涤华禅师：《金刚经注解》十四

涤华禅师《金刚经注解》十四

须菩提⊙於意云何⊙三千大千世界⊙所有微尘⊙是名为多不⊙须菩提言甚多⊙世尊⊙须菩提⊙诸微尘⊙如来说⊙非微尘⊙是名微尘⊙如来说⊙世界非世界⊙是名世界⊙

注

1、须菩提⊙佛召呼他2、於意云何⊙汝听着3、三千大千世界⊙见前4、所有微尘⊙大千世界内、上凌虚空、下达地面、微尘数5、是为多否⊙问菩提6、须菩提言菩提答7、甚多⊙很多8、世尊⊙愿佛解其意9、须菩提⊙呼名释义10、诸微尘⊙所有微尘11、如来说、非微尘⊙佛说不可执著微尘相12、是名微尘⊙凡夫执著心未除、故说是微尘13、如来说世界、非世界⊙世界是有情相造成、倘无一切有情杂念相、世界亦非真14、是名世界⊙故名非世界、亦名非非世界

解

三千大千世界解前。所有微尘、是为多否、倘尺寸微尘、尚不可计数。况一世界中、甚至大千世界中、所有微尘之数耶。如来以此、无数量数、而问於菩提。然而菩提、仅答、甚多二字、而了其问。然而未了其意。是故菩提复称世尊者、含义欲闻其要也。故如来应菩提所请。

答曰、诸微尘、如来说、非微尘、是名微尘。如是三反之奥、读者当在、六根互用之中、谛之谛之、之间之妙义。故本经云、凡是有相、皆是虚妄。虚妄者、见色思色、闻声忆声、以及香味触法、而生分别。即是着如是微尘相。读者、弗可弗明其义也。所以识心未了、见微尘是微尘、见诸相是诸相。若诸识不摈、诸有不弃、即生死不了、故名为微尘相。若见诸色声等、无挂无碍、即得二果。所见尘相无有不是、真如实相、诸佛之全身、妙用之真常。是名非微尘相、亦名证菩提道。倘若不见诸相兴、亦复不见诸相灭。真心本性、如如不动、放大光明。普照大千、无有不见、无有不明。到此境界、是名微尘、即名为彼岸、如来说、世界非世界、是名世界。世界者、由众生共业、与如来愿力而成也。共业者、众生都有诸业性也。众生因业而成世、因性为界。是故众生、无有不住、世界相也。业性者、非善即恶、非恶即善。善恶二性者、业性也。故恶者、住三塗与异类。善者、住天人与修罗。是故善者多福、恶者多罪、因福罪二相故、即不可了生脱死。生死不了者、福罪二业遮障业。故如来说世界。如不作善、不作恶、不作诸业性。此人虽然、色身住在世界中。其心性识、已超越世界相矣。故名为非世界。倘能戒律清、四相净、转业性、化菩提、情欲识归圣谛。

所有世界、非有亦非无。万象由我我转、而不被万象迷、故为是名世界。如来愿力遮、因众生迷於业性之间、了无出期、如来本愿力故、出现於世间。说诸业无我、诸相无常、使诸众生、离业性相。弃妄归真、即名如来、以本愿力故、出现於世间。度诸众生、出世间网。界即间

偈云

世界非世界 是名为世界 倘无共业相 即出世间网

须菩提⊙於意云何⊙可以三十二相⊙见如来不⊙不也⊙世尊⊙不可以三十二相⊙得见如来⊙何以故⊙如来说三十二相⊙即是非相⊙是名三十二相⊙

1、须菩提⊙佛向菩提说2、於意云何⊙汝听着3、可以三十二相、见如来否⊙汝看佛身面目、三十二种福慧相、是佛真法身么4、弗也⊙菩提答不可5、世尊⊙佛耶6、不可以三十二相、得见如来⊙菩提答不可以、将三十二种、化佛身相、当作如来真身7、何以故⊙怎么讲8、如来说三十二相⊙佛说身相、三十二种好9、即是非相⊙一切诸相皆是虚妄10、是名三十二相⊙姑且为三十二相吧

偈云

三十二相八十好 无相如来无穷竭

若问如来真实相 无去无来在目前

解

如来问於菩提、汝以三十二相、见如来否。菩提言、不可以三十二相、当作如来法性身。本经云、若见诸相非相、即见如来。是故三十二相、亦是诸相之相、而不可作非相。以是意故、是名为三十二相。是名者、暂且也。如用竹筏度识河、未度之时、勿可舍。既度之后、应当舍。舍之方能摇手摆臂、登觉地、而不可负此、度筏见如来。三十二相者、化佛身相也。梵王帝释、亦有此相、虽有然不足。三十二相者、三十二清净行也。从眼耳鼻舌身、五根中、修六波罗蜜、而成三十。在意识中、修无我无相、为具足三十二、大人之相。六波罗蜜者1、布施2、持戒3、忍辱4、精进5、禅定6、般若也、无我者、色身非我也、无相者、不著一切相也。具足三十二相者、佛也。若恋爱三十二相者、即心不清净。心不清净、即不可出、五浊世也。仍有、凡、圣、贤、愚、富、贵、贫、贱、福、德、之相。如古天皇、顶现山河相、大尧眉有八彩、大舜双目重瞳、关羽面枣红、而五须过胸、太公耳白如霜、八十遇文王、甘罗耳红似火、十二能称相。富贵福德之人、常遇佛闻法得果证道者、不鲜矣。富贵福德之相、多修十善而来。诸凶恶相、恶人恶业、从恶性而成也。学者、弗可弗知、即弗可染住也。三十二相者。抄写於下

1、足下平满2、足下印纹、如千轮旋3、手指纤长端直而圆润4、手足柔软如兜罗棉5、手足指间、如缦网交互6、足根圆满7、足面高隆8、腿肚均匀9、双手过膝10、下根蜜藏11、身相端正12、一一毛孔、生青色光13、毛头右旋向上14、身金黄色、放紫金光15、周身光明、犹如满月16、皮肤细滑、光润17、七处平满18、两腋之下充实19、身相严肃20、身直端正21、肩圆臂阔22、口齿四十23、齿整牙白23、四牙微大鲜洁25、双颊丰隆26、舌得上味、咽常生津27、舌广红薄、展可覆面28、音声清亮而爽晰29、眼绀青而明亮30、眼毛青秀31、眉间白毫右旋而放光32、顶髻红润而隆起、放紫金光。是名化佛三十二大人相七处者、双足、双手心、双肩窝、及顶中

偈云

诸相本无生 亦复亦不灭 不生不灭中 三十二具足