净土法门法师:假我放下之后,真我就现前了
发布时间:2024-10-28 04:36:50作者:大众学佛网
净土法门法师:假我放下之后,真我就现前了
贤首国师的《修华严奥旨妄尽还源观》。学过这一部小论,对于「常随空心」,自然有个概念,有个很清楚的概念。这样你才能够真正能够「淨八万四千法门」。法门是对治烦恼的,对治习气的。烦恼习气放下了,你的心就清淨洁白。
换句话说,也是自己的实报庄严土,才真正是「淨八万四千法门」。这前面我们讲过很多次,应当常常提醒,他真放下了。淨就是放下,放下起心动念,放下分别,放下执着。这个话说起来容易,做起来是真难。我们现前,现前是凡夫,可以说一品烦恼都没有断。不断不行,一定要断,也就是一定要放下。从哪裡放起?佛在经教裡面告诉我们,从身见做起,不要再执着身,就是不要再执着有个我。执着有个我,这个我是假我,不是真我。假我放下之后,真我就现前了。所以佛法裡头,有!有真我。讲自性的四种淨德,第一个是常,第二个是乐,第三个是我,第四是淨,常乐我淨。什麽时候证得?初住以上,就证得了,真我抓到了。这在禅宗裡面所谓的,父母未生前,本来面目。本来面目是真我,不但六道凡夫迷了,找到是假我,不是真我。四圣法界也没有找到真我,通称为凡夫。六道裡面叫内凡,四圣法界叫外凡。这个内外是以六道做界限,六道裡面叫内凡,六道之外叫外凡,就是四圣法界。这不容易!转凡成圣。