明一法师：《不理》文摘13

在带人禅修的时候，发现一个很有趣的事情，就是很多人把意志力与功夫混为一谈了。有一些人生死心切，再加上刚接触佛教，发起了一股子拼命的劲头，表现为好像修行了很长时间一样，忍耐力超强，表面上看起来好像很有功夫。其实，这是一个错误的信号。这个时候，是因为他的意志力产生作用而表现出色。

在生活中这也是很平常的现象。比如你喜欢某一个工作，那么你在刚开始做这个工作的时候意志力会超强表现出来。在别人眼里，甚至让自己感觉你很擅长于该工作或者说是胜任做这种事情。这是一种错误的信号，因为任何一种工作，对于任何一个人的适应能力（最后形成功夫）是一样的。

这就和“觉的能力”一样，每一个人适应做任何事情的最终能力（功夫）是一样。表面上的差别不过是每一个人的意志力不同。所以，意志力只是在你的功夫还没有显现出来时的一种能力，不是最终的能力，最终的能力才是功夫。因为到了功夫显现的时候，一切成为你的本能，成为你不用任何精力就能办到的事情。

我们一开始做任何一件事情的时候，功夫是没有的。这个时候做事情完全靠的是我们的意志力，这个时候任何人做事情都需要思考，需要花费很多精力。最麻烦的是表现为他做这件事情会感觉很辛苦和劳累，并且事情不会做得很成功。一旦意志力下降，就会出现很多的错误。

很明显，这是因为这个时候做事情要靠脑力思考和体力的付出。所以，这个时候的工作，实际上是付出了双倍的劳动——脑力劳动和体力劳动。如果功夫显现出来的时候，一切不要经过思考，我们所需要的只是体力劳动，不要付出脑力劳动，从而省却很大一部分的能量消耗。

通过不断地重复操作，意志力逐渐消失，功夫就能显现出来。这个时候可以使用一个名词叫“熟练工种”，当意志力完全丧失，全部依靠功夫来做事情的时候，这种劳累辛苦感觉才会消失，并且这个时候做事情的效率非常高，出现错误的机率降低，表现为很成功，原因大家很清楚。

在这个时候，每一个人的能力发挥到极致，每一个人的能力表现为平等。在佛教里面叫佛性的显现，我自己则称为“觉的能力”被开发了出来。在祖师公案里面叫由熟处转生（熟悉的无明烦恼变弱，意志力也还是一种无明烦恼），然后由生处转熟（功夫变强，由生转熟，逐渐代替意志力）。

世间有句话叫“熟能生巧”，这句话实际上就是要我们做事情离开意志力。因为如果你靠意志力做事情是不会熟能生巧的，只有熟到离开了意志力做事，才能巧起来，才能发生奇迹。这个过程实际上就是激发我们的佛性或者叫“觉的能力”，因为佛性或者说我们的“觉的能力”是平等的，在圣不增，在凡不减，大家机会均等。我们通过修行锻炼做功夫，可以把我们的佛性显现出来。这也是“一行三昧”的体现，我们做任何一件事情，可以进入“三昧”，在“三昧”中我们的功夫自然会发挥出来。

要想把自己的功夫激发出来，最好的办法就是禅修，因为功夫实际上就是意志力达到“忘我”的状态，佛教中叫进入“三昧”。需要使用一种简单工作来训练自己，因为这样才能最快地把自己的意志力去掉，或者说是脱离思考的工作。通过进入这项工作来把自己的功夫激发出来。

我们身上有一个最好的例子——我们的眨眼皮就是功夫。我们眨眼皮不再需要经过思考，不再需要意志力，实际上这就是我们的一种功夫体现。如果我们对每一件事情都能做到像眨眼皮一样的时候，我们的功夫就无处不在，或者说是我们的佛性得到充分激发，或者说是我们的“觉的能力”得到完全开显。

很显然，眨眼皮这个功夫的来源就是因为我们从小训练出来的。很可惜的是我们并没有很好地去关注它，没有把它与我们的“佛性”或者说“觉的能力”联系起来，从中去把我们自身本具的能力从各个方面激发出来。甚至，我们不知道这个能力是怎么来的，从什么时候开始具有的。

但是，从眨眼皮这件事情上看到，我们的各种功夫被激发是可能的，可以通过我们的努力训练或者叫修行来达到把意志力变成功夫。我们尽量甩开思考，就能从疲惫的意志力使用中进行转化。当我们经过努力的训练或者叫修行以后，就可以甩开意志力，完成功夫的体现。

这在现实生活中也不乏例子，比如现代工业上的流水线工作。现代工业流水线上，管理者把工作分得非常细，而且有分得越细效率越高的事实。这在现代管理上只是想到了尽量把工人的脑力劳动减少，而没有想到功夫这一层面。因为脑力劳动减少的结果就是员工疲劳减少，劳动效率提高。

分得越细效率越高，这与分得越细所需要的脑力劳动越少有关，同时员工的培训或者说训练（修行）时间越短，换句话来说，就是功夫能够最快地得以显现。这对于现代工业追求高额回报有关，当然他们只是想如何提高效率，节省开支，而没有想到功夫方面的问题。

不能否认，现代生活的很多方便之处，得益于现代工业的流水线。这正是人类佛性得以证明或者说是“觉的能力”得以显现的实例，只是很多人没有注意到这点而已。但不管人们关注与否，事实摆在这里，只要有心人稍加关注，就会发现事件的本质。

从眨眼皮以及流水线这件事情来看，我们知道为什么要训练或者说是修行。同时，从中我们知道该如何做功夫，如何摆脱思考，如何把我们的意志力变成功夫，如何让我们的功夫显现出来。

如果，我们每一件事情都达到了功夫的完美显现，我们的世界就会是另一个样子。