此经只为利根者说!世间稀有极难遇!是诸佛秘密法藏!极深微妙!三世诸佛都有此法!

有部非常殊胜的法宝经典，名《大法鼓经》，出自大藏经，大乘单译经。此经世间稀有，就像优昙钵华一样!三世诸佛都有此法啊!此经非常难值遇!此法宝经典，是诸如来的秘密法藏，非常深微妙!难解难信!您遇到了此经，是多么殊胜的事情!一定要受持，为人广说啊!此经名，是二乘的人不信此法门!，是故此《大法鼓经》唯为利根者说。此大法鼓，是诸佛秘密!佛出世时，才演说!得此非常深的经典，书持，读诵，究竟通利，广为人宣说，始终不疲劳厌倦，不怀疑，不诽谤，以佛的神力，经常得到自然如意供养!乃至菩提!无乏无尽，除定报业。就像持戒比丘，不缓持戒，终身天神随侍供养!如果能于这部非常深的经典，乃至不起一念诽谤的想法，当得如来藏，如来常住，经常见诸佛亲近供养!多么殊胜啊!您一定要受持啊!如果有说没有此经的人，不是佛的弟子，佛不是他的老师!佛又说：一切空经是有余说，只有此经是无上说，非有余说!佛在过去久远世时，在毗舍离城，作转轮王，那时他的寿命不可思议，他行阿僧祇殊胜布施及诸功德，持戒清净，修诸善行。合集如是无量福德。如果善男女，闻说此一乘经典，戏笑而往，乃至一念，所得功德胜前福业，不可称记，算数譬喻所不能计算!有能够供养此经的人，这样的众生!为无上菩提作决定因，乃至究竟菩提不离是经!

现在为您略说此法宝浩瀚功德(摘自经文原文)：

一：阿难白佛言：“世尊，未曾有也!此法名号，真实难知。”

“如是，阿难，实尔不异。阿难，此《大法鼓经》，世间希有，如优昙钵华。”

阿难白佛言：“非一切诸佛有此法耶?”

佛告阿难：“三世诸佛悉有此法。”

【此经世间稀有，就像优昙钵华一样!三世诸佛都有此法啊!多么殊胜啊!大家一定要受持此经，广宣流布，广为人说啊!】

二：是故《大法鼓经》，甚难值遇!是故十方大菩萨众，为闻法故，普皆来集。”

阿难白佛言：“善哉!善哉!一切善来，彼悉得此难得经法。”

佛告阿难：“如是深经，非一切共，是故不应说言‘一切善来’”

阿难白佛言：“何故彼非一切善来。”

佛告阿难：“此经典者，是诸如来秘密法藏，甚深微妙，难解难信。是故，阿难，不应说言‘一切善来’”

【此经非常难值遇!此法宝经典，是诸如来的秘密法藏，非常深微妙!难解难信!您遇到了此经，是多么殊胜的事情!一定要受持，为人广说啊!】

三：佛告阿难：“波斯匿王击鼓战时，非彼一切闻鼓声喜。有怯弱者，闻而恐怖，若死近死。如是，阿难，此《大法鼓经》名，是二乘之人不信法门。是故，阿难，譬如彼王至斗战时，击王大鼓。此大法鼓，诸佛秘密，佛出世时，尔乃演说。”

【此经名，是二乘的人不信此法门!，此大法鼓，是诸佛秘密!佛出世时，才演说!您一定要受持此经，广为人说啊!】

四：迦葉白佛言：“若闻菩萨名者，能除众生三种毒箭。况称世尊名号功德，言南无释迦牟尼!若称叹释迦牟尼名号功德，能拔众生三种毒箭。况复闻此《大法鼓经》，安慰演说若偈若句!况复广说，而不能拔三种毒箭?”

佛告迦葉：“如我先说，净戒比丘，随心所欲，以本愿故。一切诸佛皆有是法，所谓不作不起不灭《大法鼓经》。是故，迦葉，汝于来世，亦当如我。所以者何?若有四众闻汝名者，三种毒箭悉得拔出。是故，迦葉，汝今当问《大法鼓经》，于我灭后，久于世间，护持宣布。”

五：尔时，世尊告大迦葉：“譬如有王，能行布施，彼王国中多出伏藏。所以者何?以彼国王种种周给贫苦众生，是故伏藏自然发出。如是，迦葉，大方便菩萨，广为众生说甚深法宝故，得此甚深离非法经，谓空、无相、无作相应经。复得如是如来常住，及有如来藏经。

六：“迦葉，如郁单越，自然之食，众共取之，无有损减。所以者何?以彼尽寿，无我所想及悭贪想。如是，迦葉，此阎浮提，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，得此深经，书持读诵，究竟通利，广为人说，终不疲厌，不疑不谤。以佛神力，常得自然如意供养，乃至菩提，无乏无尽，除定报业。如持戒比丘，不缓持戒，终身天神随侍供养。若彼能于如是深经，乃至不起一念谤想，当得如来藏如来常住，常见诸佛亲近供养。

【得此非常深的经典，书持，读诵，究竟通利，广为人宣说，始终不疲劳厌倦，不怀疑，不诽谤，以佛的神力，经常得到自然如意供养!乃至菩提!无乏无尽，除定报业。就像持戒比丘，不缓持戒，终身天神随侍供养!如果能于这部非常深的经典，乃至不起一念诽谤的想法，当得如来藏，如来常住，经常见诸佛亲近供养!多么殊胜啊!您一定要受持啊!】

七：佛告迦葉：“至于尔时安慰说者，当如之何?迦葉，譬如城邑边近路之田，为诸人众象马侵食。彼时田主，使一人监视。监视之人不勤守护，复更增足二、三、四、五，若十、二十乃至百人。守者逾多，取者弥众。最后一人作是思惟：‘如此守视，非一切护。当善方便，令无侵害。’即取田苗，手自惠施。彼生感愧，田苗得全。迦葉，若能如是善方便者，于我灭后，能护此经。”

八：佛告迦葉：“若有说言无此经者，非我弟子，我非彼师。”

迦葉白佛言：“世尊，诸摩诃衍经，多说空义。”

佛告迦葉：“一切空经是有余说，唯有此经是无上说，非有余说。

【如果有说没有此经的人，不是佛的弟子，佛不是他的老师!佛又说：一切空经是有余说，只有此经是无上说，非有余说!】

九：“迦葉，我于过去久远世时，在毗舍离城，作转轮王，名难提斯那。尔时，毗舍离城，如四天王下阎浮提。如忍世界，其余天下亦复如是，如是三千大千世界。我时寿命不可思议。我作如是转轮圣王，行阿僧祇殊胜布施及诸功德，持戒清净，修诸善行。合集如是无量福德，若善男子、善女人，闻说一乘《大法鼓经》，戏笑而往，乃至一念，所得功德胜前福业，不可称记，算数譬喻所不能计!如有咒王，名曰焰昭，一说此咒，四月善护。迦葉当知，世间凡咒势力如是，何况一读《大法鼓经》，而力不能尽寿为护!是故有能供养此经者，是诸众生，为无上菩提作决定因，乃至究竟菩提不离是经。”

【佛在过去久远世时，在毗舍离城，作转轮王，那时他的寿命不可思议，他行阿僧祇殊胜布施及诸功德，持戒清净，修诸善行。合集如是无量福德。如果善男女，闻说此一乘经典，戏笑而往，乃至一念，所得功德胜前福业，不可称记，算数譬喻所不能计算!有能够供养此经的人，这样的众生!为无上菩提作决定因，乃至究竟菩提不离是经!】