摘自净空法师《净土大经科注》第68集 2012年12月13日讲于香港

“十善”、“六婆罗密”是万行的根本，“十善”是根本，“六度”是本。

“集万行之德华，以自庄严。”

你只要认真地修，这是什么？修成你的德行，修成你的相好，修成你的智慧，也修成你的神通。

“具足方便，成就众生。”

这是成就众生，这是利他。自己德行起作用就是教会众生、帮助众生。

“如经云，‘游步十方，行权方便。’”

在十方世界，“十方”里边包括“三世”。“兴权方便”，“方便”是善巧方便。现身、说法都是帮助众生的，而且都是没有起心动念的；这是法身菩萨，破了无明的菩萨。无明没破，有起心动念没分别执着，是十法界里的佛菩萨，不是实报土的，不是极乐世界的菩萨。极乐世界下下品往生的，他也是阿鞞跋致。既然是阿鞞跋致，他就不会起心动念，没有分别执着，这叫妙用，他有能力、有智慧普度众生。

“第六位，光英菩萨，表光明英发。”

称光英。

“又经中‘无量光，无边光，无碍光等，光中极尊’，是光英义。”

“光”表智慧。智慧真正达到究竟圆满，遍照法界。《般若心经》上所说的，“照见五蕴皆空，度一切苦厄”。“照见五蕴皆空”是空。“度一切苦厄”是无相、无愿，大三空三昧落实了，他有没有障碍？他没有障碍。与三空三昧相应，怎么可能有障碍？他不可能！我们来学菩萨行、修菩萨道，为什么障碍那么多？没空，有分别、有执着就有障碍。

要真正入无障碍的法界，要知道“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，障碍就没有了。所以，摆脱障碍先从自己内心上先拔除，外边的障碍就没有了。因为外边所有的一切现象，都是从心想生。心里不想，怎么会有现象产生？这些现象无论是善的、不善的，都不行！只要你有念，它都会现前。这个道理，一定要懂；不但懂，而且有深入的理解，对自己有大作用！第一个除自己的障碍，第二个除众生的障碍。

比如现前、眼前我们遇到的“２０１２”，恐怕这几天越来越多了人讨论这个事情的人。有人告诉我，在日本至少有五千万人议论这桩事情。全世界的人都议论是不是好事？不是好事。为什么？佛说“一切法从心想生”。只要你想这桩事情，它就会变现这桩事情，从心想生。如何化解？根本不要想它。这个道理，江本博士的水试验，现在很多人模仿，连小朋友都模仿。

小朋友在香蕉树上摘三根香蕉，这一个树上长的，放三个地方，每天到那里去，跟它嘀咕几句。第一个地方，跟它说“我喜欢你，我爱你”；另外一个地方说“我不喜欢你，我不爱你”；第三个地方，根本不理它。一个星期之后仔细去观察，天天赞叹它的、爱它的，这个香蕉发酵了，颜色变得很美，有香味道、有香气；天天去咒它的、不喜欢的那个香蕉，也发霉了、变质了，变得黑黑的，气味很难闻，它变坏了；那第三个没有理它的，没有理它那个更坏，完全不理它的。他们用水果做实验，用馒头做实验，用米饭做实验，报告都一样。只要你理它，它就跟着你转；你不理它，就没事。

灾难这个事情，把它忘掉就没事了。你想它有，它有；你想它没有，它也有。只要你想它，一切法从心想生。你只要有这个念头，外头境界就跟着你念头转。没有就没事，何必要想它？这五千万人讨论这些东西，不如念阿弥陀佛！五千万人统统结合起来念阿弥陀佛，念上一个钟点，这灾难化解了。别去想它了，就跟身体生病一个道理，你天天想它好，不见得会好；天天想它不好，病会恶化，都没有办法痊愈。什么方法能让这个病痊愈？不理它，根本不去想它，过一两个月再检查，没有了，病不见了。也就是说，你想它、不想它，都在照顾它，你心里头有它；你不想它，心里不照顾它，等于说它的需要养它的养分断绝了，它自然就死掉了。这个道理被现代科学家也发现了，是真的不是假的。“一切法从心想生”、“色由心生”、“境随心转”，《大乘经》里讲得太多，我们懂这个道理。但是要做到才行，要落实。

我们天天念阿弥陀佛，天天想阿弥陀佛，对于这些事情根本置之不理。你问我有没有？我说你一定有！他说为什么？因为你想它。我没有，你要问为什么？我不想它，我天天想极乐世界，我天天想阿弥陀佛，除这个之外，我什么都不想。得真干才行.

这个里头两句说「千变万化，不可具述」，就是我们任何一个人在六道里面，六道的范围太大，生生世世，我们与哪一道都有很深的缘分。缘分最深的，一般讲人死了都做鬼，这应该是缘分最深的。有没有道理？有道理。为什么？鬼是贪心变的，你说这世间人哪个人没有贪心？贪瞋痴慢疑，贪的确是摆在第一位，贪心就到鬼道去了。佛讲的这些话真的，不是假的，我们要牢牢记在心头，时时刻刻提起观照。我们不想到鬼道，不想去做鬼，也不想做畜生，也不想堕地狱；换句话说，贪瞋痴要很小心谨慎。这个念头起来了，赶紧念佛把它伏住，就是控制住，念头才起立刻就控制住，这叫功夫，这叫真实利益。果然控制了，三恶道的缘就断掉。

善道，善道里第一善，我们知道是往生净土，亲近弥陀。那我们就拼命要把这个缘加强，有空就要念佛，不要去想别的。希望在一年半载当中，就能让佛号不中断。能不能做到？能，完全在自己，自己要求自己不要打妄想，不要想东想西，就想阿弥陀佛。因为烦恼习气很重，自然就断了，不知不觉它就断了。这个断，佛法叫失念，你把「阿弥陀佛」失掉，这叫失念。失念不怕，赶快把它给找回来，这句佛号又接着念。念没有多久的时候，又忘掉了、又不见了，开始二、三个月就跟打仗一样，拉锯战，一会不见了，一会马上拉回来，拉锯战。拉个半年就差不多了，你就会打胜，打胜了，佛念多，妄念就很少了。真正这样用功，一年之后我们相信妄念没有了，全是佛念。这个时候，净宗有说叫功夫成片，什么叫功夫成片？这就是功夫成片。只要念到功夫成片，往生就有把握。要努力，决定不能够妥协，不能跟自己妥协，要非常认真、非常努力，把这一仗打赢，我们得胜，就到极乐世界去了。

净土大经解演义 （第五０九集） 2011/7/22 香港佛陀教育协会 档名：02-039-0509