日课万声佛号体会集录 （一）

作者：刘旭

若真修行的人日日不同，是绝对的，不可能月复一月，年复一年都是那个老样子。我听净空法师的话，看经典大约千部，并且放生许多，对于佛法有了点信心以后，开始专门念佛（没有信心念佛，容易觉得空洞，容易顺嘴滑过，不够诚恳）。并且规定日课万声佛号，已经一个多月。

恳切念佛一声可灭80亿劫生死重罪。我有一天跪着念佛，还算比较诚恳吧，“一念不生谓之诚”，我做不到，我念佛功夫很浅，但是凭借放生的一点点福报，似乎还可以做到念几十声内不打妄想这样。不打妄想，就有味道了，就爱念了。我想“念佛一声可灭80亿劫生死重罪”，这是经典所说的至诚恳切的念佛，那么象我今天这样念佛，念一声可灭多少罪过呢？ 这样想以后，当天晚上的梦里，就出现了答案，梦到一个电脑，电脑屏幕上写着“你念一声佛，灭16.8万劫生死重罪”。 16.8万劫，带小数点，那么精确，不过这和80亿劫相差太远了，但我也很高兴，也不错了，一声16.8万，每天念10000声呢，就是16亿了。一天都不到80亿，看来这个标准一定是有大信心，大福分才能做到的，不是轻松可以做到的。可以想像，如果再真诚一些，那念一天则有更殊胜的效果了。

净空法师开示：念佛是用真诚，清静，平等，正觉，慈悲，看破，自在，随缘，放下的心态来念。我的曾师父开示：“念佛要用无我的心来念，不要有‘我在念佛’，‘我有功德’这些想法。”我细想：“无我”也就是“正觉”，和净空法师说法不同，意思一致。 我听后很清爽舒畅，我念佛就忘记自己，忘记什么功德，这样竟然破了我的机心，什么是机心？就是我以前一念得好，就马上高兴了，这个心。 念佛可以把“真诚，清静，平等，正觉，慈悲，看破，自在，随缘，放下”给念出来，也可以用“真诚，清静，平等，正觉，慈悲，看破，自在，随缘，放下”其中之一或都圆满的心来念佛。

念佛的时候，偶尔会蹦出一些慧悟，把以前心里的结打开，甚至生活中的问题，平时苦想没结果的，念佛时候出来了最好的解决方法。以前每到这些时候，我会非常高兴，甚至会追求这些所谓的领悟，现在想想：那些都是念佛掉出来的边边角角的副产品，甚至还干扰了清静，有什么值得高兴和奇怪的，难道还比念佛成佛本身还重要吗？他们来就来，走就走吧。

另有一天，我贪图舒服，泡了一壶500元一斤的好茶，念佛一会，就喝口茶，润喉，也暖和一点，然后再念。这样念满了10000声佛号后去睡觉。当天晚上又做一梦，梦到一个巨大的水晶玻璃罩，从很高的地方滚了下来，摔到水泥路面上，这个巨大的水晶玻璃罩竟然丝毫没有损坏，我过去细看，这个巨大的水晶玻璃罩里面，竟然是我晚上喝的茶叶。梦里不解，醒来才想到那个巨大的水晶玻璃罩代表我晚上念的金刚不坏的佛号，里面的茶叶是我当天喝的茶叶。惭愧，可惜清静的水晶玻璃里面，被贪吃的我搞进去了茶叶。

相信佛号的威力，念佛就能往生，念佛能解决一切世间的事情，还可以往生。这个信心建立，则念念不可思议。如何建立信心，大安法师的《净土资粮》里面讲的好：“有一种渐信的方法，就是这个信心，它属于智慧的范畴，那么智慧跟福德是有关系的，当我们智慧不够的时候怎么办？先去修福啊！你看《观经》里面，韦提希夫人，当她要求往生净土的时候，实际上她这时候信心智慧还不够，所以佛给韦提希夫人教示，实际上韦提希夫人是末法众生的代表。你先去修净业三福，孝养父母啊，奉事师长啊，慈心不杀，修十善业。人天的福，小乘的福，大乘的福，等你的福修得比较厚实了，那这个福就能够转化，福至心灵哪。福到了心就灵光，灵光就有智慧，有智慧你就相信了嘛！能相信你就契入弥陀大愿之大海嘛！契入弥陀大海，你就解决问题了。所以修福很重要啊，要修福。你看善财童子，善财童子很有福啊。他一出生的时候，地下的七宝宝藏都起来了，称他为善财。因为他历劫以来修得很厚的福德，所以他在逝多林一见到文殊师利菩萨就开根本智啊。般若智慧现前，根本智。然后文殊师利菩萨为了开发他的后得智，让他一生成佛，才让他南询一百一十一城，参访善知识啊。那么善财童子最后的智慧还是在普贤菩萨座下，以十大愿王，导归西方极乐世界，是大智慧。然而善财童子第五十四参就是阿弥陀佛哪，导归西方极乐世界。”

净土三资粮是信，愿，行。这个信，愿，要多看净土宗祖师的文章，要修福，才能增加，一直到圆满。要知道念佛是“行”，行里必须有信愿才是真“行”者。念念求往生。这个行才有威力。因为念佛往生极乐世界是无上圆满的真实功德，是至高的出世间法，所以他通世间法，世间法成就也靠信愿行，也靠念佛。 实际上净土宗历代祖师的文章，仅仅选善导，藕益，印光三家就够我们看一生的了。我决定以后三年内，反复看《藕益要解》和《印光文钞》，再这样念三年佛号念满千万声，以前念的不算，打好坚实的基础，再去看其他经典。

最后，把念佛不打妄想的方法全盘透露给大家，我也是刚用熟这个方法。这个方法是印光法师最早传下来的，当时有一个和尚，念佛20年，还是妄想非常多，印光大师就告诉他这个方法，他用了以后，马上就没有妄想了，他问印光大师：“这个方法怎么会这么灵”“印光大师说：”这是从天台宗的数息观转化而来的。”这个方法是印光法师所创。我师父只要提到这个方法，都是无比的赞叹，并且让我们一直用，永远用这个方法来念佛，和大众一起唱佛号也可以用这个方法，用熟了就不用去想了，只要一念佛，自然就用到这个方法，无论如何念，这个方法都在其中。

这个方法很简单，就是念佛10声，分成三段，三，三，四这样念，念三声，再念三声，再念四声。连续念佛，并非停顿，并非间断成三个部分。也不需要硬去查这个数字。念久佛号自然在心里区分成三段，但是也不用心去查，是自然而然的。念几千声几万声都是如此。

这个是从方法技术上去止妄，还有从道理上来止妄，就是观察一下，我们100%的妄想是多余的，对我们没有帮助的，是污染我们的阿赖耶识的，是造业障的。比如你明天要去讨债，可能还要揍那个人一顿，你今天晚上念佛，总在想这个问题。其实你不用想，到时候你去讨债，需要揍他就揍，没有必要揍他就放他一马。事情来了就应对，事情过去心里不留痕迹。如同我和我的小女儿学，她哭过后马上就能笑，这是个功夫 ，心里不留痕迹。师父说了：“人越长大越没用”。确实，你现在做个事情，事前事后的没完没了的想啊，合计呀，回顾呀，后悔呀。全部是多余。看破，放下，自在，随缘，念佛。

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