昂首做人，低头处事

人处世间，总免不了两种行动姿态：昂首与低头。有的人在短暂的一生中，总是以一副高高在上的姿态对待身边的人，处理身边的事，或许他得到了别人对他短暂的拥护和尊敬，也让身边的事情得到了解决，人生轨道正在向着积极向上的轨道发展。突然，有一天，他被自己的高姿态羁绊了脚步，满身荣耀一招尽丧，就像是拿破仑，有的人在漫长的一生中，总是尽可能地谦卑，对人点头哈腰，对事莽莽撞撞，可能在一定时间内，他可以过着很安稳的生活。但是，有一天，他因为太过谦卑，出卖了自己的灵魂，就像是浮士德一样。

低头、抬头，只是一个一个动作的差别，但却是得与失的关键所在。　昂首，给自己希望；低头，让自己思想；昂首，是向上的激情；低头，则是谦卑的风度；昂首，看远方的天空，寥廓、明朗，心中升起一轮燃烧的太阳；低头，看脚下的大地，沉重、深厚，精神的大树有无数的根须在心底延伸。　为人处世，首先要学会昂首。　“仰天大笑出门去”，昂首，彰显的是人生的自信，抒写的是生命的豪迈。也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。　在思想上的昂首，就是精神上的独立，就是心灵上的自由，就是人格上的尊严。自古就有“宁可站着死，不愿跪着生”的箴言，就有“不为五斗米折腰”的佳话，就有“安能摧眉折腰事权贵”的豪言。严峻的生活，有时就需要挺胸昂首，就需要“横眉冷对”，就需要不屈不挠。横刀向天，这是改革家的豪迈；一蓑烟雨，这是思想家的洒脱；荐血轩辕，这是革命家的奉献；堂堂正正，这是平民百姓的理想。　世界有风雨，人生有坎坷，昂首，就是无论何时你都要给自己一个希望，经受风雨才能看见彩虹，踏过坎坷你才能迎接成功。你需要把痛苦的种子埋在心底，昂首向前幸福地活着。海伦？凯勒、邰丽华、史铁生……他们的名字已经幻化成神圣的星辰，永远在你我的心底闪亮。须知，任何坎坷和磨难都是上天对一个生命和心灵的考验。所以，我们都应当以坚定不移的信心和毅力，战胜自我，超越自我，感动自我，从而感动别人，让满世界的风雨，把自己磨炼成一棵执著昂首的向日葵，一棵“千磨万击还坚劲”的泰山松。　昂首，保持向上的激情，从今天做起，挖掘潜力，奋力开拓，相信丑小鸭也能变成白天鹅。昂首前行，相信自己，不推诿，不逃避，不懈怠，不轻言放弃，坚持到最后，你才能有资格迈进成功的大门。　然而，在你昂首向上的同时，也要学会，适时保持生命的另一种姿态：低头。　在印度，据说凡是报考孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。这个门只有1.5米高，0.4米宽，一个成年人要想过去，必须弯腰低头，不然，就只能碰壁撞头了。进出过这个小门的人几乎无一例外地承认，正是这个独特的行为，使他们顿悟，让他们受益终身。在人生的道路上，常有需要我们弯腰低头才可以过去的小门。　有人问苏格拉底：“您是天下最有学问的人，那么您说天与地之间的高度是多少？”苏格拉底毫不迟疑地说：“三尺！”那人却不以为然：“我们每个人都五尺高，天与地之间只有三尺，那不是要戳破苍穹吗？”苏格拉底笑着说：“所以，凡是高度超过三尺的人，想要在天地之间立足，就要懂得低头。”　懂得“低头”之道的人能屈能伸，刚柔兼济。一时的低头是为了长久的出头，正如暂时的退让是为了更好地前进一样。虽然我们没有苏格拉底的豁达，但是学会低头，拥有谦逊的美德，的的确确是会受益终生的。　“低头”是一种智慧，更是一种能力。低头不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗变。低头做人，可以使自己站得更稳，更容易被别人接受。“低”既是成功之要诀，又是处世之良方，唯有懂得低头，有朝一日才能出头。　低头就是用平和的心态来看待世间的一切，在卑微时安贫乐道、豁达大度，也可以在显赫时不骄不狂，达到“处富如贫，处贫如富”之境界。处低不代表低人一等，而是一种认真和专注的做事态度，是自我反省的高明智慧。　走路的时候需要抬头，这样才能看清前行的方向；走路的时候也需要低头，这样才能知道前进的路上有没有障碍，自己才能够走得平稳。做人也是一样，有时需要抬头看人，这是对他人的一种尊重，也是对自己的一种信任；有时需要低头，这样才不会让自己锋芒毕露，才能更好地学习别人的长处，获得更多前进的动力。　会低头，则学会了审时度势，牺牲小局，着眼全局，这样才能成就大事；学会低头，也就能顺利跨越生活中意想不到的低矮“门框”而免受无谓的伤害。当你从困惑中走出来时，你会发现，低头其实是一种难得的境界。有时，稍微低一下头，我们的人生路会走得更精彩。