净土法门法师：凡是会动的就是假的，不动的是真的-大众学佛网

净土法门法师：凡是会动的就是假的，不动的是真的

发布时间：2024-10-16 04:32:19作者：大众学佛网

净土法门法师：凡是会动的就是假的，不动的是真的

净空法师：凡是会动的就是假的，不动的是真的

智慧从哪来的？智慧的基础是从定中来的，就是戒定慧三学，因戒得定，因定开慧。所以智慧不是从外面来的，是从定中来的。听经闻法大彻大悟，是把你自性里面的智慧引发出来，不是从外头来的，这个道理一定要懂。我们自性里面有圆满的智慧，佛在《华严经》上说得很清楚，「一切众生皆有如来智慧德相」，换句话说，你什么都不缺。你自性，自性是真心，你真心里面充满智慧，无量无边际的智慧。不但有智慧，你还有能力，叫万德万能。万德万能是一般宗教赞美神的，释迦牟尼佛告诉我们，我们每个人都有。你有能力，而且你有相好，相好就是我们今天讲福报，你福报太大了，你一样都不缺。你是圆满的，圆满的智慧、圆满的能力、圆满的相好。

所以，大乘法里说「一切众生本来是佛」，为什么？你有真心，真心就是。无论你堕落在哪一道，饿鬼、地狱、畜生，你的真心在，你的真心没变质。真心是什么样子？《坛经》里面讲得清楚，第一个清净，你根本就没有染污；第二个不生不灭；第三个本自具足，就是佛所说的，你具足智慧、具足德能、具足相好，你一样都不缺；第四个本无动摇，你的真心本来就是定的，从来没动过；后头一条，能生万法，这告诉我们，整个宇宙是你真心变现出来的。大乘经上常说「心外无法，法外无心」，一切法是真心变现出来的。现在你观诸法时，善能简别真伪，什么是真的？能生能现的真心是真的，所生所现的万法是假的，它不是真的。为什么？真的它永恒不变，假的是刹那刹那在变化。我们现在用的是妄心，阿赖耶是妄心，阿赖耶是什么性质？刹那不停。像我们现在看电视的屏幕，电视屏幕如如不动，那是真心；电视屏幕上显现出来的画面是刹那不停，这个你懂得，这个画面是假的，不是真的。凡是会动的就是假的，不动的是真的。

可是今天真跟妄是合在一起，你没办法辨别，这里讲的是你有智慧你会看。你在看电视，你能够把真的跟妄的了解得清清楚楚，真的是屏幕，什么都没有，妄的是屏幕显的色相，假的。你要会看电视就成佛了，问题是你会不会看！这个看清楚之后，你看这个大千世界，我们现实大千世界，林林色色全是假的，就是电视上的色相。真的是什么？真的是如如不动的自性，自性是真的，自性能生能现。自性是清净的，自性是平等的，自性觉而不迷，自性是纯善纯净。我们在日常生活当中把这个掌握住，然后随缘，随顺这些色相，色相不碍真性，真性也不障碍色相。真妄是一不是二，就在你能够看清楚、看明白，不被虚妄所欺骗，你的问题就解决了。怎么不被它欺骗？你了解事实真相，你在这里头还会有执著吗？你还会起心动念吗？你还会分别吗？你还想控制它吗？还想占有它吗？没有了，这个念头全没有了，这叫「舍诸妄谬」，谬是错误。你在这个色相里头，就是在这个大千世界，在十法界里头，你根本就没有动心，那是什么人？那就是佛来了。

释迦佛当年在世，住世八十年，好像跟我们一样。他六根接触外面六尘境界，他有没有执著？没有。他有没有分别？没有。他有没有起心动念？没有。再告诉你，他有没有说法？没有。他住在一真法界，在十法界里面示现和光同尘；虽然和光同尘，一尘都不染，这择法。为我们表演，为我们做实验，利根的人一看就明白了，宗门里面所谓上上根人，他一看就明了。中下根人不行，不但他看不懂，他看不出来，他完全被色相迷惑，不知道色相是假的。真的东西，真的东西忘得一干二净，不知道有真的存在。好像看电影入迷，迷在那个画面上去了，根本不知道有银幕的存在，有这种人。真正搞清楚、搞明白之后，确实十法界依正庄严就像一出戏，就像一个梦。所以佛告诉我们，要用纯净纯善的心去对待，那就是积功累德。积功累德没有积功累德的念头，为什么？有积功累德的念头，错了，你又堕落了。这是我们在这一次学习《无量寿经解》，大经解里面，学了不少东西，大乘教义全在这里头。

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心住在一个境界上，在净宗，尤其在现在这个时代，比什么都重要的，那就是住在阿弥陀佛这一句名号上。就像中峰禅师在系念法事里面教给我们的，「我心即是阿弥陀佛，阿弥陀佛即是我心」。心里面除阿弥陀佛之外，全放下，让心定在阿弥陀佛上，这个力量就大了。它的效果是什么？效果能够与佛的愿力相应。也就是说，阿弥陀佛四十八愿能够加持我们，我们能够感受得到。实际上佛力加持是普遍的，佛太慈悲了，佛没有分别，对任何人都加持，可是有人得受用，有人不得受用。不得受用是你没有办法接受，散乱心这没法子接受；如果你是一心，就会接受。看你的心专一到什么程度，愈专一你感受到的加持的力量愈强，能帮助你，像前面讲的得法喜、得轻安，这是最明显的感触。

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要求自己心同佛心。佛心没有自己，佛心是「众生无边誓愿度」，帮助一切有缘众生。