净土法门法师：众生必须要善根、福德、因缘三者具足才能成就

‘日用’就是日常生活当中，“用”是什么?我们的用心、起心动念。不起心则已、不动念则已，一起心动念就是要求着如何叫一切众生得到最丰饶的利益，可不是得一点小便宜，得最丰富这样的利益。这个是佛菩萨的存心，念念之间功德圆满，这一定要晓得。如果我们能够存这个心，常常能够把这一句记在心里，那我们跟佛菩萨的心就是一样的，圆满的功德心。我们得要问了，好，你有圆满的功德心，是不是有圆满的功德行?给诸位说，也是圆满的功德行。为什么?因为心行不二。譬如说，我们今天真正了解到佛法的殊胜功德利益，我们真正晓得了，这个世间还有许多人不知道，我们要把这个佛法的真实功德利益，这些好处，介绍给别人，我们有这个心，这个是最大的利益，对一切众生来讲。我们念念是这个心，行行是这一桩事，饶益众生，与佛菩萨的心行没有两样。

可是众生愿不愿意接受?这就是众生福德因缘。如果众生因缘不成熟，我们在事相上来看，这是不圆满的，这是有欠缺的。这种欠缺不是佛菩萨心行上的欠缺，而是众生福德因缘上的欠缺，与佛菩萨、与大修行人并无交涉，这一点我们要晓得。换句话说，我们可以与十方诸佛菩萨一样修念念圆满功德。譬如说，我们很乐意将甚深难闻的佛法介绍给我们这个世间每一个众生、每一个人，可是诸位要晓得，我们确实具有这个心，也确实有这个行为，这就是‘日用常行饶益’。

但是众生必须要善根、福德、因缘叁者具足才能成就。所谓善根就是指，他喜欢佛法，他一听就能够理解，理解之后他就能够相信，深信不疑，这是他的善根。什么叫福德?福德是说他有福，他理解了、相信了，他就能够依教奉行，这是他有福。他依教去修行，精进不煺转，而且能够自行化他，不但自己修学，也能够发心把佛法介绍给别人，这是他有福。只要具足了善根福德，因缘决定是有的。那就是诸佛菩萨必定来给他做增上缘，就是来帮助他，完成他的心愿，也就是帮助他圆满“日用常行饶益”的心愿。