黄柏霖：学习放下得轻安

宋朝的范文正公，就是范仲淹，他以吏部员外郎的官称，当郡守时，他只有三位随从的婢女，从他官当到二府，一直到过世，一共十年，不增加一个奴婢，也不曾换过人，这是范仲淹。所以范仲淹很惜福，他的福报用八百年。所以老和尚有开示，粗茶淡饭保平安。老和尚说，现在的社会，每一个人生活压力都很重，心理压力啦、精神压力啦、生活压力啦，工作压力，压得喘不过气来。所以现在很多人睡不着，都要吃安眠药，要不然就得忧郁症，要不然就躁郁症，台湾叫忧郁症、躁动症。这么沉重的压力，身体怎么会健康呢?怎么会不出毛病呢?所以身体常感到不舒服，常常会有病痛，这是当然的道理。所以你去看医生了，医生都说，哎呀，放轻松啦，不要给自己太大的压力啦，但是回来以后马上又有压力了。

老和尚说，只有身心世界一切放下的人，身体精神毫无压力，所以我们是确实要学习放下。学习放下，身体、精神就会改善，他得到轻安、轻松，他的生活随顺自然，当然健康长寿，健康长寿的秘诀就在此。就像新加坡许哲一样，她没有吃其他的菜，她只有吃一个生菜色拉，生菜，还不是色拉，吃生菜而已，她不加盐、不加酱油。老和尚说，现代人不加盐、不加酱油、不加味精吃不下去。他说，许哲活到一百零一岁，那时候讲的是一百零一岁。在新加坡，老和尚讲到许哲的时候，是一百零一岁。他说，一百零一岁的年轻人，她只有吃生菜。

诸位想一想，人生在世能享受什么呢?充其量不过是日食三餐，夜眠六尺，一天吃三餐嘛，晚上睡六尺的一个床铺嘛。还能有什么享受?你有钱，也不可能一天吃二、三十餐，你不可能一天吃三十餐。所以真正需要的，就这么一点点而已。然后你有没有想到，你这一生为谁辛苦为谁忙?真的是冤枉操了心。为何如此迷惑颠倒呢?为何不觉悟呢?菩萨他明了、他觉悟，所以他不为自己，因为菩萨的生活都很简单。

有一次老和尚讲经，坐出租车，在大陆叫打的，的士，这跟香港一样，的士，打的，台湾叫出租车。出租车司机就跟老和尚发牢骚了，钱很难赚啊，生活很辛苦。其实那时候是这样讲，到现在还是这样，现在我们台北的出租车司机，一个月收入，大概也台币五、六万没问题。因为它物价上涨，台币变贬值了，那时候恐怕没有五、六万，那时候能赚几百元，上千元就算很好了，老和尚以前讲经那个时代。现在的出租车司机，你问他，他也说，钱很难赚，生活很辛苦。老和尚就问他了，你一家有几个人呢?那个出租车司机说，三个人，夫妻两个，一个小孩。老和尚就跟他讲，你在生活方面不要跟别人争嘛，你跟别人争就活得很辛苦啊。你不要跟别人争，你就活得很快乐。老和尚讲话四平八稳，四两拨千斤，马上找出他为什么压力重的原因。老和尚说，你不要跟人家争嘛，那生活就很快乐啦。

那个出租车司机就问净空老法师，为什么?老法师说，现在的市场花样很多，日新月异，你要跟它追求，你当然辛苦啊。你今天买这个东西，明天它又出来新货，尤其像现在手机，半年就推出一支了，明年又变了。现在最流行的，美国的手机iPhone，台湾把它翻成国语叫爱疯，爱不爱的爱，疯就疯子的疯，每天在那边换。所以大陆曾经有小朋友，为了买iPhone手机，卖肾，甚至去伤害自己的长辈，妈妈跟亲人，跟爷爷，只为了一个iPhone手机，这真的是爱疯了，爱到都疯掉了，叫iPhone。

所以老和尚说，市场变化很多，花样很多，日新月异，你跟它追求当然辛苦啊，你要看破。老和尚说，譬如你家里，一个电冰箱好好使用，用个十年，不管出什么新花样都不要理会它，等冰箱坏了再去买一个。不要看到新样子来了又换一个，你不是天天在换冰箱吗?你不是天天在替它赚钱吗?替冰箱赚钱，不是你赚钱。一件衣服好好地穿，穿个十年、二十年，所以你十年、二十年不要买衣服。像我的鞋子都穿两年到三年，那一天鞋子磨到见底了又去补，补了以后不好穿，就跟儿子讲，你都换那个好鞋，我都穿旧鞋。这就是什么?跟儿子讲要惜福，我就有学老和尚这个道理了，只是说，老和尚的标准比较高，十年、二十年，我现在穿的鞋子，是以前我当副分局长发的鞋子，公家鞋子。

老和尚说，家具选坚固的就好，中国古时候的家具，最少用一百年。你看那个明式家具，明朝的家具，最少都用五十年、一百年，房子的建筑至少用三百年。所以你现在可以看到清朝的房子。因此你的心是定的，不用去追求，日子就好过。那个出租车司机听了有一点觉悟，他说，欸，对对对对，法师你讲的是有道理。老法师说，你天天跟人家争，譬如衣服，人家穿这个花样，你穿的就不时髦，不敢穿出去，怕被人家笑，你要追求时髦，你会累死了，日子过得好辛苦。你要为自己活，自己当主宰，清心寡欲，日子就好过啦。

你开出租车，开一天赚的钱，一个星期就够用了。你一个月，工作一个星期，有三个星期可以放假，多自在啊。老和尚说，人在享福，何必那么拼命呢?你到底为谁拼命呢?实在讲，还不是为了妄想、分别、执着?冤不冤枉?所以谁会享福?谁懂得享福?三时系念里面讲清泰的故乡，以前我在念三时系念，我常想清泰的故乡在何处?就享清福，什么叫享清福?佛菩萨觉悟的人懂得，迷惑的人一天到晚在追求，那是可怜悯者，有福不知道享。福在哪里?福在你的心，所以心叫福田。老是不向福田耕，老是向外找福田，去哪里找福田?福田用心耕。

老和尚以前有教过一些同修，他们的工作环境收入都不错，常常跟老和尚说了。老和尚也跟他们讲，他说，像你们收入这么高，工作一年能不能吃三年呢?那些人跟老和尚说，可以啊，差不多啊。老和尚说，好，那你工作一年，三年休息不要工作，好不好?你的生活还过得去啊，你这三年就老实念佛，三年之后钱用光，再工作好不好?那些弟子跟老和尚怎么说呢?我怕到时候找不到工作了。老和尚说，你念佛三年，感应不可思议，佛菩萨一定再给你安排更好的工作，你再去工作一年，大概又可以七年不要工作了。你能否相信呢?老和尚，你看他讲经，很幽默又很风趣，又很会开导，真的是善巧方便。你看老和尚年轻的时候讲经，他现在也是一样，浅显易懂，但是小故事大道理。这是老和尚他讲经，跟人家特别不同的地方。

老和尚说，真正理解就相信，才能过幸福美满的生活，粗茶淡饭保平安，平是平静，安是安稳。这其中有真正的自在幸福，真正是生智慧不生烦恼。我们要把时间精力用在找真的东西，真的东西是佛法，真的东西是真诚、清净、平等、正觉、慈悲，这是灵性。

我们的自性、灵性具足真诚、具足清净、具足平等、具足正觉、具足慈悲，这是真的永恒，不会随身体、世界消灭。所以真正聪明的人，是不断的提升自己的灵性，提升自己的境界，决不是提升物欲的享受。提升物欲的享受是往下坠落，提升灵性、提升智慧、提升境界，这个提升永无止尽。一直要到究竟圆满的佛果，成佛之后广度众生。众生无边，我愿无尽。普贤菩萨的愿里面，众生业尽，众生界尽，我愿乃尽。老和尚说，诸佛菩萨的愿望都是，众生无边，我愿无尽，这就是对了，这完全契入佛菩萨的境界了。

摘自《太上感应篇汇编》(第二二八集) 黄柏霖警官主讲