内蒙古自治区佛教的发展历程

　　在我国内蒙古地区很多人信仰着藏传佛教，使藏传佛教在16世纪中叶，土默特部首领阿勒坦汗统治漠南蒙古地区期间尤为盛行。这位阿勒坦汗是成吉思汗第十七代孙，15世纪时被誉为“蒙古帝国中兴之主”的达延汗之孙。阿勒坦汗从明朝嘉靖初年开始，用了十几年时间，控制了南至长城，东至察哈尔，西至青海，北至喀尔喀的我国北方广大地区，并与西藏地区建立了广泛的联系。正是在这一时期，藏传佛教的一支——格鲁派传入蒙古并得到迅速发展，为藏传佛教的兴盛发展奠定了基础。

　　如今，呼和浩特市政府不仅把“昭君文化节”办得有声有色，更充分意识到传承历史宗教文化的重要性，不断深入挖掘和积极弘扬玉泉自然人文资源等民族历史宗教文化，修复了大召、席力图召、五塔寺、观音寺、财神庙、通顺街﹙塞上老街﹚和重建玉泉井、月明楼、麦香村等名胜古迹，并新建了大召前街和“康熙御道”。

　　流传了2500年的佛教，之所以至今依然兴盛不衰，在于“其重要理论基础是因缘和合的世界观，其顽强的生命力就是平等的价值观，其蓬勃的鲜活力就是慈悲济世的道德观，其弘法的感召力就是身体力行的实践观”。

　　改革开放以来，我国精神文明建设取得了丰硕成果。当前，中共中央指出，要全面把握和正确处理民族关系、宗教关系等涉及党和国家的工作全局的重大关系，以“共同团结奋斗，共同繁荣发展”为民族工作的主题，拓展构建和谐民族关系，促进各民族的和睦相处，和衷共济，和谐发展。

　　在呼和浩特市委、市政府的正确领导下，在社会各界的关心支持下，呼和浩特市着力发挥宗教及宗教文化的积极作用，宗教工作谱写了新的篇章。宗教传统文化在得到充分挖掘的同时，被赋予了新的内涵，佛教的文化也肩负起时代赐予的神圣使命，“佛教教义中蕴含着丰富的和谐思想和和平理念，佛教的慈悲、智慧、平等的观念，与和谐、和平、和睦相关联。在历史的长河中，佛教为世界和平、人民文明作出了重要贡献”。

　　爱国爱教的光荣传统

　　深入研究佛教文化在中国传承与发展的历史，研究佛教文化与当代社会的适应性，抓住复兴光大佛教文化的历史机遇，必将产生广泛深远的影响。追溯佛教界历史不难发现，从古至今，中国佛教界有着深厚爱国主义情怀的人士不可胜数。佛教界的众多爱国先贤，遵循着出家不忘爱国、修行不忘济事的教诲，作出了诸多的贡献。玄奘大师西行求法的历史壮举、鉴真大师东渡弘法的不屈不挠的精神、弘一法师“念佛不忘爱国”、“爱国不忘念佛”的名言、赵朴老爱国爱教、团结进步、拥党爱民的思想品格，无不说明他们心系祖国，情系众生。特别是中华人民共和国成立至今，我国的佛教界一直坚守爱国爱教的信念，时刻与祖国同呼吸共命运。赵朴老高举爱国主义的旗帜，将佛教界的爱国主义传统发扬光大，他指出:“我们新中国佛教徒首先是新中国公民。从我们信奉的佛教教义讲，尤其是从公民应尽的义务和天职讲，佛教徒应该而且必须热爱、维护世世代代哺育我们中华民族的伟大的可爱的祖国，爱国，在现今的历史条件下，就是爱社会主义新中国，就是要为着把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化国家而奋斗。”佛教界具有拥护党和政府、热爱祖国的真挚情怀，在构建和谐社会的今天，弘扬佛教界这种爱国主义光荣传统，对佛教自身的发展有非常重要的意义。

今天，认真贯彻党的宗教工作基本方针，积极引导宗教界拥护中国共产党领导，鼓励广大信教群众投身于全面建设小康社会的伟大事业中，用实际行动见证宗教信仰，已经成为内蒙古自治区佛教界的目标和追求。

　　构建和谐社会中所起的作用

　　近年来，由于人们对资源的过度开发，世界各国因环保所衍生的问题层出不穷，人类对环境的破坏与资源的浪费，导致能源危机，如何解决当前的环保问题，更成为当务之急。环保问题的严峻，促使人们深入思考如何与自然环境和谐共存，实现良性、健康的社会发展。在佛教教义中历来有着保护生态环境的优良传统，向世人展示护生、放生、不杀生的观点。佛教教义中还有一些观点，与克服物质主义和自私的消费主义的观念相近。而佛教教义中致力于尊重生命的部分，也为当今社会提供了很多思考。

　　中国佛教伦理文化在漫长的发展历程中，逐步形成了去恶行善、慈善利他、克己、孝亲等基本的伦理道德观念。在建设社会主义和谐社会的过程中，中国佛教伦理文化的这些观念，对个人道德境界的提升、和谐家庭的构建、人与社会和谐关系的构建以及人与自然和谐关系的构建，具有借鉴意义。当前，我国正处于一个“发展机遇期”与“矛盾凸显期”并存的特殊历史阶段。根据新世纪、新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势、新特点，中共中央提出了建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会的战略目标。作为中国优秀传统文化的组成部分，中国佛教伦理文化经过符合时代精神的转化，可以成为构建和谐社会的一种重要资源。中国佛教伦理文化中的克己观念，有助于提升人们的道德判断能力和道德自律能力，而道德判断能力和道德自律能力的增强又会提升人们的道德境界。

　　我国佛教团体历来重视慈善事业。在新的历史时期，党和国家提出了建设和谐社会的伟大目标，佛教团体必然在建设和谐社会中发挥重要的作用。社会的和谐离不开包括广大信教群体的积极参与，当代佛教必然给社会主义和谐社会的构建提供诸多有益的资源，为国家稳定、人民幸福作出贡献。目前，各佛教团体利用现代传媒技术，在大力宣传慈善事业的同时，唤醒世人的爱心，引导社会对慈善事业的广泛参与，这些已经起到了明显的效果。

　　此外，通过佛教团体间、宗教团体间的交流与对话，促进社会的和谐与稳定，也是新时期佛教团体自身建设与发展的重要途径。 (贾林华)

　　昭君文化首创人、昭君文化研究会创始人——张茂林

　　昭君文化节演出现场

　　昭君出塞雕塑