净土法门法师法语：娱乐

1 我们世间听音乐、听唱歌，与破迷开悟没有关系，只是娱乐而已。

2 电影、广播、歌舞、戏剧教人什么？都教人“杀、盗、淫、妄”，这还得了！这在佛法里面叫“绮语”。

3 十恶业里头的绮语，就是花言巧语，不叫人做正事，这不得了！这个罪业很重。

4 我记得过去大专讲座里，有同学是学影剧的，学电影、广播这一类的。因为这个行业非常的危险，造的业很重，他明白这个道理。他来问我：“我将来毕业了怎么办？”其实，这个事情在乎自己转变。

5 中国在过去教育虽然不普及，但是它用别的教化方法，用什么方法？民谣、戏剧。

6 中国过去这些戏剧、民谣，它是教育的工具，它算是教学的。把教育放在娱乐里，娱乐跟教育能够合在一起，合而为一，收到教育的结果。

7 中国过去的戏剧是教育。年节，地方上一定请戏班来演戏，祭祀祖先、拜神，神庙里面演戏，都是教育。所以乡下一般人民懂得伦理道德，都是从这里学来的。

8 过去乡下老百姓不认识字，他为什么能够守礼，为什么能够守分？有这些道德观念，他听戏听的。

9 中国崑曲、京戏、地方戏剧，它的内容不外乎忠孝节义，表演的里头都是伦理道德，都是讲的因果报应，善有善报，恶有恶报。

10 这个戏剧里面决定给你讲因果报应，善有善报，恶有恶报，好人到最后还是有好收场的，恶人到最后还是没好下场的。

11 一年大概能够看个十几场戏，老百姓就在那里学东西，所以靠这个教育。大人看懂了教小孩。

12 他这个戏看多了，做人的时候他就懂得，不像现在。所以中国从前的诗歌、美术、戏剧都负有教育的责任，而不是娱乐。

13 中国的娱乐，不是纯粹娱乐，是有教育意义在里头，寓教于乐，它是这个意思。

14 现在人把这些演出都称为文艺表演，中国自古以来文艺表演的标准，就是孔老夫子在《论语》里面讲的“思无邪”。无论是戏剧、歌舞、音乐，以这个为标准：思无邪。

15 现在，那些搞娱乐的人，已经不再相信孔老夫子了。现在是唯恐你的思想不邪，所以许许多多伤害年轻人身心的娱乐层出不穷。

16 你看看现在的电影、电视，都是在诱导你，希望你更邪，邪得不能再邪，还要邪，那有什么法子？这是社会动乱的根源。

17 儒重视乐教，佛法也重视乐教。佛法里面有梵呗，它重视音乐，不但重视音乐，在大乘法里面还有歌舞。为什么？调和性情。它是属于教育，并不是以娱乐为主。

18 娱乐是以教育为主，教育跟娱乐结合成一体，主要的是在教育，用娱乐做为手段，这个理念儒佛都相同。

19 现在的文艺表演，教育的意义已经很少有，这些东西，对广大群众心理的负面影响可说是太大了！我们今天在生活上，遭受这么大的苦难，因在哪里要知道。

20 我们生在现代社会，如果要过一个平静的生活，过一个幸福美满的生活，要懂得远离这些所谓文艺表演的诱惑。

21 我们要远离负面的娱乐，它虽然在那里诱惑，我不看它。所以家里面，最好不要看电视。

22 家里有小孩，你也不能叫他不看。现在还有一些正面的、好的、富有教育性质的这些光碟、录相带。在家里放这些东西，这是正面的，经过自己审查的，这样好。

23 一般电视顶多是新闻，其实新闻现在都不能看，还是不知道的好。每天天下太平，每天天下都没有事，还是这个好。

24 报纸不能看，杂志不能看，广播、电视统统都不能看。

25 家庭里面，娱乐自己可以选择。现在灌输伦理道德的比较少，但是介绍历史地理的、科学常识的东西很多，这些东西可以看看。像一般书店里面，都有这些光碟卖。

26 像电视连续剧，可以选择中国古装的，像《三国演义》，甚至于像《西游记》、《雍正皇帝》，那都很好，都很有教育意义在里头，这些东西在家里可以看，取代这些电视。

27 这电视是决定有害，那个就是毒，病毒，天天看，慢慢就中毒了，麻烦就大了！中毒到一定程度，是回不了头来，那个严重性非常可怕！

28 我们在澳洲图文巴有个道场。图文巴是个小城，非常干净的一个小城，可以说是没有污染。

29图文巴这个小城的人数总共只八万人，但是吸毒的青少年有一万三千人，实在是很严重、很可怕！

30 图文巴城市长的儿子本身也吸毒，她说她花了七、八年的时间，好不容易才把儿子救起来。现在她的儿子完全戒毒了。

31 因为她知道儿子身心中毒之苦，所以她全心全力帮助青少年，建立青少年活动中心，提倡正当的娱乐。此外，她也邀请一些宗教的传教师去辅导这些年轻人。

32 我们听了很欢喜，我也给她承诺。我们佛教每一个星期对青少年辅导一次。英语班同学在那边，给这些青少年讲讲佛法，开导开导他们，劝导他们回头是岸。这是我们应该尽的义务。

33 其实，我们修行人不须要娱乐。佛经里头趣味无穷，你真正能够懂得佛经，这个世间什么样娱乐的东西，你都会把它舍掉，为什么？没味道。一切的娱乐，不能跟佛经比。

34 佛经字字句句，那个法味无有穷尽，世间什么样的好味，都没有办法跟它相比，色声香味统统比不上。所以，我们学佛不能不认真，不能不契入其中三昧。

35 我们读经听经，离言说相、离文字相，离心缘相，什么都不想，你会开悟，豁然大悟，那是真的，那就契入。

36 你的心愈清净，你悟得就愈深，悟的面就愈广。天天有悟处，所以就非常快乐。这个乐，真正有乐趣，绝对不是世间那些娱乐能够相比的。

37 学佛，能改变你的观念，能改变你的体质，能改变你的生活，能改变一切，改得尽善尽美，没有丝毫缺陷。

38 我们修行人，肉也不吃、鱼也不吃，娱乐场所都不去，世间人说我们：“很可怜，很消极，活在世间有什么意思？”

39 他哪里懂得，我们的意义比他深、比他广，我们的意义比他真。他那个意思是假的，他不是真的。我们活的是真有意义，他实在讲是真的没有意义。

40 把没有意义当作有意义，错误了。我们一比的时候，我们比他健康，我们比他快乐，我们常生欢喜心！

41 我二十几岁的时候，在台北市认识十几位教授，都是当时很有名望的。我的时间，从来不曾空过。

42 别的年轻人，有假期，娱乐场所去玩了；我的假期，亲近这些善知识，听听他们说话，有疑惑向他们请教，长自己的见识。

43 这个世间，喜欢玩的这一部分，我一样都不会，从来没有玩过。那个时候，我这些朋友、同学都说我是书呆子。

44 我给他们说：“我又何尝不想玩？没有玩的本钱。你们的环境比我好，我的环境不如你们，我现在多学一点。”

45 我说：“我会玩，我到晚年再玩，具足本钱之后就可以玩，你们现在把本钱都玩光了。”

46 现在，这些老朋友见我的时候，说：“你的路子走对了！”看到我常常在世界各地方去玩，他们不如我。

47 我年轻的时候，看得比较远，他们看得太近了。其实我看得更远的他没见到，我看到来生来世，他们连这一生后半截都没有看到，都耽误掉了。

48 我跟大家说实话，我自己今天有这一点点小成就，没有别的，实在讲好学。我对于世间五欲六尘，这种娱乐的生活，一生没享受过，一生都在学习之中。


南无阿弥陀佛