下面经文是说布施的福报。

【是国王等。百千生中。常为转轮王身。】

这个福报就大了，“转轮王”有四种，这个经上都有。

【如是他人同布施者。百千生中。常为小国王身。

带头修布施的福报最大，跟随一起修布施的，同样结这个缘分，将来果报还在一起。

“小国王身”是古时候的诸侯。“大国王”好像现在国家的总统，“小国王”就好像是部长、省长、县市长。这些是古时候讲的小国王。由此可知，一个国家、一个政体，从上到下过去生中都有缘分，不是偶然的，同样在一桩事情修这么大的福报。注解里面说得好，都是经典里面的意思，我们把注子念一念。

“国王等行施。”“行施”的意思是广义的，为群众服务就是布施，真正是以慈悲心、清净心、恭敬心为社会大众服务，为人民服务，这个福报很大!

“自合上升。”上升，他应该要生天。

“何复报为人王耶。”为什么他的果报是个转轮圣王?为什么他没有生天?

下面引用，“如《五道罪福经》云，人而豪贵，国王长者，从礼事三宝中来。”这就说明全世界都不例外，不但是政治上的领袖，任何行业当中的领袖都是从“礼事三宝”中来的，这说明他的业因。

“为人大富，财物无限，从布施中来。”我们在今天社会上能看到，世界上确实有很多富贵人家，财富以美金，都是几十亿、几百亿来计算的，他为什么有这么大的财富?过去生中修大布施得来的。可是这些人大概过去生中修福不修慧，今生得的大富不知道再修福，纵然有修福，做一点社会福利事业，回馈社会很少，在他整个财富里面占的比例很小，微不足道，这是他没有智慧，他修福不修慧。如果他有智慧，那就完全不一样，他可以拿他的财富帮助一个国家，帮助一个地区，将来他一定是这个国家的国王，一定是这个地区的首领，他修的福报大。

“故知若不于佛法中修行布施，终不能获斯胜报。”得不到这么大的福报。这样大的福报，决定是从布施上修得。只要你能够如理如法的修学，殊胜的果报一定得到。