朗读,让正见时时占据心中
发布时间:2023-09-23 04:05:36作者:大众学佛网“欲者,于所乐境,希望为性,勤依为业。”
认识到欲的特征,是对喜欢的境界产生希求,作用是不断去追求,对欲的态度是要增强善法欲,止息不善的欲望,对无记的欲望要少欲知足。
善心所,特点是安定、和谐,作用是能招感未来、可爱的果报。不善心所,是扰乱我们内心安定的心理,会招感痛苦的果报。
(一)
如果有同学说,他喜欢善法的环境,因为清净快乐;知道佛法非常重要,因为揭示世间真理——但一旦落座,捧书三遍就觉如坐针毡,昏昏欲睡,几次想拿手机,或顾左右而言他。我私以为,或许,是因为没有将自己与佛法连接,没有将佛法用来解决生活中的问题。心里的法喜浅淡,座上自然会“臣妾做不到”啊。
如果佛法在生命中发生过作用,自然会产生认同,善法欲一旦生起,就会开始希求出离心和菩提心,二心鞭策,赶紧闻思为上。
(二)
《百法》的修学已五月,个中的殊胜增上,众所周知。在辅导员慈成师兄的带领下,每周树立正见,再学习用正见解决现实问题。
每一课的法义虽然内容不同,我们的生活也不同,但所遇问题的共性都是因贪嗔痴而起,现象背后的始作俑者是同样的魔头。所以我觉得每一课的正见,都能解决我们的现实问题。比如本文开头的正见,就有效帮助我树立了对欲望的正确认识和有效管理。儿时起,我就对甜点和酸辣食物特别喜欢,这些味道的食物也比较容易实现。但万一条件不足,吃不到呢?是不是饥渴难耐,特别难受?如果因人为因素得不到满足,是不是还会发展出对别人的嗔恨?
佛法告诉我们,凡夫的快乐建立在欲望满足的基础上。欲望的容器越小,就越容易满足。之所以贪,是因为我对这件事物重复播种欢喜或嗔恨,如果我对每一件事物无所谓特别爱,也无所谓特别恨,不去标注它的特殊性,那自己爱恨分明的凡夫性格部分不就可以慢慢改变了吗?我曾觉得“不以物喜,不以己悲”“君子之交淡如水”太过寡淡,现在对古人的这种闲适淡然,反多了一份理解。而佛法的正见智慧,也帮助我慢慢调整多年的贪吃习惯,确立了让欲望朝着只要满足简单生活和修行就好的方向上走。
而最近一周,常念着善心所的法义正见。因为我希望获得快乐,只有佛法能带给我真正的快乐。为了获得更多快乐,所以我需要认真学习每一课,获得正见,再把正见转化成正念,才有抵抗烦恼的能力。这样无形中,很多以前执著的凡夫的快乐也远离了。
事实证明,虽然我还常常被嗔恨心理笼罩侵袭,但即便只是后知后觉,这种情绪也比以前消散得快了。有了正见,果然就有了武器。
(三)
虽然我由此尝到了佛法的利益,态度上知道要认真修学,但有时候,这种明白会变成一种知道却又做不到的要求。比如昨天早晨起来的时候,我发现自己的心很僵硬,硬邦邦的。做定课时产生了很多杂念,我没有接纳,而是在定课中责怪自己。白天,虽然我理性上告诉自己,我要去利益众生,我要好好修学,但总觉得缺少一份柔软柔和。以至于晚上别人和我说话的时候,我的心还是很冷漠抗拒的。一天都泡在凡夫心里的滋味,可真不好受。
后来我就找了一下原因。发现第一是前一天睡得太晚,睡眠不足;第二是前天入睡前没有读诵正见,导致早晨起床后没有提起正念,还停留在凡夫心的混沌中。
所以昨晚虽然晚了,入睡前还是把正见读了两遍发在群里,也就花了两三分钟时间。第1遍读的时候还是有些陌生,第2遍读的时候就已经能对照着往心里去,能认同和接受了。今天一天心就很舒服,徜徉在一种柔和谦和的心量中,定课思维众生苦时也能感同身受,能真切地发愿。心念是相续的,带着这样的心再做其他事,又获得了新的正念力量,强化了正念的种子。而这样的体验,在学习不同课程时都有感受。真正感受到正见的力量强大,也感受到每一课的正见都能对治自己的问题。
(四)
那么,如何找出正见就是关键。辅导员发出的正见,和我们自己找到的正见,看起来是两种不同的观感。一种是旅游欣赏式,一种是自己打井涌清泉。
每一课学一周,前三天我们自己看书,一般从第四天开始的每天早晨,慈成师兄会在班级群抛出问题。第二天早晨同一时间,慈成师兄会在群里收回答,选择其一修改回复。问题的设置,根据法义的章节段落来,有几大模块就分几大问题,就提前几天提问。问题的内容,是各心所的定义、特征、作用和重要性,我决定怎样做。每天早晨,当我这样回答后,发现每一问题都能和自己的生活相关联,从座上修学,到座下的运用,八步骤的前四步已然完成。当所有问题回答完后,到共修结束后,辅导员师兄又会发出思维导图,标明当期法义的主要正见,和我座下决定怎么做的内容。这完整正见,正是合并了我们的回答后做的简化。也就是说,每一期的正见都是我们自己理出来的,每一期的决定也是我在闻思后主动生起的。感恩辅导员师兄指导我们建立了良好的学习方法。
(五)
正见虽然获得了,但它在心里的力量薄弱,地位不高啊!七天的耕耘,得来虽不容易,但也很容易随着进入下一课的学习而被束之高阁。以前就是学过就忘。现在认识到禅修的意义,止观的重要,若没有正见和止观,契入空性求解脱是天方夜谭。于是我们跟着辅导员,每天早或晚读诵上一课的正见,发在班级群里。通过每天读诵,上一课的正见会陪伴我们七天,直至下一课的结束。而正见也像一颗小树,在我们的心里渐渐扎下根。相比较以前,人是神清气爽,觉知力有所提高了。
班级的修学氛围,也像冬天里生起的壁炉,越来越暖,越来越亮。所以倡议:每天读诵上周正见至少一遍,用两分钟时间换更长久的幸福。