有感学诚法师事件：靴子落地，不退道心

自从写了《佛教的小脸面与大命运》一文，不停有人在后台或朋友圈，教育我“不说僧过”，要我做大忏悔。这还算善意的，更有人给我扣上“附佛外道”的大帽子，说我是魔子魔孙、佛门败类等等，搞得我惶惶不可终日，仿佛造了严重的口业，顷刻间就要下地狱似的。我倒是推荐他们读读我最初写的那篇小文《佛弟子不意味着……》。

国家宗教局的调查结果，让95页举报材料这个靴子终于落了地：

第一，举报材料中反映学诚发送骚扰信息问题，经查属实，涉嫌违反佛教戒律，已责成中国佛教协会按照佛教教义教规和《中国佛教协会章程》严肃处理。第二，对举报材料中反映北京龙泉寺违章建筑问题进行了调查，现已查明，所举报的建筑，未依法取得建设工程规划许可证，地方有关部门正在深入调查取证，将依法作出处理。第三，对举报材料中反映北京龙泉寺大额资金去向问题，经调查，涉嫌违反国家财务管理有关规定，已交由地方有关部门依法依规查处。第四，对举报材料提及的向公安机关报案有关性侵问题，北京市公安机关依照《公安机关办理刑事案件程序规定》进行受理、初查工作，现正在调查中。

学诚法师日后是诚心忏悔终成一代大德，还是自食苦果堕入恶趣，我无从判断，希望是前者。一世为人，还有出家的福报，本是修行的高起点，一步踏错，及时回头，莫辜负此人身。

我更担心的是，龙泉寺乃至佛法的未来。明代小说中，和尚已然成为世人诟病的话柄，与当初度牒制度的开放、商业活动与世俗社会的侵袭不无关系。然而，数百年来，佛协会长出此丑闻，怕是亘古未有。伴随着消费社会的崛起，更加速的宗教的祛魅，这样的事件对教界、对信仰、对佛教在大众心目中的形象，无疑有巨大伤害。

做了一次佛门“叛徒”后，我却在这个时候，想为龙泉寺说几句话。

抛开学诚法师违规破戒的行为不谈，龙泉寺在新时代中国佛教的发展史上功不可没。众所周知，由于特殊历史原因，中国佛教造成了严重的僧才断层，本焕、梦参、净慧等长老都已经圆寂，一诚、传印等长老也早过耄耋之年。六七十岁这一拨僧才奇缺，到中年一代，才有明海、大安、印顺等大和尚，曾经，其中的佼佼者就是学诚法师。

龙泉寺最早引起关注，就是因为大量高知群体在这里出家，其中以北大柳智宇引起的反响最大。这些北大清华的高材僧，并非遇到挫折而避世，而是审视人生、追求真理，通过修行来探究佛陀的慈悲与智慧，求得解脱与幸福之道。这些法师，都是未来佛法传播的种子，他们既能深入经藏，又能以更智慧的方式传播佛法，同时还有“吾爱吾师，吾更爱真理”的勇气。他们的存在，为破除迷信和个人崇拜、正信佛教得以弘传奠定了基础。

一位师兄与我讨论，学诚法师此次的事件曝光，就是成也萧何败萧何，依靠这批高材僧建立的龙泉寺道场，能在短时间内获得更多的社会关注和资源，但这些高材僧也绝非迷信个人的愚众，两位举报的法师就是清华博士毕业，亲近学诚法师都有十多年，也曾无比热爱师父，但内心的准则和理智的判断，最终让他们敢于直言。这些有深厚佛法修养、恪守内心准则的年轻法师，是中国佛教的未来和希望。

龙泉寺的第二大善举，是找到了新媒体时代的佛教传播方式。贤二机器僧、漫画、手办等衍生品，这些文创产品的开发，都改变了青灯古佛的刻板印象。佛教不是呆板的禁欲，也不是心灵鸡汤，还可以萌萌哒很时尚。佛法本来鲜活，一言一行都可以是修行的契机。龙泉寺成功创造了贤二这个IP，让更多年轻人愿意了解、接触佛教，善莫大焉。

龙泉寺的第三大善举，是佛教慈善。世界众多慈善组织都是以基督教信仰为基础的，佛教的慈善组织则以慈济功德会为最，亚洲最大、世界第三大骨髓库就是慈济基金会创办的。龙泉寺旗下的北京市仁爱慈善基金会，也拥有仁爱心栈、养老、助学、救灾、临终关怀等多个项目。佛教不是消极避世，而是以出世之心做入世之事，佛家讲慈悲为怀，慈善本是题中之义。佛法的教义，为慈善提供更加丰富的理论基础

，慈善的行为，为佛教的修行提供了更多元的契机。

龙泉寺的发展壮大，不是没有问题与瑕疵。个人崇拜涉嫌洗脑教育，以此为基础，才有对抗土地执法部门违规建设、资金流向不明等问题。学诚法师走下神坛，最初我在情感上也难以接受，但佛法兴衰从不系于一人，借此机会总结龙泉寺的经验和教训，及时解决龙泉寺系统中的问题，但别让僧俗二众共同建设的道场因此坍塌，因一人之过对龙泉寺和佛法妄自菲薄，恐怕走向另一个极端。如果这个道场因此付诸东流、数万弟子信仰崩溃、千万看客冷嘲热讽，才是佛教大不幸。

龙泉寺体系下的在家信众，大多在山上做过义工，按照传统的说法，我们是“护法居士”。要注意的是，我们护的是“法”，不是人，更不能护短。如果像那些动辄咒我下地狱、一心拥护某人的居士，恐怕害的是佛教和法师的修行。另一方面，短暂的迷茫与失望之后，需要我们更加坚定地护法，摒弃个人崇拜的迷信、珍惜现有的成果，六祖慧能说，“佛法在世间，不离世间觉”。一人的荣辱成败、一寺的兴衰起落，都是我们佛弟子反省与发心的契机，荷担如来家业，正在此时。《菩提道次第广论》中说，“下至戏笑乃至命缘，应当守护不舍三宝”。翻译过来就是，小到平时开一句玩笑，大到命悬一线，都应该守护三宝。修行不是没有头脑的岁月静好，这个时候不生执着、不退道心，是对我们佛弟子的真正考验。

我是非典型佛教徒

针砭时弊，不舍慈悲

理性思考，不许骂人