『横揽成万物』，「横，指空间，揽，撮持、引取之义，指自然于十方虚空中流现万物」。这些现象也都在我们眼前，我们已经习惯了没有去思考，没有去想象东西从哪里来的，很习惯了。无论哪一桩事情，你认真去思考就变成很深的学问、很大的学问，而且每一桩事情都通到自性，妙极了！没有一桩事情不通自性，为什么？它本体是自性。我们明白这个道理，不敢轻视任何一法，佛法殊胜，佛教的经典是第一，其它宗教经典怎么样？决定没有两样，那些经典能不能见性？能，只要你通达明了。通达明了之后，不分别不执着不起心不动念，就成佛，就见性了。通达是智慧，不起心不动念是自性本定，不就明心见性了吗？见性成佛。

所以任何一个法门都通无上道，不仅仅只有佛法，哪一法都一样。所以我们碰到其它宗教的人，我们没有不欢喜的，我们不会劝他改变宗教信仰，你就你自己的经教一门深入，你决定会得定，决定会开智慧，你的成就跟佛的成就没有两样。关键不在经教，惠能大师讲得好，关键是在看破、放下。看破是什么？明了，事实真相明了叫看破。放下是什么？放下妄想分别执着就是。你看佛说得多好！所以佛法是万法平等，万法一如。不能说万法一如，基督教不在内，佛没说这个话；万法一如，那《圣经》不在里头，没说这个话。

这话要会听，要把它真听懂，佛法是究竟圆满的平等法，没有丝毫差别。这个里头所有对立的观念完全没有，没有真妄、没有正邪、没有人我、没有是非、没有大小、没有先后。没有先后就是没有时间，没有远近就是没有空间，在佛法是真平等。这些观念，对立的观念全是错误的，统统都从妄想当中生的。一定晓得真心离念，妄念没有了，真心就现前。一真一切真，没有一样不真。我们明白这个道理，了解事实真相，我们用在自己日常生活当中，用在处事待人接物，我们能跟所有一切众生，不同的族群、不同的文化都能融合成一体，彼此像一家亲人一样，这是大乘佛法。

文摘恭录—净土大经解演义（第五Ｏ二集）2011/7/19 檔名：02-039-0502