说，《观无量寿佛经》中，《观无量寿佛经》提到发菩提心含有“三心”：第一个，至诚心，真诚到极处，这是菩提心的“体”。有“体”，一定有“作用”，“作用”就是“深心”、就是“回向心”。“深心”是自受用，“回向心”是他受用，这个“作用”里头有自利、有利他。“深心”是自受用，“回向发愿心”是他受用。

【笔记】此三心古来祖师大德解释很多，各位可以参考，不再多述。

马鸣菩萨在《大乘起信论》里面说“菩提心”，他讲的是“直心”、“深心”、“大悲心”，与《观经》里面字面不一样，意思相同，“此三心，古来祖师大德解释很多，各位可以参考，不再多说了”。

【笔记】蕅益大师在《弥陀要解》所说最为简单扼要，他说，真正发愿求生西方极乐世界的心，就是发菩提心。他说得确实有道理。从《往生传》上看，有不少念佛往生者，尤其乡下老太婆，站着走的，坐着走的都有，她们并不知道什么叫菩提心，而她们一心一意求生西方就是菩提心，蕅益大师一语道破。

蕅益大师是我们净土宗第九代的祖师，他在《弥陀要解》里面所说的，说得非常简单扼要，人人都听得懂。他说，真正发愿求生西方极乐世界的心，就是发菩提心。这个地方要注意，真正发愿求生，这不是假的，是真的，真想到极乐世界去，真想见阿弥陀佛，亲近弥陀，蕅益大师说的确实有道理。

从《往生传》上看，有不少念佛往生的人，尤其是乡下老太婆，站着走的、坐着走的时候都有，她们并不知道什么叫“菩提心”，但是她们真正是一心一意求生西方，这个心就是菩提心。所以蕅益大师一语道破，我们对西方极乐世界的要求，第一个不能怀疑，真正相信有极乐世界，有阿弥陀佛。

现在科学很发达，量子力学家已经把宇宙的奥秘揭开了，宇宙的奥秘有三样事情：第一个是物质，物质到底是什么，这个秘密被揭穿了;第二个是念头，起心动念这是什么;第三个是自然现象。这是科学家所研究的大问题。

现在头一关解破了，物质是什么?物质是假的，物质是幻相，根本就没有这个东西的存在，真相被科学家揭穿了。正是像《金刚经》上所说的，“凡所有相(“相”就是物质现象)皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，佛在《金刚经》上所说的。

佛经上讲的是真的不是假的，科学家用了四百年的时间，一代一代都在深入研究，到现在最近二十年才把它揭穿，叫“揭秘”，知道了原来物质现象是从念头变现出来的，物质分析到最后，物质不见了，什么东西出现了?念头波动现象看到了，原来是这个幻相。我们看了科学报告，对于佛法更是深信不疑了。

为什么念头能治病?为什么念头有这么大的作用?原来物质是念头变现的，那么我们的身体是物质现象，如果我们念头好，念头正，这海贤老和尚做出榜样给我们看了，人怎么样?一百一十二岁，健康不生病，为什么不生病?他没有恶念，不但恶念没有，善念也没有，每一天断恶修善，断恶不着断恶的相，修善不着修善的相，所以他的心永远是清净平等觉，他就健康长寿，一百一十二岁头脑清楚，不迷惑，身体跟年轻人一样，还爬树去摘柿子，一百一十二岁老人，上树去摘柿子分给信徒们。你看看光盘上所表演的，你就知道，走，知道哪一天走，几点几分都清楚，什么时候要走，所以一个月之前，一些老朋友都去见见面，打打招呼，告别了，都去看一看，自己以前住过的地方，都去巡寮一下，那都是辞行，告诉大家他要走了，走得那么自在。

有同参道友告诉他，老和尚你晓得什么时候走，你告诉我们，我们帮你助念。他怎么说?靠人助念不牢靠，我走不要人助念，我自己念佛往生，不需要人，真的他没有告诉人，他晚上走的，别人都睡觉了，他走了，到第二天早晨叫老和尚，老和尚已经走了，非常自在。