黄柏霖：周朝开国历史简述

我们介绍一下，很多人都知道周朝福报有八百年，所以朝代里面算是寿命最长的，老和尚常常提到周朝的福报有八百年。主要的功臣，主要的这些周朝的江山，这些开国的君王很重要。老和尚常讲说，周朝是一个，其实它占地是不广的，周文王在的时候，那个占地是不广的。里面有多少个诸侯呢?有八百个诸侯。他说，有一点像现在的联合国，像邦联一样，联邦。周朝只是那时候，他来统领这些诸候。

当然要追到源头，我们《感应篇》里面有提到，追到源头就是周文王。周文王对他父亲季历非常孝顺，我们以前有讨论过，皇帝的御厨，就是煮菜给皇帝吃的，每天都要经过周文王检查以后，菜才可以送进去，吃多少菜、吃了怎么样，冷热，周文王都要一一地检查，这么孝顺。周武王在旁边看他爸爸周文王。所以周朝不只是有纪律，周文王、周武王、周成王这些英明的君主。还有他另外一半，太太那更了不起，太姜、太任、太姒，三太定周朝的江山。所以周朝他们当时这个三太，你看周文王的太太太姒，在怀孕的时候也就是等于怀周武王，太姜、太任、太姒，太姜是周文王的祖母，周文王的母亲是太任，周文王的太太是太姒，太姒在怀孕的时候，目不视邪色，耳不听淫声。

所以当时我们知道，商朝最后一个皇帝纣王非常暴虐无道。当时周文王死了以后，周武王继位，真正的周朝是要从周武王开始算。但是周武王很孝顺，他建立江山、建立周朝，开国的时候，他追封他爸爸叫周文王，他把这个第一个皇帝送给他爸爸周文王。

其实周朝建立是周武王，因为周武王，武王克殷，武王灭掉商朝是武王克殷，殷就是商朝，克就是消灭。所以周朝建立江山一统是由周武王做到的。他即位以后，他就秉承他父亲周文王的遗志，他重用三个大臣，一个太公望，另外一个周公旦，再来是召公奭，这三个元老来辅佐周武王来治理国家。周武王受命九年，在盟津就今天的孟津，大会诸侯，当时有八百个诸侯共同推举周武王，发兵攻讨商朝纣王。

为什么商朝后来被败呢?当然跟酒、跟色有关。最主要是他连年发动战争，国穷民困，整个财政负担非常沉重，国困民乏。周武王一抓到这个时机，认为机不可失，所以便联合庸、蜀、羌、彭、濮等这些部族，亲自带领战车三百辆、虎贲三千人、甲士四万五千人，就战士，进攻商朝首都朝歌，在牧野发动战争，就是周武王的部队跟纣王的部队，两军对峙在牧野。当时战争之激烈怎么形容呢?当时《尚书·武成》篇里面有这样写，「会于牧野。罔有敌于我师，前徒倒戈，攻于后以北，血流漂杵。」因为当时纣王已经没有兵了，他抓什么?他抓那些奴隶来当兵。结果奴隶都倒戈了，倒过来帮助周武王攻打纣王。所以当时史书，历史的记载，「牧野之战，血流浮杵，赤地千里」，用现在的话叫血流成河，「杵」就是兵器，「血流浮杵，赤地千里」。

后来商朝纣王他放火烧死自己，在鹿台，周武王后来就亲自砍纣王的遗体，代表说，诛杀商纣，商朝灭亡，历史上称为武王克殷。灭商以后，周武王建立周朝，定都在镐京，就今天的陕西西安，然后追封他的父亲西伯昌为周文王。然后当时比干，我们有看过那个历史故事，比干被纣王害死，后来周武王也把比干改葬。而且释放被商纣王禁锢的箕子，这些忠臣。

当时商朝的余部的这些残余的势力还依然存在，周武王采取怀柔政策。他怎么封呢?他将纣王的儿子武庚困在商朝的首都殷，然后再分别封他自己三个弟弟，周武王的弟弟，管叔鲜、蔡叔度、霍叔处，把他们分别封在管国、蔡国跟霍国，就今天的河南郑州、上蔡还有山西的霍州，称为三监，包围看管武庚，就纣王的儿子。然后周武王对神农氏的后人封于焦，黄帝的后人封于祝，就今天的江苏赣榆，尧的后人封于蓟，今天的天津蓟县，舜的后人封于陈，河南淮阳，夏朝的后人封于杞，河南的杞县。你看周武王对这些圣贤的后代，他照顾得非常好。

周武王得到天下以后，灭掉商朝以后三年，他周武王就驾崩了。周武王驾崩以后，由周公旦，就是周公召公奭、太公望这些大臣来辅佐周成王。然后就因为这些诸侯太多了，大小国之间要有一个礼、要有一个制度，所以周公就制礼作乐。中国被称为礼仪之邦，最早要追溯到周代的礼乐制度，周武王灭掉商朝以后，分封诸侯，把他自己同姓的宗亲跟异姓的功臣，分封在各地当诸侯，来屏障周朝，屏障就是护持周朝皇室，形成以周天子为中心的封建统治秩序。

面对这样的一个国家制度，西周的第一代的周公旦，就是周公，周公姬旦，他就制定了各种典章制度，也称为礼乐制度，来维护封建的统治，西周的礼乐制度属于上层建筑范畴，由周公制定。为什么需要有礼呢?就是维护统治者等级制度的政治准则，还有道德规范以及各项典章制度的总称。到后来发展成为贵贱尊卑的等级教条。那乐呢?乐就是配合各贵族，进行礼仪活动的时候所制作的舞乐，舞乐的规模必须同享受的级别保持一致。西周的礼乐制度，形成西周特色的礼乐文化以及礼乐文明，对后来历代中国文化产生巨大而深远的影响。所以这一段我们特别要介绍周公制礼作乐。

大家都知道周公，那整个他们的朝代关系怎么来的?有人说，有很多人可能就是会不是很清楚，所以我就从这样开始叙述，让各位有一个很完整的了解。为什么他们的朝代，周朝福报可以维持八百年?就是这样的一个敬天畏地礼乐制度、礼乐文化来维系的。那么在东周，西周传到东周的时候，这个开始就败坏了，历史上称为礼崩乐坏，就进入礼崩乐坏的时期了。礼乐文化被孔子一生所追求，因为到东周的时候，孔子就开始要追求周公那个时候的这种制度，所以孔子一生所追求的目标就是要恢复西周时期的礼乐制度。周公在扫平叛乱，营建成周之后的问题是，周王朝的长治久安的谋划，也就是制礼作乐。礼强调是别，所谓的尊尊，乐作用就是和，即所谓的亲亲，有别有和，是巩固周朝内部团结的两个方面的一个重要的力量。

摘自《太上感应篇汇编》(第二三九集) 黄柏霖警官主讲

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