法海真源 尽在于斯：李敖参访北京法源寺(组图)

合影留念

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佛教在线北京讯 2005年9月21日下午，台湾著名作家、学者李敖、凤凰卫视总裁刘长乐一行前往座落于宣武区的千年古刹——法源寺参访。

在法源寺山门前，两位少年向李敖、刘长乐敬献鲜花。

李敖一行在中国佛学院向学教务长、广如副教务长、中国佛教协会国际部主任薛树琪、副主任普正法师的陪同下来到会客厅；中国佛教协会副会长、中国佛学院副院长圣辉法师、中国佛教协会副会长兼秘书长学诚法师与李敖、刘长乐一行握手致意。双方落座，圣辉法师、学诚法师与来宾作了简短的座谈。

随后，在向学法师的陪同和记者们的簇拥下，李敖一行参观了大雄宝殿、观音殿、毗卢殿、大悲坛及藏经阁。其间李敖对一些文物进行了详细了解。

由于李敖一行的行程已经公布，法源寺为李敖一行的来访作了精心的准备，今天的法源寺已成为了各大媒体的专场，记者利用与李敖近距离的接触，纷纷开问。李敖不仅是一位知名学者，由于他在电视台主持《李敖笑傲江湖》、《李敖重返江湖》等节目，对媒体的轮番提问，显得游刃有余。

有记者问：“您看到的法源寺与您的《北京法源寺》有什么不同？”

李敖答道：“我的作品是文革前的法源寺。”

有记者问：“您上午在北京大学的演讲，据说遭到了‘封杀’。”

李敖答道：“我的作品一向遭到封杀，但时间能印证我的话。”

李敖在记者们的围堵下，突破重围，预订在中国佛学院为师生的演讲被延迟。当身着枣红色夹克，手拄拐杖的李敖来到佛学院就座后，全体师生们热烈鼓掌致意。

圣辉法师首先讲话，他说：“《北京法源寺》的作者李敖先生没有到过法源寺，却用神来之笔写下了名篇，今天李敖先生与我们结缘很深，我们有机会能够目睹李敖先生的风采，也是大家的一段因缘。从因果来讲，李敖先生前世可能在法源寺做过和尚。”在场的人们会心大笑。

李敖在讲话中说：“这太突然了！面对忠实的读者，面对各位法师，我喜欢孤独的欢愉，但我也喜欢热闹场面。我确实也作过一些思考，读《佛教史》的人们，都知道原始佛教时期，佛教是无神化，当佛教发展到神化、有神性时刻，怎么它只剩下了书法、碑刻、文物了呢？大乘佛教的精神在哪？我们的信徒在哪里？”

圣辉法师在回应李敖的放言高论时说，李敖先生的简短讲话，确实话不多，讲到了原始佛教，也提到了佛教的根本问题。

此时有记者向佛学院的法师问到，李敖的佛学认识程度如何？

佛学院法师回答：“李敖在他的《北京法源寺》一书第七章“回向”篇，讲到了佛教问题，书曰：我对佛法喜欢研究，也喜欢逛逛寺庙，可是，总觉得寺庙跟佛法的真义，有许多冲突的地方。严格说来，寺庙这些有形的东西，除了有艺术的、建筑的和修持功能外都在形式上做功夫，佛门大道是无形的。《华严经 回向》主张已成菩萨道的人，还得回向人间，为众生舍身，这种回向后的舍身，才是真正的佛教。”

从书中来看，李敖确实是个对佛教进行过很多思考的学者，他对大乘佛教的出离心与发菩提心的根本精神有一定掌握才会有这样的论断，由此我们认识到，李敖是有一定的佛学素养的，他博学多闻，语出惊人，他不断给我们另类的思考，我们应该把这些看作一种养料。李敖讲什么话都不奇怪，他的观点人们并不一定都赞同，但人们对他很欣赏，尊重他的表达方式。

面对围墙般的记者，李敖私下说：“乱哄哄的，破坏法源寺的宁静。”

圣辉法师机智的答道：“他们都是为你来的，这就是众生相。”李敖笑了。

随后，圣辉法师向李敖先生赠送了《中国佛教五十年》纪念册及《法音》杂志合订本；向学法师代表法源寺赠送给李敖一尊观音像。

李敖答谢说：“满载而归。”

随后，圣辉法师、学诚法师等人与李敖一行友好话别。

在法源寺门外聚集了不少人，很多人还大声叫着“李敖”、“敖哥”，有的人举着李敖的作品盼望得到签名。李敖走近人群与大家挥手致意。

李敖是个快人快语、喜欢调侃别人的作风。有人说，李敖会骂人。李敖却说，我不仅骂你是王八蛋，还能证明你是王八蛋。

李敖对“台独”分子，坚称自己要阻止这股逆流，并认为他自己是最好的代表。

对于法源寺，李敖写道：“所有地面上的活动，都化作尘土，都已躺下；剩下的，只有那静止的古刹，在寒风中、在北国里，悲怆的伫立着。啊！北京法源寺，北京法源寺！多少悲怆因你而起，因你而止，因你而留下牵连、血证与碑痕。虽然，从悯忠台残留的石础上，知道你也不在静止，也在衰亡。你的伫立，也因你曾倾倒。但是，比起短暂的人生来，你是长远的、永恒的。你带我们走进历史，也走出历史，只有从你的‘法海真源’里，我们才看到中国的‘血海真源’。啊！北京法源寺，北京法源寺！我们不配向你再会，使你向我们道别，向我们一代一代道别。我们一代一代都倾倒了，只有你伫立。不过，我们乐见你的伫立，我们一代一代，把中国人民的血泪寄存在你那里——你的生命，就是我们的。”

李敖先生在法源寺的题词，最能表达他的心情——“法海真源，尽在于斯。”

《北京法源寺》一书是李敖于1974年在台湾作政治犯时，在狱中决定构思的。1979年李敖复出文坛，断续完成。《北京法源寺》以形象的、至今屹立的古庙为纵线，以抽象的、烟消云散的历朝各代的史载人物为横剖，举凡重要的主题：生死、鬼神、僧俗、仕入、仕隐、朝野、家国、君臣、忠奸、华夏、中外、强弱、群己、人我、公私、情理、常变、去留、因果、经济等等都在论述之列。这种强烈表达思想的小说，内容丰富，它是写大丈夫型人物，以历史考证作底子，是历史小说。

该书于2000年在北京出版。（图文：王丽心）