消业的重要

意常为首，起业为最，心意清净，即受善报。
《根本说一切有部毗奈耶》

在《根本说一切有部毗奈耶》里，有四句偈：「意常为首，起业为最，心意清净，即受善报。」

谁可以主宰这个世间？

谁又能替我们决定人生的祸福兴衰？

《杂阿含经》里记载：一位容貌庄严的天子顶礼佛足后，请问佛陀：「这个世界因何而转动？被什么束縳？又为什么而烦恼？」佛陀回答他：「这个世界由心而动，又由心而烦恼，只有这颗心才能控制世间一切。」

这段对话，正说明世间一切的造作妄动，都是以心为主体。我们只要心念一动，想看什么，眼睛就会去看心想要看的；心念一动，想听什么，耳朵就会去听心想听的；心念一动，想吃什么，嘴巴就会去吃心想吃的；心念一动，想做什么，手就会努力去完成。因此，佛经里将我们的身体譬喻成一座村庄，村庄里住有眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身﹑心。心是村长，可以发动眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身这五个村民为它做任何事情。心不着意，眼睛就会视而不见，耳朵会听而不闻，吃东西也会食不知其味，就如《礼记．大学篇》所说：「心不在焉，视而不见，听而不闻。」

「意常为首，起业为最」，我们的心虽然能发动眼﹑耳﹑鼻﹑舌﹑身去造作种种行为，一旦色身的生命逝去，四大五蕴离散，留下的善业﹑恶业，终究还是由「心」这个主宰者去承受。因此，我们的举心动念，不能不谨慎护念。

「心意清净，即受善报」，假使我们心中所想的，都是为人服务﹑为人设想，都是利益他人的清净善念，乃至佛教说的念佛﹑念法﹑念僧﹑念天﹑念施等清净心；内心种下的都是慈悲﹑智慧﹑信仰等善念种子，必然会得到善的回报。

这首偈子启示我们：心，本自具足无限的潜能，只因无明妄动而让我们时而圣贤，时而恶魔，浮浮沉沉，好好坏坏。好心一起，万事一切如意；恶念一生，百万障门便由之而生。因此要善护念我们的清净心，诸恶莫作，众善春行，自然能时时与善法相应，长养无上。