衡量一个人的伟大，不能仅仅以群体或国家来衡量，而应以人类为参照系，看看他是不是真的为人类带来了好处？当然，还可以众生、地球、宇宙为参照系来衡量。有些学说，虽然其出发点是好的，但若是带来了残暴，让世界血流成河，给人类造成了巨大的灾难，那么，这种学说肯定不是好学说。无论它的创始人是不是善人，只要没那学说比有那学说好，它就不是好学说。许多时候，一种学说带来的后果可能会是灾难性的。从历史和人类的长河中来看，无论一种学说的创始人自己的人格如何伟大，只要该学说带来的客观效果是灾难，那么，这创始人就是千古罪人。

有些文化，虽然也有善的东西，但同时，又有一些对人类有害的邪恶的东西，可能引起诸如战争、仇杀等罪恶，那么，无论谁家受益，对人类本身来说，都是灾难。佛家文化却是和平的。

至于一些哲学，客观上也助长了邪恶，比如一些人认为没有灵魂，便肆无忌惮地贪污腐败，追求现世利益；一些哲学虽然也得逞于一时，但在历史的长河中，充其量只是叫人类走了弯路。要是整个人类没有它，比有了它更好的话，它便是坏的哲学。当你穿透历史的迷雾，看到一种本质的时候，你会发现，时下被大众认可的一些评价并不一定就是正确的。

所以，有些学说，你不要看他的创始人是不是不吃肉，见了乞丐会不会心软得哭鼻子，要是他所宣扬的东西可能会对人类造成更大的不幸，他的那点儿小善，根本不足以掩盖他的大恶。

人类历史上出现了好多哲学家、思想家，但真正对人类做出积极贡献的并不多。好多哲学家对人类的贡献，远远不如释迦牟尼、耶稣对人类的贡献大。而有些哲学家，按他所提供的思路，人类必然会走向专制，会诞生许多罪恶的东西。但释伽牟尼、耶稣的出现，使人们明白了慈悲、博爱，康德的出现，使人类学会了更尊重人本身。所以，哲学有好哲学，也有坏哲学；既有善哲学，也有恶哲学，并不是所有的哲学都有益于人类。有些产生邪恶和暴力的哲学，确实是人类的洪水猛兽。